茶之道……

文‖道玄齋主尚澤(集雅閣主諾伊)

原創(chuàng)文章识啦,禁止轉(zhuǎn)載,侵權(quán)必究神妹!

配圖書法是李墨竹老前輩特意為我而題颓哮,贈(zèng)與我的《茶禪一味》書法作品。

文白相間文字常有以下四種不同文體風(fēng)格:

其一鸵荠,以古代白話文為體例冕茅,以明清小說寫作風(fēng)格為基礎(chǔ),無韻律蛹找,可以古典名著《紅樓夢(mèng)》姨伤、《三國演義》等為例。

其二庸疾,以近代詩歌寫作為方向乍楚,有韻律,文體無固定字?jǐn)?shù)限制届慈,白話部分較多徒溪,但風(fēng)格較雅。

其三金顿,以現(xiàn)代文字詞義為主體臊泌,以古代駢儷文風(fēng)格為方向,多有對(duì)仗揍拆,常用典故缺虐,非韻律,通俗易懂礁凡。

其四,以古體通俗詩歌為方式慧妄,類似古代口語化文字顷牌。

此篇文字結(jié)合以上四種文體風(fēng)格,以古文對(duì)仗為基礎(chǔ)塞淹,兼顧現(xiàn)代文通俗韻律窟蓝,為使朗朗上口,易于記憶誦讀饱普,遂成此文运挫,與諸君分享。

——尚澤題記2020/10/24

茶套耕,生天地之間谁帕,采星辰靈氣,吸日月精華冯袍。茶中藏千河匈挖,茶中存萬山碾牌,清茶置案前,如天人合一儡循,似撫日挽月舶吗,恰風(fēng)華永駐。

一盞禪茶择膝,緩入口中誓琼,只覺清香入喉,其氣其韻肴捉,令人心曠腹侣,使人神怡,如云升長(zhǎng)天每庆,似雪入玉壺筐带。靜室雅齋,縷縷茶香缤灵,裊裊升起伦籍,驅(qū)散陰霾,沁人心肺腮出。品茶帖鸦,乃洗心之禮,更為相敬之儀胚嘲。

茶乃靜謐伴侶作儿,于年華中感悟眷戀舊憶之幽香;茶是寂寞知己馋劈,于歲月中尋覓思念往昔之清逸攻锰。

一杯甘泉一杯茶,不負(fù)明月不負(fù)花妓雾;歲月何曾留寒暑娶吞,朝遇雨霧晚迎霞。

茶有色澤械姻,融天地之光妒蛇,匯宇宙之明。綠茶楷拳,如茫茫草原绣夺;紅茶,似落霞滿天欢揖;白茶陶耍,若皚皚雪野;黃茶浸颓,勝厚土靈魂物臂;黑茶旺拉,及晨曦將近;青茶棵磷,乃枯木逢春蛾狗。

茶有季節(jié),其葉纖嫩仪媒,可生一時(shí)春沉桌;其湯凈透,可長(zhǎng)一節(jié)夏算吩;其香悠長(zhǎng)留凭,可收一季秋;其味綿柔偎巢,可藏一場(chǎng)冬蔼夜。

茶中即可體會(huì)四季變遷,更能品位五彩人生压昼。

茶求冷,乃生命一段沉香,攜自然之精髓窍霞、雨露之滋潤匠题、匠人之技藝,成就其茶人杯中浮沉之風(fēng)景但金。而光陰韭山,更似清茶一盞,與素凈文雅之女子相匹配冷溃,與清風(fēng)明月般男子相媲美钱磅,并蘊(yùn)含讀不盡之過往、寫不盡之情懷似枕、說不盡之期待夺颤。

何為佳茶佑附?茶清如蘭凈莹桅,條索美亦芳贡耽;浸水嫩枝展架忌,湯色意猶長(zhǎng)嘴办。入杯尚未飲十艾,香已溢滿房芬为;葉底盡齊整派近,齒潤回甘強(qiáng)攀唯。

何為清茶?即禪茶也渴丸,何為禪茶侯嘀?即與相知之人訴說往事另凌,即與相念之人心有靈犀,即與相別之人重逢瞬間戒幔。

霧峰高千仞吠谢,萬樹皆新芽;百選九重焙诗茎,只為一葉華工坊。泉涌云崖路,盞出巨匠家敢订;唯與君同煮王污,方成傳世茶。

人之一生楚午,有一知己心方足昭齐,有一佳茗身方安。

茶最喜靜矾柜,靜者凈也阱驾,心凈則無怖,無怖則有禪把沼,將禪盡融茶中啊易,是為茶禪一味。世人皆愛己身饮睬,不信身乃苦本租谈;時(shí)時(shí)貪圖喜樂,可知樂是苦因捆愁?人生本如茶割去,若將己身視做茶,加以熬煮昼丑,方能真確體會(huì)其生命最深處之味與道呻逆。銀壺蓄清露,玉盞釋金毫菩帝;氣散凡間慮咖城,湯解俗世勞,常視茶為己呼奢,身煎亦體熬宜雀;品悟人生味,塵穢盡洗淘握础。

