上次素養(yǎng)基地課后臣疑，回到問題正確最岗，老師免費贈送一節(jié)花道體驗課，趁著這個周末還有時間就趕緊預(yù)約朝捆，不然過了2018年以后就沒有機會了般渡，我和小伙伴文睿一起去了老師家。
和上次一樣芙盘，老師也是先講理論驯用，最后進行實踐，不過老師比上次講的詳細多了儒老。首先也是講花道和花藝的區(qū)別蝴乔，花道是一種修身養(yǎng)性的行為，具有一種意境美驮樊。而花藝具有一種繁花似錦的美薇正，是一種平面美∏粝危花道的流派有兩千多種挖腰，但如今主流派分三種，池坊流练湿，550多年的歷史猴仑，小原流，120多年的歷史肥哎，草月流辽俗。
起源于中國的佛前供花，當時正是隋唐時期篡诽，日本的天皇推古圣德太子小野妹子前來進貢崖飘，小野妹子當時是日本近江茲賀郡的貴族，也是日本飛鳥時代推古朝的外交官杈女。公元607年朱浴，作為日本向隋朝派出的第一個政府使團首領(lǐng)吊圾，小野妹子帶領(lǐng)一批佛僧到達當時的都城洛陽，向大隋學(xué)習(xí)佛法赊琳。從進貢到回去，小野妹子還曾經(jīng)把國書弄丟砰碴，經(jīng)歷了各種波折和考驗躏筏，小野妹子最后回到國家后終于可以靜下心來在大隋研習(xí)令他癡迷的佛法。每日習(xí)經(jīng)呈枉、譯經(jīng)趁尼、論經(jīng)，日子過得平靜又滿足猖辫。心思細膩的小野發(fā)現(xiàn)酥泞，中國的寺廟里都有佛前供花的傳統(tǒng)，而且花與花器啃憎、佛堂相結(jié)合芝囤，總能表現(xiàn)出超凡脫俗的禪意，十分美妙辛萍∶蹑ⅲ回到日本后，小野妹子住到日本京都一座著名的法寺內(nèi)贩毕。那里有一六角堂悯许，堂旁有一池塘，他就在池畔筑起廂坊辉阶，隱居于此先壕，故名"池坊"。把佛前供花和日本插花混合而積極傳播谆甜，形成了池坊流花道垃僚，被吸入日本插花文化之中
隨后老師又介紹了三者各自的特點，如果用古典音樂比喻池坊流规辱，那么流行音樂就是小原流冈在，搖滾音樂就是草月流，小原流具有熱情和生命力按摘，讓人燃起希望包券。所以這個原因也讓小原流現(xiàn)在盛為流傳。
之后老師又講了小原流的分級炫贤，初等—本科—師范一—師范二—準教授—五級家元—四級家元—三級家元—二級家元協(xié)理—二級家元—一級家元協(xié)理—一級家元溅固。
最后老師開始切入正題將關(guān)于花道一些實踐理論，首先由花器兰珍，劍山（也稱花留）侍郭，池坊夾，花材。這四樣?xùn)|西是插花必不可少的東西亮元，而且選材還有協(xié)調(diào)搭配猛计。老師給我們拿來了四種花材，木賊爆捞，扶郎奉瘤，云龍柳，玫瑰煮甥。一幅作品有主枝（父親）盗温，副枝，客枝（母親）和中間枝（孩子）成肘÷艟郑花器尺寸=直徑+高，主枝的長度：去除花頭以后双霍，長度不超過花器直徑的兩倍砚偶，如果沒有花頭，則虛設(shè)一個花頭去除后洒闸，長度依舊是不超過花器直徑的兩倍蟹演。主枝角度為直立與劍山后方，可前后偏移20度顷蟀。副枝老師不講酒请，客枝的尺寸為主枝的三分之一左右，角度為前起45度鸣个。中間枝的長度不能高于主枝羞反，可低于客枝，角度任意囤萤，根據(jù)自己的審美和發(fā)揮來設(shè)置昼窗。最后的總結(jié)一幅作品要有高有低，有疏有密涛舍，有虛有實澄惊。
老師理論講完后讓我們自己動手實踐，有疑問的可以問老師富雅。然后我們就開始了我們的造作掸驱。我的作品改過來改過去，實在不知道怎么修改了没佑，就把老師交過來了毕贼。老師一看我的作品就說一看就知道沒好好聽課。因為我的一個客枝插錯了角度蛤奢，而且還沒有中間枝鬼癣，看著很突兀陶贼。
后來老師直接把我的作品給拔了，然后重新開始待秃，老師學(xué)了很多年拜秧，肯定比我插得好吧。事實證明就是這樣章郁。
老師的作品真的比我有意境多了枉氮。這里面一共有朵花，我最喜歡最里面那一朵驱犹，雖說外面這兩朵很旺盛嘲恍，極有生命力足画。但里面這一朵因為我看不清它的全貌雄驹，在我看來，它具有無限種可能性淹辞。這樣就好比最外面那朵是一位成功的人士医舆，第二朵是正在拼搏的青年，那第三朵就好像是一個稚嫩的少年象缀，因為年輕所有擁有無限可能蔬将。這是其一，其二央星，第三多花若隱若現(xiàn)霞怀，具有神秘感，會讓對它充滿好奇心莉给，想去探索它毙石。
雖然每節(jié)課只有兩個小時左右，但每次還是能學(xué)到很多颓遏。每次學(xué)的東西希望自己能付出實踐徐矩，沒有實踐肯定還是沒有進步，不能只是記錄下來叁幢。就像之前所說的課前預(yù)習(xí)滤灯，結(jié)果這次去上課又忘了預(yù)習(xí)，老師提問很多問題還是會帶不上來曼玩，老師看著我鳞骤，期待我的回答，可我愣是支支吾吾回答不出來黍判。那種感覺很糟糕弟孟，讓人很難受。所以理論固然重要样悟，但實踐是驗證理論的唯一方法拂募。如政治老師所說庭猩，知之行之。
