從禪舞說(shuō)起

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今天的文章可能會(huì)讓很多人不舒服。慎讀。

昨日在朋友圈看了一個(gè)鏈接,說(shuō)社會(huì)上禪舞的風(fēng)靡纸淮,其實(shí)說(shuō)白了對(duì)于那些“大師”攬財(cái)?shù)膭?dòng)機(jī)居多。話(huà)說(shuō)學(xué)個(gè)十天半月就能獨(dú)創(chuàng)一個(gè)禪舞流派就開(kāi)始開(kāi)班授課的大把亚享。對(duì)于學(xué)的人呢咽块,也是找個(gè)精神寄托。接受宗教欺税,不敢不愿侈沪,學(xué)個(gè)啥又實(shí)在太艱辛,這種高大上的晚凿、不需要任何任何基礎(chǔ)的禪舞亭罪,時(shí)間短、見(jiàn)效快歼秽,又能滿(mǎn)足朋友圈新奇特的需求应役,何樂(lè)而不為呢?

時(shí)代的步伐太快了哲银,每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的精神需求扛吞。只是每個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定了Ta的選擇。張沛超講超體荆责,超體就是一切可能性的集合滥比。突然有點(diǎn)理解了,雖然整個(gè)人類(lèi)群體的超體有共同性做院,但每個(gè)人的超體終究不一樣盲泛。一個(gè)人從精子和卵子未結(jié)合前,就已經(jīng)注定了與眾不同键耕,Ta有著獨(dú)特的遺傳基因寺滚、有著獨(dú)特的家族印記,有著不同的子宮環(huán)境屈雄、不同的成長(zhǎng)家庭村视、不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、不同的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)酒奶,盡管在生命的最初蚁孔,我們有著無(wú)限的可能,也就是有著一個(gè)無(wú)限大的超體惋嚎,可是隨著我們的成長(zhǎng)杠氢,我們的超體開(kāi)始有了自己的形狀。但是另伍,即便是這樣一個(gè)不夠大鼻百、不夠完整的超體,對(duì)一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)依然無(wú)限大。

可是為什么我們的選擇還是如此受限呢温艇?或者為什么我們仿佛看到了自己的人生軌跡因悲?為什么仿佛在無(wú)常的人生中依然感覺(jué)自己仿佛有注定的命運(yùn)?那是因?yàn)槲覀兲謶至酥斜矗瑢?duì)自己未知的一切太恐懼了囤捻,我們巨大的超體隱藏著無(wú)限的可能也蘊(yùn)含著無(wú)限恐怖的、黑暗的邻寿、邪惡的力量蝎土。去探索自己的超體,也需要極其堅(jiān)定的意識(shí)心理——需要我知道我在這個(gè)世界绣否、這個(gè)社會(huì)上是誰(shuí)誊涯。

回到禪舞上,如果蒜撮,你能真的堅(jiān)持舞蹈三年暴构、五年甚至是整個(gè)后半生,你依然會(huì)發(fā)現(xiàn)它帶給你的益處和改變段磨。換句話(huà)說(shuō)取逾,重要的不是你選擇了什么樣的形式,而是你用什么樣的態(tài)度來(lái)做苹支。若能通過(guò)禪舞進(jìn)入一種心神專(zhuān)注砾隅、內(nèi)省、內(nèi)觀的狀態(tài)债蜜,那它和念經(jīng)晴埂、禪修、或者藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別寻定。這只是形式的差別而已儒洛。

然而這和超體有關(guān)系嗎?有狼速,當(dāng)然有琅锻。當(dāng)真的能進(jìn)入內(nèi)省、內(nèi)觀的狀態(tài)向胡,那你就是在面對(duì)你的超體浅浮。這是一個(gè)極其不易的過(guò)程。若你一直感覺(jué)飄飄欲仙捷枯,那你肯定走火入魔或者被“洗腦”了。

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