將浮云吹作雪辐董,把世味煮成茶。品茶禀综,即品春花简烘,即品晨露苔严,即品輕煙,即品和風(fēng)孤澎,即品夕陽届氢,即品月光,即品江水亥至,即品秋色悼沈,即品萬物,即品自然姐扮,即品歲月絮供,即品禪心。佛不在遠(yuǎn)茶敏,即在身旁壤靶,一杯清泉茶,一顆淡然心惊搏,實(shí)為禪也贮乳。

人生起落沉浮,即品茶之禪境恬惯。人生如白駒過隙向拆,流年盛事終成過往,昔日踏浪人生激越酪耳,終被一隅心田寧靜安放浓恳。將心浸泡流年茶盞,其味甘之若飴碗暗,乃飲盡苦澀方遇甘甜颈将,心布滿綠蔭,春何有遙遠(yuǎn)言疗。一縷茶染流年晴圾,孰知當(dāng)初淚泉;茶暖肺腑心脾噪奄,芳華剎那眼前死姚。拂去身衣塵霧,解讀往事悲歡勤篮;人生涅槃參悟知允,方獲一世安然……

何以得此論,有例為證叙谨。手舉一紙,問眾人:“此為何物”保屯,眾皆答曰:“此白紙也”手负。后將墨筆點(diǎn)于紙中涤垫,復(fù)問:“此為何物”,眾皆答曰:“此黑點(diǎn)也”竟终。然只見其點(diǎn)蝠猬,不見其紙,此一葉障目不見森林统捶,以點(diǎn)惡而否大善榆芦,故眼中少風(fēng)景,心中生是非喘鸟。心不凈則眼朦朧匆绣,眼朦朧則“執(zhí)”,“執(zhí)”則“迷”什黑,“迷”則難能得“悟”崎淳,則稱“執(zhí)迷不悟”。故人之煩惱愕把,只因看不透拣凹、放不下、想不開恨豁、忘不了嚣镜。

平日常贊他人為之“聰明”,“聰”者橘蜜,是為一聽則知菊匿,故耳聾稱之“失聰”;“明”者扮匠,是為一看便懂捧请,故眼盲稱之“失明”。但“聰明”并非“智慧”棒搜,認(rèn)知是為“智”疹蛉,領(lǐng)悟是為“慧”,故佛家稱時(shí)能達(dá)觀真理之人有“慧根”力麸。若使人外聰明而內(nèi)智慧可款,必將心凈如鏡,先滌除一切“垢”克蚂,后照破一切“相”闺鲸,方能成就一切“功”。

我等身處俗世埃叭,非僧非道摸恍,然聰明智慧卻人人欲求。品茶,實(shí)悟人生立镶,實(shí)增智慧壁袄。以茶為師,以茶洗心媚媒,當(dāng)心緒可隨風(fēng)嗜逻,當(dāng)思慮盡融水,成就心凈缭召,心凈則體安栈顷,于俗世中不染一塵,終得超脫嵌巷。

春花素樸落花紅萄凤,新釀微醇陳釀濃;禪茶獨(dú)有禪茶味晴竞,一盞溢滿一盞空蛙卤。壺中有日月,茶內(nèi)藏禪機(jī)噩死;盞空存真理颤难,湯溢解沉迷。故佛家愛茶已维,無日不飲行嗤,且以為“功”,以此為“德”垛耳。

問君今日飲茶否栅屏?縱有所飲,可有所品堂鲜,縱有所品栈雳,可品得所獲?可知茶之品乃仁者之風(fēng)缔莲,茶之德猶圣人之志哥纫,茶之境如神佛之思。

茶有二十四品痴奏,“人品蛀骇、茶品、水品读拆、火品擅憔、器品、室品”檐晕。凡其一品皆有四相暑诸。人茶合一,水火既濟(jì),室雅器佳个榕,品味天地啦逆。

凡人品者應(yīng)“清、雅笛洛、簡(jiǎn)、淡”乃坤;凡茶品者應(yīng)“清苛让、香、甘湿诊、淡”狱杰;凡水品者應(yīng)“清、活厅须、甘仿畸、冽”;凡火品者應(yīng)“明朗和、活错沽、潔、燥”眶拉;凡器品者應(yīng)“質(zhì)千埃、樸、雅忆植、素”放可;凡室品者應(yīng)“簡(jiǎn)、古朝刊、通耀里、幽”。

雨潤桃李醉拾氓,云溪環(huán)千巖冯挎;曲徑連仙岳,臨風(fēng)望村煙痪枫。燕行春芽暖织堂,新茶綠邱山;常將壺作海奶陈,杯滿葉為船易阳。此二十四品其意為何,諸君細(xì)品吃粒,自知其道潦俺,終獲其妙,似蝶夢(mèng)莊周……

獲此諸品,漸入佳境事示,不憂風(fēng)云變換早像,不懼波濤洶涌。

茶有八德肖爵,“康樂甘香卢鹦,和清敬美”。德馨味厚劝堪,大器天成冀自;千筆難寫,萬語難述秒啦。

何謂“康”德熬粗?茶可令人祛病除疾,延年益壽余境。書畫當(dāng)觀韻驻呐,康健需飲茶,茶之為飲芳来,發(fā)乎神農(nóng)含末,興于唐宋,千年傳承绣张,今日更盛答渔。

何謂“樂”德?茶可令人安樂愉逸侥涵、如沐春風(fēng)沼撕。昔時(shí)夜冷盼春歸,今日天暖思寒梅芜飘;陳米依然醞佳釀务豺,枯葉亦成茶一杯。

何謂“甘”德嗦明?茶如甘露笼沥,滋潤人生。采得初晨露娶牌,煎得一道茶奔浅,三分春色描來易,一葉馨香品不乏诗良。

何謂“香”德汹桦?百味凝春,茶香溢遠(yuǎn)鉴裹,萬里山河舞骆,久施玉露钥弯,五千年上下,永頌芳名督禽。

何謂“和”德脆霎?茶蘊(yùn)太和之氣,固本扶元狈惫,和而不同睛蛛。一盞禪茶如故,恰似人生擺渡胧谈;融入悲歡情愁玖院,化解憂思哀怒。

何謂“清”德第岖?茶語凈心,悠然自得试溯。踱步生香蔑滓,問君何處清如許;眾人詠贊遇绞,暮春初來香滿樓键袱。

何謂“敬”德?茶本時(shí)令草摹闽,客為座上賓蹄咖;斟過七分滿,卻表十敬心付鹿。一苦二甘三回味澜汤,泉清茶香。

何謂“美”德舵匾?茶乃天賜良品俊抵,其外素樸,其內(nèi)大美坐梯。喜隨眾草長(zhǎng)徽诲,至愛潔身香;分寸皆粹美吵血,煎烹愈憂傷谎替。茶道,乃品賞茶大美之道蹋辅。

茶能入品钱贯,更可入詩、入畫晕翠、入禪喷舀、入道砍濒。沸水過處,倩影輕眸硫麻,一波顧盼爸邢,一段心語,悟出大道拿愧,成就大德杠河。

茶有六境,“外境浇辜、初境券敌、韻境、覺境柳洋、修境待诅、度境”。一縷思緒入檀香熊镣,時(shí)將舊憶夢(mèng)中藏卑雁;能以洞簫喚秋月;可把老茶作新湯绪囱。

初飲茗茶测蹲,味覺其苦,似憶舊憂鬼吵,此為“外境”扣甲。

飲茶片刻,分其茶時(shí)齿椅,別其茶類琉挖,粗知茶味,此為“初境”涣脚。

飲茶多時(shí)粹排,漸知湯之清、漸曉氣之香涩澡、漸悟味之醇顽耳、漸明葉之整,此為“韻境”妙同。

飲茶入心射富,飲與不飲盡如佳飲,有茶無茶皆似名茶粥帚,此為“覺境”胰耗。

飲茶入神,乃學(xué)佛芒涡、勝修仙柴灯,任外界狂風(fēng)暴雨卖漫,自內(nèi)心穩(wěn)如泰山,此為“修境”赠群。

飲茶入道羊始,身如菩提樹,心似明鏡臺(tái)查描,盡去煩憂突委,不染塵埃,發(fā)宏偉大愿冬三,度一切眾生匀油,遠(yuǎn)苦惡,成佛道勾笆,此為“度境”敌蚜。

超脫六境,以無境勝有境窝爪,成就境中境钝侠,不覺境有境,是為太虛境酸舍,以萬飲為茗茶,以萬物為己身里初,一切皆禪……

沐雨經(jīng)風(fēng)盡歷冬啃勉,春枝又得嫩芽重;百里云深延仙岳双妨,千仞樹繁連靈峰淮阐。清湯似將林廬暖,纖葉更勝碧霞濃刁品;提盞細(xì)品世間味泣特,舊時(shí)惘惑剎那通。

忽一日挑随,閑情偶寄状您,展席交坐;輕聞古樂兜挨,細(xì)品清茶膏孟。見鴻鵠覓食于泥沼,燕雀筑巢于梁上拌汇;綠葉剪斷夕陽之光柒桑,清霧遮避云霄之芒。凝望不語噪舀,深有所思魁淳;即而大笑飘诗,萬事皆通……

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