這世道似乎在倒退坑质。
如若附庸風(fēng)雅定要懷古念舊合武，這樣才能同先秦的諸子們保持一致∥卸螅孔子想回到西周稼跳，墨子思念大禹，而老年人最是無聊因此最好此道吃沪，所以老子雅興發(fā)得最狠汤善，好不容易下到山下卻又想著回他的山頂——原始社會，把體毛當(dāng)棉被票彪『斓可惜不幸，這看起來似乎在倒退降铸，但就像一個臃腫的虛弱的人在旱，在不懈的倒退的過程中辜負了諸子們的期望，最終體力不支倒下——附庸風(fēng)雅垮耳，只是附庸罷了颈渊，做做樣子遂黍，世道怎能倒退，再怎么走錯道也不能說是倒退俊嗽，就像在軍事上的潰敗在政治上必須叫做戰(zhàn)略性撤退雾家，對敵軍進行戰(zhàn)略性大迂回。所以這個年代當(dāng)老子的遠不如裝孫子的绍豁。沒什么能來得了真芯咧。很多事情一來真就亂了，所以大多數(shù)都是假的竹揍，這樣才能國泰民安敬飒，一切都是戰(zhàn)略性的。所以這些思想家們一天幽怨的要死芬位，這世道不幸就像那咿呀學(xué)語的幼童无拗，什么都還不會什么都往里學(xué)，不學(xué)好的凈學(xué)壞的昧碉，學(xué)久了自然而然的滿是怨氣英染。
所以這世道就像一個怨婦，尤其是在四川被饿，更像是男人死了守節(jié)剛滿三年的怨婦四康。這畢竟還是同古蜀的歷史多少有點關(guān)系。
古蜀王杜宇以成都為中心建立起一個龐大的王朝狭握，不料被鱉靈篡了權(quán)闪金，這鱉靈倒還是杜宇自己為治理水患引進的水利人才，不料引鱉入川不是引君入甕论颅，終成大患哎垦，這足以可見現(xiàn)如今生物學(xué)家所警示的生物入侵，在當(dāng)時對不懂生物學(xué)理論的當(dāng)?shù)厝嗽斐闪说木薮笥绊懶崂保瑢?dǎo)致杜宇只好隱居到西部岷山撼泛，化為杜鵑，終日哀啼澡谭，杜鵑啼血，幽怨得和李煜有得一拼损俭，用辯證的觀點看亡國之君們治國不行蛙奖，倒是一個比一個風(fēng)雅，可惜把愛好當(dāng)成職業(yè)杆兵，風(fēng)雅過了度成了風(fēng)騷雁仲，也在歷史上各領(lǐng)了幾百年的風(fēng)騷。難怪總有人從政界轉(zhuǎn)投文學(xué)界琐脏，文學(xué)講究虛構(gòu)和煽情攒砖，這正是政客們所擅長的缸兔，而從文學(xué)界轉(zhuǎn)入政界的人雖也人數(shù)眾多，但有所建樹的卻為之不多吹艇，一個搞文學(xué)創(chuàng)作的騙人的修辭豈能有政客們更出神入化滴水不漏惰蜜？文學(xué)家們總是將謊言當(dāng)成真的在講，而政客們卻是把真的全都說成了謊言受神，文學(xué)家們的叫做才華抛猖，而政客們的則是天生與之俱來的才能，文學(xué)家們知道自己那是用的修辭鼻听，而政客們堅信自己說的絕對全是真相财著，哪怕把槍抵在他的腦門上那都是真相，而真相是不容許被挑戰(zhàn)的撑碴，愿意用生命來捍衛(wèi)撑教，反正又不是他的命。畢竟文學(xué)家靠說謊吃飯醉拓，而政治家們靠真理活命伟姐。
世道到底還是要遵循宇宙間的規(guī)律，畢竟是在前進廉嚼，而不是在倒退玫镐。選擇看的地點不同罷了，選擇的參考系不同自然會有不同的方向怠噪。就像玫瑰花在生物學(xué)上叫薔薇科目本復(fù)葉植物恐似，女朋友是情人的學(xué)名，休妻在法律上的專業(yè)術(shù)語是協(xié)議離婚一樣傍念，這年頭也有五花八門的稱謂矫夷。它的學(xué)名好像是叫做公元一九一六年之類的，至于異名大抵上被稱作民國五年憋槐，而諢名姑且叫它洪憲元年罷了双藕。
不去管它的名字，剝?nèi)チ怂钠ぱ糇校科浔举|(zhì)還是一樣的忧陪，無論是心肝脾肺腎還是胰腺乳腺前列腺，要么五顏六色萬紫千紅近范，要么什么都沒有以示佛門四大皆空嘶摊。
這世道信教，是個虔誠的佛教徒评矩，殺了生后還要為其凈身超度叶堆。
雖能世道還是要不情愿的往前進，不過時間還得也剛好還能再往前倒推一些斥杜。這個時候的袁世凱還在當(dāng)他的大總統(tǒng)虱颗，東鄰日本國還在醞釀他們的二十一條沥匈。
至于其他，一切照舊忘渔。
衣不如新高帖，人不如舊。
時下還是三伏天辨萍，熱得不像話棋恼，立秋后的降溫就像是政府的施政計劃，永遠只是在計劃著锈玉，蟬扯破喉嚨似的在樹上不要命的鳴叫像是在抗議爪飘，不過這當(dāng)然是不可能被聽到的。蜀地的熱不單單是熱拉背，更多的是透著一股躁师崎，同眼下這通光景倒是很有默契的相得益彰。老人們的蒲扇在蟬鳴叫的樹下很有規(guī)律的扇著椅棺，老人們躺在竹椅上犁罩，安詳?shù)哪抗馑坪鹾蜁r下的景況并不搭配。
那還是北宋咸平年間的事两疚。神宗皇帝將川峽路分為益州路床估、梓州路、利州路和夔州路诱渤，合稱為“川峽四路”丐巫，所以四川被稱為四川。四川處于盆地勺美，被群山就像包圍一樣環(huán)繞著递胧，仿佛除了空氣和水外界的一切都進入不了這個地方，而呼出的二氧化碳和廢水也被阻隔在里面無法排出赡茸，就好像一個病人缎脾，新鮮的東西源源不斷的進來，而自身轉(zhuǎn)化而成和過往累積的廢物始終存在于體內(nèi)無法排出越積越多占卧，使得自身的情況越來越糟遗菠。但是病人并不知情，依舊很盲目的相信著自身的情況良好华蜒，因為他的身體情況一直都很好舷蒲，他始終都相信這只是出了點小事情而已，而醫(yī)生也只是換了身白袍的巫師友多，膠囊也只是一盆新鮮的狗血而已，用不著信他們堤框，只用相信自身一直都很好就好了域滥。所以被稱為天府的四川自古不受中原戰(zhàn)亂的影響纵柿，富饒得不成體統(tǒng)，自娛自樂启绰，臃腫不已昂儒。
封閉與開放不是開門關(guān)門那么輕松，畢竟一群山不是關(guān)公和秦瓊委可，再加上前車之鑒在那里像是印在黃歷的每一頁上的一樣渊跋，杜宇一開放王朝就被取代了，戰(zhàn)國末期着倾，開明王朝一友好就被秦國滅了拾酝，法國若一直專制，可能波旁還能撐得更久卡者。就像出門被太陽曬得刺痛蒿囤，就一輩子固守家門拒絕陽光，他們大概沒讀過古希臘最出名的失業(yè)者哲學(xué)家第歐根尼崇决，第歐根尼除了木桶斗篷棍子和面包袋外什么財產(chǎn)都沒有材诽，亞歷山大大帝走到正躺在木桶里的他的面前，問他需要些什么恒傻，他只是請皇帝走開脸侥，不要擋了他的陽光，不過要是他們讀過也只會羨慕第歐根尼盈厘，然后幻想皇帝走過自己滿口應(yīng)答睁枕。后來的人們總是嘲弄歷史的某一個場景，因為他們看這些畫面的時候是航拍的全景鏡頭扑庞，是萬能的上帝視角譬重，但是再全能的視角都會有盲點，更何況自己的眼鏡后面那一大片的黑暗罐氨，當(dāng)人們一邊評頭論足一邊帶著一臉智慧的笑容的時候臀规，其實都只是一再重復(fù)的歷史的悲劇的一部分，因為時間遠沒有人們想象的那么聰明栅隐。
時間總是在裝瘋賣傻塔嬉，卻比誰都要來的精明，不喜歡當(dāng)面扇人耳光樂于背后落井下石租悄，尋求別樣的刺激滿足自己的怪癖谨究。
所以，老人們的蒲扇在蟬鳴叫的樹下很有規(guī)律的扇著泣棋，如此的安詳胶哲，安詳?shù)孟袼懒艘粯樱皇Ｏ潞粑?/p>
跟老人們的安詳不符合的除了當(dāng)下混亂的光景之外潭辈，還有在另外的一棵樹下的另外的兩個人鸯屿。
他們一個叫做阿福澈吨，另一個叫做阿力。
他們正因為某個問題而爭得面紅耳赤到了快赤手相搏的地步寄摆。
這個問題雖然在五十九年前已經(jīng)在一個臉上長滿了大胡子看起來很兇惡的英國佬所出版的書中被闡述得很清楚了谅辣，但是對于這個閉塞的中國內(nèi)陸地區(qū)來說，他所闡述的理論聞所未聞婶恼，就算有所耳聞也會被當(dāng)做駭人聽聞的妖言罷了桑阶，畢竟這里還是道教的發(fā)源地，張?zhí)鞄熓遣粫试S有這種解釋出現(xiàn)的勾邦，而他們則就更不會聽說那個滿臉大胡子貌似被稱為查理·羅伯特·達爾文的家伙了蚣录，畢竟他那里的人們都很憤慨他的大逆不道，而這種憤慨的起因就如同靈長類動物被自己水中的倒影嚇著了那樣检痰。盡管在很久以后大多數(shù)的人們都認為這個大胡子是對的包归，但那也是很久以后的事了。
他們正在大聲爭論著铅歼，人到底是怎么來的公壤。
這可真算得上是一個高深的問題。
他們的爭吵打破了夏日下午本應(yīng)有卻又不太應(yīng)景的寧靜椎椰，樹上正小憩或者正在繁衍的鳥紛紛飛離厦幅，嘰嘰喳喳喋喋不休的抗議著這兩個人所帶來的不禮貌的打擾，反倒讓寧靜被打破的更徹底慨飘，爭吵顯得更加的白熱确憨，就像有人大聲呵斥要求保持安靜。而蟬的鳴叫則變得更加的清脆瓤的，仿佛人性會傳染似的休弃，在人類社會待久了近朱者赤，旁觀者一般對這兩個與自己毫無關(guān)系的不同物種之間的爭吵饒有興致似的大聲喝彩圈膏。
引起這場爭論的起因其實很簡單塔猾。這種事情的起因總是很簡單到微不足道不值一提。因為能被提的早就被提到了稽坤，而不是去爭論了丈甸，誰會這么無聊。
夏天的燥熱老人們是很容易忍受的尿褪，就如同忍受其他事物一樣睦擂，畢竟對于行將就木的人來說，一切早已是那么的不重要了杖玲，雖然在他們中年就抱有這種想法了顿仇。而對于不安分的年輕人來說，漫長的燥熱所帶來的絕不僅僅只是燥熱而已，一種難捱的感受極其的突兀和無解夺欲。
年輕人不知道午后應(yīng)該做些什么跪帝，就像午睡之后的茫然，而午睡也只是百般無聊的產(chǎn)物些阅，尤其是在夏日午睡更像是種考驗。就如同身在煉獄的人斑唬，必須經(jīng)歷考驗后才能使得自己的靈魂升入天堂市埋，但這又顯得不同，因為夏日午睡過后一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己沒進天堂恕刘，卻被扔進了地獄的油鍋缤谎。當(dāng)然，也有可能在經(jīng)歷考驗后的確是進入了天堂褐着，畢竟誰知道天堂到底是怎樣的坷澡？也許天堂那不是油鍋，只是個火盆而已含蓉。萬般無聊之中频敛，樹下的陰影倒是現(xiàn)在一個還算不錯的去處。因為陰影是背光的馅扣，而背光的則是陰涼的斟赚。但是他們卻并不知道，這是一顆什么樹差油，他們僅僅知道這是一棵樹而已拗军，就像他們只知道其他的樹也都只是樹而已。
這棵樹蓄喇，是一棵蘋果樹发侵。
但蘋果樹真的也只是樹而已。
當(dāng)時的情景如同重新上演了整整五十一年前一個名叫烏爾斯索普小鎮(zhèn)上同樣是一個蘋果樹底下的那一幕妆偏。
歷史和現(xiàn)實是一對忠于玩笑的情侶刃鳄。歷史總是喜歡用這樣的蒙太奇的手法來跟親愛的現(xiàn)實開一個無傷大雅的玩笑來向世人秀一下他們的恩愛。
當(dāng)年的那顆不知名的蘋果有幸的砸到了一個后來被人們尊敬的稱為艾薩克·牛頓爵士的頭上楼眷，使得人們在不久之后知道了一個名為萬有引力的定律铲汪。而現(xiàn)在，不同的蘋果從不同的蘋果樹下砸到了一個名叫阿力的民國青年頭上罐柳，同樣引發(fā)了他和與他同在那棵蘋果樹下發(fā)呆的胞弟阿福的爭論掌腰。這顆蘋果是如何從這棵樹上誕生的？這棵樹是如何慢慢在貧瘠的土壤里生根發(fā)芽的张吉？而這棵樹的根是誰在何時栽在這里的齿梁？這個栽樹的人是如何誕生的？同這個栽樹的人一樣的人是如何誕生的？
他們歸根結(jié)底勺择，總結(jié)出了最后的問題创南，人是如何誕生的？
