02? 一蓑煙雨任平生
蘇東坡是在苦難之中完成了自己的一個(gè)人物捶索。不管他平生在宦海波瀾之中經(jīng)過了多少挫傷典奉，在他自己的品格修養(yǎng)這一方面屿笼，他是完成了自己。
我以為蘇軾的性格的形成骚灸，很大程度上受了生長(zhǎng)環(huán)境的影響糟趾。
作為長(zhǎng)子，蘇軾一出生就受到了喜悅的接迎，尤其是祖父的喜愛义郑。林語(yǔ)堂先生在書中曾經(jīng)特別的贊美了他的祖父蝶柿。老人正直慈悲、率真自然非驮、不拘小節(jié)只锭，時(shí)常攜酒一樽，與親友在青草地上席地而坐院尔，飲酒談笑蜻展，以遣時(shí)光。
他的父親蘇洵天性沉默寡言邀摆，但文風(fēng)雅正纵顾，疾惡如仇；堅(jiān)持淳樸文風(fēng)的父親栋盹，以純粹而雅正的文體教兒子施逾，教兒子深研史書為政之法，乃至國(guó)家盛衰隆替之道例获。在父親的影響下汉额，少年蘇軾懂得了“士當(dāng)以天下為已任”。
他的母親溫良樸實(shí)榨汤，深明大義蠕搜。由于蘇洵常年在外四方游學(xué)，常常不在家收壕，蘇東坡小時(shí)受他母親的教訓(xùn)妓灌。有一次讀到《后漢書·范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時(shí)被迫害的一個(gè)人蜜宪，而他不逃避虫埂，為了理想付出了生命。蘇東坡內(nèi)心激動(dòng)感發(fā)圃验。問他母親說：“他日兒做范滂掉伏，母親能做范滂的母親嗎？”他母親說：“你如果能做范滂澳窑，我怎么不能做范滂的母親呢斧散？”
正是因?yàn)榇罅x母親的教導(dǎo)，才使得成年后蘇軾不管受到什么樣的政治迫害照捡，只要是回到朝廷上來颅湘，仍然堅(jiān)持政治上的理想，不盲從那當(dāng)權(quán)一派的人物栗精。盡管他一生遭受那么多次貶謫，理想操守一直不曾改變。
而弟弟子由恬靜冷淡悲立、穩(wěn)健實(shí)際鹿寨。東坡對(duì)弟弟不但是同學(xué)，而且也是良師薪夕。弟弟子由不像兄長(zhǎng)那么倔強(qiáng)任性脚草，遇事冷靜而機(jī)敏，每向兄長(zhǎng)忠言規(guī)勸原献，蘇軾也頗為受益馏慨。
在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的東坡，悲憫仁慈姑隅，對(duì)人溫和友善写隶，淳樸自然，一派天真純良讲仰。他對(duì)無(wú)論身處何種境遇慕趴，總是關(guān)心國(guó)家和百姓，很少考慮自己的處境鄙陡。
公元1067年年輕的宋神宗即位冕房。他任用王安石實(shí)行改革，力圖自強(qiáng)趁矾，這就是王安石變法耙册。別有企圖的官員混進(jìn)變法機(jī)構(gòu)，新法沒有起到正面效果毫捣。朝廷官員以支持變法與否而分裂成兩派觅玻，內(nèi)耗式的黨爭(zhēng)愈演愈烈。
宋神宗培漏，急于做出改變溪厘。宋神宗的急切、王安石的獨(dú)斷牌柄，讓蘇東坡陷入了憂慮畸悬。明知是以卵擊石，蘇東坡還是忍不住要發(fā)聲珊佣。他寫下了《上神宗皇帝書》蹋宦，就經(jīng)濟(jì)、軍事以及變法咒锻，提出自己的見解冷冗。他說如果不讓我把自己想說的話一古腦的說出來，就好像有一根什么骨頭卡在我的喉嚨里頭一樣惑艇，不吐不快蒿辙。
蘇東坡等人的勸諫無(wú)法扭轉(zhuǎn)大局拇泛。公元1071年，七月里思灌，蘇東坡來到杭州任通判俺叭。在江南綿綿細(xì)雨中，他聽到了百姓的哀怨與痛哭泰偿。親眼目睹了那種苦痛以后熄守，蘇東坡只能通過文章來代替老百姓，表達(dá)其悲憤之情耗跛。此后裕照，蘇東坡先后在密州、徐州和湖州等地出任地方官调塌。他在杭州修水井晋南，在密州捕殺蝗蟲，在遠(yuǎn)離朝廷的地方烟阐，蘇東坡實(shí)實(shí)在在地為百姓造福搬俊。
他到了徐州，正趕上夏天蜒茄，黃河那會(huì)兒唉擂，從徐州再入海，城里人都跑了檀葛，只有他玩祟，戴上斗笠，拿著叉來屿聋，挽起褲腳空扎，到抗洪前線去，大家一看蘇太守都不走润讥，于是這群人又回來抗洪转锈。蘇東坡帶領(lǐng)居民抵御洪水，得到了皇帝嘉獎(jiǎng)楚殿。
這讓小人爐火中燒撮慨，有人想要置蘇東坡于死地。御史臺(tái)的官員脆粥，彈劾蘇東坡在《湖州謝上表》中砌溺，大放厥詞，愚弄朝廷变隔。接著他們找出蘇東坡的詩(shī)集规伐，指責(zé)蘇東坡譏諷朝政，犯欺君之罪匣缘。于是蘇東坡被差役用繩子捆起來猖闪，押往京城受審鲜棠。公元1079年臘月，蘇東坡被關(guān)押在御史臺(tái)的監(jiān)獄里萧朝，在那里度過了一百多個(gè)日夜岔留。
在蘇東坡面臨生死之際時(shí)夏哭，有很多人挺身為蘇東坡說情检柬。他的政敵王安石，也托人帶話給神宗竖配，說這個(gè)圣明時(shí)代何址，不能殺有才華的人。曹太后生病期間进胯，神宗去探望的時(shí)候用爪，曹太后說，先帝在的時(shí)候胁镐，認(rèn)為這兩個(gè)兄弟都是宰相之才偎血，趕緊把他放了。大家的這種援救盯漂，也等于給神宗一個(gè)臺(tái)階下颇玷。朝廷的判決終于降臨：蘇東坡貶官黃州，任團(tuán)練副使就缆。身為有罪的官員帖渠，蘇東坡不準(zhǔn)擅自離開黃州，不得簽署公文竭宰。
蘇東坡在寫給朋友的信里說空郊，自從被貶到黃州，平生親友切揭，沒有人寫一封信來狞甚，即使我寫信給他們，也收不到任何回復(fù)廓旬。他有一種思無(wú)所歸的情緒哼审，無(wú)家可歸的感覺。他開始尋找道家和佛家的這個(gè)智慧嗤谚。住在定慧院的日子里棺蛛，每隔一二天，蘇東坡就去安國(guó)寺靜坐參禪巩步。他對(duì)自己的生命旁赊，有了深刻的觀照和反省。
面對(duì)逆境椅野，蘇東坡變得更加坦然终畅，沒有那么焦慮籍胯、著急了，變得更加鎮(zhèn)定了离福，試著去吸取杖狼，而不是讓環(huán)境吞噬自己，因?yàn)閾碛辛送暾淖晕已拍茏罱K面對(duì)整個(gè)世界蝶涩。
身處逆境中，卻始終能將貧困的生活過得生趣盎然絮识。他走到一個(gè)地方绿聘，用自己內(nèi)心的靈性照亮周圍。他在黃州親自耕種土地次舌，他用人間的溫暖排解心中的苦悶熄攘，他去發(fā)現(xiàn)樂趣，發(fā)現(xiàn)生活彼念。有時(shí)干脆跑到田間挪圾、水畔、山野逐沙、集市哲思，追著農(nóng)民、漁父酱吝、樵夫也殖、商販談天說笑。
中國(guó)古代文人士大夫講求“談笑有鴻儒务热，往來無(wú)白丁”忆嗜，蘇東坡卻形容自己“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”崎岂±粒皇帝他可以陪，普通的百姓冲甘、農(nóng)民绩卤，甚至乞丐他也不見外，也可以平等交往江醇。在他的眼里濒憋，天下無(wú)一個(gè)不是好人，這是真正的對(duì)人的大愛陶夜。正因?yàn)槿绱肆萃裕旰笠惶岬教K東坡，總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑条辟。
（未完待續(xù)）
