隱士很多人都不陌生吧垢油，從小就是學(xué)他們的詩(shī)文長(zhǎng)大，歷史上記載最早的歸隱者是西周的伯夷和叔齊琅催，兩個(gè)人寫下了《采薇歌》：登彼西山兮居凶，不知?dú)w矣，以暴易暴兮藤抡，不知其非矣侠碧，神農(nóng)虞夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣缠黍？
東晉的陶淵明把歸隱發(fā)揚(yáng)光大寫下了“種豆南山下弄兜，草盛豆苗稀”。后來(lái)很多的詩(shī)人都紛紛仿效。古代詩(shī)人歸隱的原因有兩種：一種是厭惡官場(chǎng)黑暗替饿，尋找心靈桃花源语泽。一種是個(gè)性喜歡游蕩，安貧樂(lè)道视卢，崇尚自然踱卵。
從陶弘景的“山中何所以，嶺上多白云”可以看出在當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的條件下据过，開拓的土地不多惋砂，人口分布不廣的條件下，山林間是一無(wú)所有绳锅，多的是嶺上白云西饵，日日相伴。所以有了陶淵明的“開荒南野際鳞芙，守拙歸園田”打算自己在田地里開荒罗标，
這些詩(shī)人大多是不能接受黑暗的現(xiàn)實(shí)，需要時(shí)刻以清靜的環(huán)境來(lái)凈化自己积蜻，才“小隱于野”的闯割，但是他們都曾經(jīng)大隱于朝過(guò)，都有過(guò)名望竿拆，用現(xiàn)在的話講都是明星人物宙拉，名聲在外，都有自己的粉絲丙笋，所以有很多慕名而來(lái)的人谢澈。才有“尋隱者不遇”只在此山中，
云深不知處的詩(shī)句御板，這些慕名而人或是富商大賈锥忿，或是來(lái)當(dāng)書童的，而這些人為他們提供了經(jīng)濟(jì)來(lái)源怠肋。所以他們很多東西都是從社會(huì)上購(gòu)買的比如紙敬鬓、墨、筆笙各、硯钉答、酒、肉等杈抢。
所以隱士并不是在山里過(guò)著原始的生活数尿，他們?cè)谏缴戏N植糧食這些，也會(huì)去集市上去購(gòu)買生活必須品惶楼。
