《站在兩個(gè)世界的邊緣》by程浩
在我的價(jià)值觀里惹悄，從來(lái)不會(huì)認(rèn)為一個(gè)人口若懸河地談?wù)搸拙渥约翰恢赖臇|西，就覺得對(duì)方是一個(gè)有品有趣的男生噪矛。這個(gè)世界上医清，你不知道的東西，總比你知道的要多卖氨。知道的少会烙，自己去學(xué)、去了解就好筒捺，這與一個(gè)人是不是有品有趣無(wú)關(guān)柏腻。如果以談資的多與少來(lái)作為評(píng)判依據(jù)，那人人都是有品有趣的系吭，因?yàn)槟阒赖臇|西五嫂，總有人不知道。如果有品有趣是攀比心如此強(qiáng)烈的東西，那這樣的品沃缘，只能是低品躯枢；這樣的趣，只會(huì)惡趣槐臀。
我每天都在學(xué)習(xí)繪畫锄蹂，但只是為了畫你。我畫山水慨，畫水得糜，畫人間，卻始終不敢畫你的眼睛晰洒。我不知該把你的肖像掛在何處朝抖，就像我不知該將對(duì)你的思念安放在哪里；說(shuō)出口來(lái)谍珊，太輕治宣；放在心里，太堵抬驴。每次想起你炼七，我就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所在的城堡，原來(lái)不過(guò)是一座囚禁思念的地牢布持。
我窮畢生之力翻遍世間所有的書籍豌拙，卻找不到一段文字能來(lái)形容我們的愛情。也許题暖，我永遠(yuǎn)無(wú)法陪伴如此明媚的你按傅；也許，你終究不會(huì)屬于兩手空空的我胧卤。分離唯绍，既是落下的帷幕，亦是相遇時(shí)的序曲枝誊。
此刻况芒，我的信紙下墊著一本書。王小波的《愛你如同愛生命》叶撒。我沒有那樣一支生花妙筆绝骚，寫不出那般艷絕千古的情句。我只能默默地告訴你：若能愛你祠够，命何足惜压汪。
注: 多么感人T^T
因?yàn)閷?duì)于一個(gè)失去信仰的社會(huì)，一個(gè)失去信仰的民族來(lái)說(shuō)古瓤，偶像本身就是一種容易擁有止剖、且安全“無(wú)公害”的信仰替代品腺阳。身處在一個(gè)信仰缺失的時(shí)代，我們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富穿香，我們的精神世界越來(lái)越貧乏亭引，我們的幸福指數(shù)甚至還比不上六十年前。所以我們總是在迫切地尋找偶像扔水，尋找我們丟失的信仰痛侍。以至于任何一個(gè)稍有成就的人，都會(huì)被我們拿來(lái)崇拜和效仿魔市。
我當(dāng)然明白自己的想法是多么蒼白無(wú)力主届，但是我始終在堅(jiān)持，始終在相信待德。不管這個(gè)世界有多么現(xiàn)實(shí)君丁，你的心中都應(yīng)該保留一份天真。
還是幾年前将宪，中央二套的《對(duì)話》欄目中绘闷，一位大四女生提問(wèn)說(shuō)：“現(xiàn)在社會(huì)上都說(shuō)‘學(xué)得好不如嫁得好’，請(qǐng)問(wèn)這一點(diǎn)是否有道理较坛？”當(dāng)時(shí)擔(dān)任主持人的王利芬老師聽了印蔗，對(duì)她說(shuō)：
“別讓時(shí)代的悲哀，成為你人生的悲哀丑勤』冢”
我相信，這世上沒有任何一個(gè)真正特立獨(dú)行的人法竞，會(huì)將“特立獨(dú)行”當(dāng)作自己的本意耙厚。而刻意追求“特立獨(dú)行”的人，最后都不免淪為一個(gè)嘩眾取寵的俗眾岔霸。只因薛躬，“特立獨(dú)行”不是一種行為，不是一種氣質(zhì)呆细，不是一種追求型宝，更不是一項(xiàng)能夠供人思前想后的選擇。它是一種反抗絮爷，是一種受到強(qiáng)大壓迫之后诡曙，內(nèi)心深處產(chǎn)生的反抗意識(shí)。這種壓迫通常來(lái)自于兩個(gè)方面——即環(huán)境與精神略水。前者如王小波，后者如黃家駒劝萤。
也許我們無(wú)法明白“活著”的意義渊涝，但是我們已經(jīng)為“活著”付出了太多代價(jià)；也許我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是我們已經(jīng)為夢(mèng)想流下了太多淚水跨释。我們能做的胸私，僅僅是在這條路上走得更遠(yuǎn)，絕不能回頭鳖谈。天堂未必在前方岁疼，但地獄一定在身后。
那天晚上缆娃，楚平第一次喝酒捷绒。他喝得酩酊大醉，借著酒勁兒跑去美容院贯要，叫人給自己繡了兩處文身暖侨。一處繡在屁股上，是阿明的名字崇渗，要他永世不得翻身字逗。另一處繡在胸口上，是姑娘的名字宅广，想她永遠(yuǎn)留在自己心里葫掉。
