拜占庭帝國脫胎于羅馬帝國，是原來的羅馬帝國在內(nèi)憂外患的時候遷都而形成的東羅馬帝國
拜占庭帝國（395年—1453年）即東羅馬帝國
我們首先來了解一下這一場拜占庭帝國的最后一場戰(zhàn)役乐疆，世紀(jì)之戰(zhàn)——1453年君士坦丁堡戰(zhàn)役。
奧斯曼帝國年輕的統(tǒng)帥（奧斯曼帝國稱為“蘇丹”）着绷，21歲的穆罕默德二世對陣拜占庭帝國的末代皇帝君士坦丁十一世恭理。
穆罕默德二世率海軍陸軍總共20萬余人圍攻君士坦丁堡殉挽，而這座歷經(jīng)一千多年風(fēng)霜的古城由于種種問題植影，到如今只有7000人在守衛(wèi)它裳擎，其中還有2000人是外國雇傭兵。
拜占庭后期地方軍閥擁兵自重思币，各自為政鹿响，比起統(tǒng)一的奧斯曼人簡直就是一盤散沙，被奧斯曼人各個擊破谷饿。到最后只剩下守衛(wèi)國都的5000部隊(duì)惶我。
10萬余的陸軍部隊(duì)對陣7000人的拜占庭，這是一場實(shí)力極其懸殊的較量各墨。
七千人對十萬人，這仗還用打嗎启涯？事實(shí)上贬堵，這仗不僅打了，而且還打的好幾個月结洼。也真算是世界戰(zhàn)爭史上的奇跡了黎做。
拜占庭能堅(jiān)持如此長時間也是有原因的，君士坦丁堡三面臨海松忍，只有一面面對奧斯曼敵軍蒸殿，而且因?yàn)殚L時間受外族侵?jǐn)_，所以從拜占庭的初代皇帝開始就開始加固這一面城墻鸣峭，一直到末代皇帝君士坦丁十一世宏所。
另一方面來說，為什么同樣信仰基督教的西歐沒有派兵救援呢摊溶？
其實(shí)拜占庭本來派人去西歐羅馬教廷求救爬骤，但是在信奉東正教的拜占庭的民眾眼中，國家危亡很遙遠(yuǎn)莫换。他們只能看到眼下的一畝三分地霞玄，認(rèn)為東正教才是正宗信仰，天主教是異端邪說拉岁，東正教神職人員也不愿意丟掉手中權(quán)力坷剧。所以不愿意去理解皇帝的戰(zhàn)略意圖。
盡管皇帝是對于國家利益的考慮喊暖，要去聯(lián)合西歐惫企，但老百姓不理解啊。
為什么我們不能靠自己陵叽？
為什么皇帝要帶頭向西歐妥協(xié)呢雅任？
民眾也因此反對向西歐求救风范，甚至在這一過程中還爆發(fā)過民變以及宮廷政變。所以領(lǐng)導(dǎo)層遲遲不能明確表態(tài)沪么，也在不斷地?fù)u擺中喪失了西歐的信任硼婿。
遷移到現(xiàn)在的公司管理上，領(lǐng)導(dǎo)人和普通參與者接觸到的信息是不一樣的禽车，所以做決策的出發(fā)點(diǎn)也不一樣寇漫。高層和基層的想法就越容易出現(xiàn)分裂。所以基層和高層擁有一致的意見是企業(yè)發(fā)展壯大的很重要一點(diǎn)殉摔，正如孫武所說“上下同欲者州胳，勝∫菰拢”
隨著外部攻勢持續(xù)與內(nèi)部人心離散栓撞。
盡管皇帝還是斗志不減，但是戰(zhàn)爭不是一個人的事情碗硬，需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作瓤湘。而君士坦丁堡之戰(zhàn)，更是需要空前的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力恩尾。
1453年5月29日凌晨弛说，穆罕默德二世發(fā)動總攻，大軍長驅(qū)直入翰意，但是由于君士坦丁十一世的拼死抵抗木人，戰(zhàn)爭一直持續(xù)到了天亮。隨著城防塔樓一座座被摧毀冀偶，守城士兵越來越少醒第，君士坦丁十一世知道，已經(jīng)無力回天了进鸠，他拋下了象征皇權(quán)的節(jié)杖淘讥，大喊一聲：“城池已經(jīng)失守，但我還活著堤如。然后催著戰(zhàn)馬蒲列，沖入敵陣，消失在了亂軍之中搀罢。后世傳說蝗岖，在城破的時候一名天使下凡，拯救了這名英勇的君士坦丁十一世榔至，把這名末代皇帝變成了大理石抵赢，藏在了君士坦丁堡的下面。在如今的希臘，還有這樣的說法铅鲤，說當(dāng)基督教再次征服這座城市的時候划提，他就會重返王位。
不過無論如何邢享，隨著君士坦丁堡被占領(lǐng)鹏往，拜占庭滅亡，延續(xù)千年的法統(tǒng)骇塘，羅馬法統(tǒng)徹底終結(jié)伊履。一個時代結(jié)束了，中世紀(jì)結(jié)束了款违。歐洲的民眾也開始思考唐瀑，到底什么是歐洲？
拜占庭蘊(yùn)藏了大量的古典典籍插爹。流亡到了歐洲的群眾將古典文化傳播到了歐洲哄辣。
代表自由思想的古典文化，和要求發(fā)展不被束縛的貿(mào)易的資本主義不謀而合赠尾，成為資本主義萌芽的理論基礎(chǔ)力穗，也因此掀起了席卷歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動。
