這是我2013年的一篇舊文，僅做測(cè)試markdown語(yǔ)法之用浮驳。
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《臨終千言》是我們自尼泊爾旅游歸來(lái)后看的第一部我認(rèn)為可以一提的電影悍汛。在北京歌華有線的免費(fèi)點(diǎn)播中《臨》被歸為喜劇，Starring則是艾迪·墨菲至会。說(shuō)實(shí)話离咐，之前幾乎沒(méi)怎么看過(guò)墨菲的電影，對(duì)其的印象總也擺脫不了“無(wú)厘頭”和喜劇的影障奉件，但在我看來(lái)墨菲在選擇劇本和詮釋角色時(shí)已經(jīng)跨越了“為了包袱而包袱”的傳統(tǒng)“無(wú)厘頭”表現(xiàn)框架甚至展現(xiàn)出了人性的光環(huán)宵蛀。
《臨》在劇情架構(gòu)上沒(méi)有突破傳統(tǒng)喜劇（此處為對(duì)比正劇和悲劇的參照物）“大團(tuán)圓”結(jié)局形式瓶蚂，甚至電影開(kāi)始不久稍有觀影經(jīng)驗(yàn)的人就能預(yù)測(cè)出劇情走向和結(jié)局糖埋。
既然形式毫無(wú)新意又是什么讓人有所感觸？電影的主題:重拾人性之靈窃这。影片開(kāi)始時(shí)墨菲扮演的圖書(shū)業(yè)經(jīng)紀(jì)人咄咄逼人而又成功得讓人標(biāo)榜瞳别。當(dāng)然這種表現(xiàn)并非架空現(xiàn)實(shí)征候，在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的浮華下幾乎每一個(gè)進(jìn)取者都急于表達(dá)見(jiàn)解而毫無(wú)耐心傾聽(tīng)。現(xiàn)代人取得的一個(gè)個(gè)所謂業(yè)績(jī)和進(jìn)步祟敛，特別涉及到社會(huì)關(guān)系時(shí)疤坝，可以說(shuō)是在強(qiáng)調(diào)某些核心價(jià)值時(shí)丟棄或忽略了其他同樣珍貴之物！譬如我們追求個(gè)人完滿和自由同時(shí)還依稀擁有的為完整家庭生活而做出的無(wú)言付出馆铁。面對(duì)心靈港灣尚且如此跑揉，面對(duì)眾人時(shí)也難怪圖書(shū)經(jīng)紀(jì)人在不計(jì)手段與心靈大師達(dá)成出版協(xié)議后眼中開(kāi)始閃現(xiàn)出對(duì)人類渺小的不屑。影片中墨菲讓助理為其購(gòu)置王冠埠巨、權(quán)杖和寶座的历谍，我甚至一度認(rèn)為導(dǎo)演會(huì)用特效讓墨菲頭頂光環(huán)。事業(yè)上登抵頂峰辣垒，所有出版商對(duì)即將付梓的心靈圣經(jīng)光輝前景都趨之若鶩望侈，不計(jì)成本開(kāi)始了競(jìng)價(jià)。此時(shí)勋桶，圖書(shū)經(jīng)紀(jì)人的得意似乎也算理所當(dāng)然脱衙。
即使輝煌如日之中天，也難免夜的冷清例驹。拋棄靈魂的成功捐韩，終會(huì)讓人對(duì)其質(zhì)疑。剎那間一棵菩提樹(shù)從圖書(shū)經(jīng)紀(jì)人家中拔地而起鹃锈，而最奇特的是當(dāng)墨菲口吐蓮花時(shí)樹(shù)葉也隨之飄落荤胁。因此這也是一部落俗的關(guān)于奇跡的影片。面對(duì)突如其來(lái)的“神跡”仪召，甚至連最理性的人也會(huì)在落葉與生命活力之間建立某些超自然的關(guān)聯(lián)寨蹋。當(dāng)菩提樹(shù)上僅剩下一千片樹(shù)葉時(shí)，圖書(shū)經(jīng)紀(jì)人終于意識(shí)到自己應(yīng)該閉嘴了扔茅，也因此影片進(jìn)入了高潮已旧。
往日甚至不容人以置喙現(xiàn)今卻只能一言不發(fā)，劇烈落差帶來(lái)的不止是心理上的不適召娜，在喪失的語(yǔ)言能力仿佛也帶走了家人的信任和社會(huì)地位≡送剩現(xiàn)代人，包括我自己在內(nèi)的大多數(shù)玖瘸，仿佛只會(huì)通過(guò)外在之物表達(dá)即便是最為真摯和親密的情感秸讹，不是嗎？相較于所謂黃金時(shí)代的精神世界雅倒，黑鐵時(shí)代的物質(zhì)生活或許庸俗而惰怠璃诀，但文明之路從來(lái)沒(méi)有退路可言。
古語(yǔ)有“置之死地而后生”蔑匣，在我看來(lái)有其不實(shí)之處:即將概然性等同于必然性劣欢。圖書(shū)經(jīng)紀(jì)人在經(jīng)歷了惜字如金棕诵、自暴自棄并幾乎在最后一刻竟又能參悟入道，可謂又是一個(gè)奇跡凿将。對(duì)于影片導(dǎo)演而言并無(wú)需太過(guò)在意于統(tǒng)計(jì)學(xué)上的合理性校套，更為關(guān)鍵的是觀眾心靈中的意愿。因此當(dāng)菩提樹(shù)僅剩寥寥幾片樹(shù)葉時(shí)牧抵，圖書(shū)經(jīng)紀(jì)人被逼仄進(jìn)人生絕境處開(kāi)始盤坐樹(shù)下時(shí)觀眾已有結(jié)果……
蘇格拉底在告示眾人時(shí)有言:“認(rèn)識(shí)你自己笛匙！”當(dāng)人能夠平靜地認(rèn)識(shí)自身時(shí)對(duì)世界的重新認(rèn)知和改造也就開(kāi)始了。救贖犀变，不僅限于生命妹孙，更是為了靈魂。圖書(shū)經(jīng)紀(jì)人終于當(dāng)下所有身份和面具寄予他人幸福获枝，并最終在父親墓碑前用最后的語(yǔ)言說(shuō)出“我原諒你”涕蜂，影片其實(shí)就已在意義上結(jié)束了。當(dāng)然映琳，導(dǎo)演要給觀眾一個(gè)交代:經(jīng)紀(jì)人在風(fēng)雨雷電中呼喊著倒下，隨著菩提樹(shù)抽條葉滿枝頭而涅槃重生蜘拉。
人萨西，要過(guò)一種什么樣的生活？或許是影片導(dǎo)演質(zhì)問(wèn)每名觀眾的問(wèn)題旭旭。那么谎脯，你的選擇是什么？
2013年8月16日近于午夜
