婚姻狀況和人們的婚戀觀念是隨著時代的發(fā)展而變化的征椒，所以很難再以過去的眼光評判現(xiàn)代的婚姻幸福與否勃救。當現(xiàn)代的“丁克族”、“不婚族”與古代的“不孝有三勃黍，無后為大”的沖突中晕讲，我們該如何看待婚姻關系成了一大難題。
現(xiàn)代人逐漸開始走向單人生活的背后弄息，隱藏的是越來越高的結婚成本勤婚、生育成本和工作壓力。前同事阿周現(xiàn)在在北京工作荆永，一直是單身具钥，前一陣回來一起聚會液兽，問到戀愛狀況，她嘆了一口氣說：“哪有時間談戀愛宁玫「躺梗”她說以她目前的收入在北京一個人生存足夠，但是要談戀愛就顯得不夠了佛掖，兩個人相處要約會，要互相送禮物涌庭，這一部分開支就不小芥被，更別說兩個人戀愛需要花費的時間了。她現(xiàn)在基本上每天都要加班坐榆，到家里稍微玩一下手機就得睡覺拴魄，要不明天的狀態(tài)就不夠好。周末經(jīng)常被一個個項目占據(jù)席镀，等到好不容易有個周末匹中，睡個懶覺，整理一下家務豪诲，就又到周一了顶捷。“我也想好好談個戀愛啊跛溉，但現(xiàn)在的我沒錢也沒時間，怎么談芳室？”
阿周的情況基本代表了在一線城市打拼的青年現(xiàn)狀专肪，他們一方面渴望一份戀情，憧憬著別人的陪伴堪侯，但他們也不愿意湊活嚎尤。這樣的戀愛觀背后凸顯了現(xiàn)代青年人的獨立性，他們同樣講究門當戶對伍宦，但是比起物質上的芽死，他們更愿意在精神上相互匹配乏梁。
我們說向往美好的愛情與溫馨的家庭是人性中的一部分，年輕人看似不愿意結婚关贵，實質上是對婚姻和戀愛有了更高的要求遇骑，秉持著一種“寧缺毋濫”的心態(tài)，他們以更加理性和現(xiàn)實的態(tài)度看待婚姻揖曾，以更為長遠的目光審視婚姻落萎，在心里計算自己是否能承擔得起一個家庭的責任，只有當這個計算的結果得到了他們的心理預期的時候炭剪，他們才會選擇進入婚姻的殿堂练链。而當這個結果不盡如人意的時候，他們會選擇將婚姻從自己的必選項中摘除奴拦，用別的選擇和精力來填滿自己的人生媒鼓。
隨著社會結構的變遷以及青年男女自主性的提高, 未婚人群的比重越來越大。然而, 無論是對個體還是對社會來說, 遲遲未婚的狀態(tài)并不是一個正確的選擇错妖。幾乎世界上所有的文化都認同和提倡婚姻家庭, 認為家庭是社會的基本細胞绿鸣。同時, 婚姻也使得個體學會了如何處理家庭矛盾, 促使個體在為人處世方面變得愈發(fā)成熟穩(wěn)重。尤其是, 當婚姻關系中有了新生命的存在后, 夫妻雙方對于如何教養(yǎng)子女有了更加深刻的體會, 這有助于青年男女實現(xiàn)個體的全面發(fā)展站玄。
以謹慎而成熟的態(tài)度看待婚姻固然有其可取之處枚驻，但是生活并不總是能按照你計算的結果進行，或許有的時候只需要多一點點的勇敢株旷，就會收獲一場美滿的婚姻再登。當我們想要過上完美生活的時候，我們不應該畏懼這路上的困難晾剖，而應該去解決他們背后存在的問題锉矢。
