本來并不想寫這篇文章，但被輪幾輪之后發(fā)覺還是得說點(diǎn)什么東西画拾。這件事情的來龍去脈其實(shí)大家都一清二楚也不用小寧在這里贅述啥繁。
姚希這個(gè)汕頭女人確實(shí)挺屌的，在《中國新歌曲》這個(gè)舞臺(tái)上找到了自己的位置青抛，對(duì)于音樂我也不是懂得很多旗闽。但濃濃的J-Fusion風(fēng)格我還是懂得的，這首曲子的改編是本季到目前為止我覺得最佳蜜另，當(dāng)然對(duì)同胞的支持這一點(diǎn)是比較主觀的适室，但客觀上來說，復(fù)雜程度和多元化直接收了我的膝蓋举瑰，中間加入潮語rap更是一大亮點(diǎn)捣辆。編曲我也不太懂，但我覺得這曲子的結(jié)構(gòu)十分屌此迅！屌汽畴！屌！
其實(shí)所謂的“問題”也就出在這段rap耸序，我覺得可以說是“成也rap忍些，敗也rap”，這段rap讓我燃了坎怪，我以為說多少可以化解外界長久以來對(duì)潮汕地區(qū)的誤解罢坝，可我沒想到結(jié)局的走向居然是轉(zhuǎn)身回來捅一刀。
因?yàn)樗沁@么說的：
為什么我說是捅了一刀呢搅窿？因?yàn)檫@個(gè)說法和外界人士對(duì)潮汕的看法其實(shí)不無相同嘁酿。確實(shí)她口中的這一種傳統(tǒng)疾棵，在父輩祖輩那一代其實(shí)是很正常的，這個(gè)和當(dāng)時(shí)對(duì)政策的響應(yīng)以及人們的觀念有很大關(guān)系痹仙。但也不僅僅是潮汕才這樣吧，很多地方也都是這樣殉了。而到了我們這一代开仰，潮汕地方雖小，但也基本是分為兩大類了薪铜，一個(gè)是姚小姐口中的“傳統(tǒng)”众弓，為尊重姚小姐，我姑且稱為“傳統(tǒng)潮汕人”隔箍，另一種是我和我周圍的朋友為代表的——“現(xiàn)代潮汕人”
為什么我要如此劃分也是因?yàn)檫@兩類人其實(shí)本身的觀念已經(jīng)是十分不同了谓娃，舉個(gè)例子，或許不太恰當(dāng)蜒滩，見諒滨达。大家平時(shí)都覺得福建人是講閩南語的，但其實(shí)有部分福建同胞講的是和閩南語迥然不同的閩東語俯艰，但在大家的印象中捡遍，福建同胞們講的都是清一色的閩南語。那是因?yàn)榇蠹也涣私獠庞写苏`解竹握。大家對(duì)潮汕人的理解其實(shí)也一樣画株，幾十年過去了有的地方先富起來，有的地方步伐相對(duì)慢一點(diǎn)啦辐，所以觀念上也產(chǎn)生了分支谓传。這是我們家鄉(xiāng)那邊是十分顯而易見的，但外界以訛傳訛已久芹关，一時(shí)半會(huì)不知道當(dāng)下情況也是可以理解的续挟。先說“傳統(tǒng)潮汕人”，這一類人在潮汕人群體當(dāng)中占的比例是多少我一時(shí)也說不上來充边，因?yàn)槲冶緛砭筒幌胩诉@趟渾水庸推，可是看到有其他博主因此被攻擊，于是我覺得我應(yīng)該說些什么浇冰，來解除大家對(duì)我們整個(gè)族群的誤解贬媒。
“傳統(tǒng)潮汕人”就還是和姚小姐說的一樣，希望 多子多孫多福氣 肘习，也相對(duì)比較傳統(tǒng)：先成家际乘，再立業(yè)。所以普遍的結(jié)婚年齡是比較早漂佩，生兒生女可能也相對(duì)比較多脖含。在外界看來也許這是落后罪塔，是一種陳舊而且要被淘汰的觀念，但其實(shí)我們每個(gè)人都有選擇自己生活的權(quán)利养葵，即使我本人作為一個(gè)潮州人征堪，我不喜這樣的生活方式，但我也不會(huì)去批判這一種生活方式关拒。
“現(xiàn)代潮汕人”我可能不夠資格去代表佃蚜，但我和我的朋友們可以成為一個(gè)例子，因?yàn)槲抑車泻芏嗤瑢W(xué)和朋友都是獨(dú)生女着绊。從某種程度上也許可以佐證“重男輕女”和“要生很多孩子”不是普遍存在于潮汕地區(qū)的一種“傳統(tǒng)”谐算。各位也別多想，我寫這文章不是針對(duì)姚小姐归露，所以別拿我上一句的“重男輕女”來做文章洲脂，這只是外界人士對(duì)潮汕人誤解的又一個(gè)觀點(diǎn)罷了。
至于“男人整天只會(huì)喝茶剧包，女人整天只會(huì)拜老爺恐锦。”這句話在我看來其實(shí)和英文單詞nigger（本文沒有不敬的意思玄捕，只是舉例需要）踩蔚，你如果是黑人兄弟對(duì)黑人兄弟說，那就是一種無傷大雅相互開玩笑罷了枚粘，但如果是白人對(duì)黑人說這一句馅闽，那就是一種不敬。其實(shí)這句話依然也是這個(gè)道理馍迄，我們不能遇到河南同胞就問人家有沒有拐帶小孩福也，不能遇到新疆同胞就說我們不買切糕……如果前面兩句話讓這兩個(gè)地方的同胞覺得我冒犯了大家，那我在這和大家說不好意思攀圈，雖然我并沒有這個(gè)意思只是舉例需要暴凑。
至于一部分人在朋友圈說的“因?yàn)橐缃Y(jié)婚，所以過了多少多少歲（好幾個(gè)版本赘来，不詳細(xì)寫出來）就會(huì)被逼婚”這事情现喳，其實(shí)“逼婚”現(xiàn)象在整個(gè)中國都很常見吧，這鍋潮汕人真心不背好嗎犬辰？再說了逼婚是關(guān)乎自己家庭的事情嗦篱，自己家庭逼婚自己，別扯到一整個(gè)地區(qū)幌缝，更不要覺得是普遍存在的一種傳統(tǒng)灸促。
說到這，姚小姐在音樂上確實(shí)可以代表潮汕，她的水平很高浴栽，真心希望她在這條道路越走越遠(yuǎn)荒叼，一個(gè)人如果想要紅，話題性是必不可少的典鸡，姚小姐現(xiàn)在話題性有了被廓，也是一個(gè)“充滿爭議”的人物，希望她能夠利用好這一把助力萝玷，沖向更高的舞臺(tái)伊者，實(shí)現(xiàn)自己的音樂夢(mèng)想。如果她不喜歡她們“傳統(tǒng)潮汕人”族群的話间护，那么我也就不說她為潮汕爭光，如果她不介意的話挖诸，那她就不僅僅是為她們家爭光汁尺，更是為潮汕爭光，值得潮汕人自豪多律。
但在態(tài)度上痴突，她不能代表潮汕，因?yàn)槌鄙堑貐^(qū)并不是只有“傳統(tǒng)潮汕人”的存在狼荞，還有很多“現(xiàn)代潮汕人”的存在辽装，我們不愿意被代表，因?yàn)閷?duì)我們來說相味，“生很多孩子”這是一種已經(jīng)過去很多年的現(xiàn)象拾积，而不是我們還保留著的一種傳統(tǒng)。
