? ? ? ? 自從習慣了周日夜晚有《國家寶藏》的陪伴，時間過得似乎越來越快。
? ? ? ? 明晚19：30第三期節(jié)目就要揭開神秘面紗，在想象其驚艷四座的同時章鲤，重溫工作當然不能落下。溫故而知新咆贬，是否有人還記得第二期的催淚燃點败徊？每一次回首都有新體會，每一件國寶都值得懷以崇敬之心一看再看掏缎。
? ? ? ? 與即將迎來第六百個春秋的故宮博物院畫風不同皱蹦，第二期湖北省博物館為觀眾上演了一幕“火與銅的共舞”。作為楚文化的發(fā)祥地眷蜈，湖北這片歷史厚重的土地總給人濃郁的神秘感沪哺。上周日登場的文物及其前世故事，無不彰顯春秋戰(zhàn)國的楚人風骨酌儒。
? ? ? ? 三件鎮(zhèn)館之寶分別是：越王勾踐劍辜妓、云夢睡虎地秦簡、曾侯乙編鐘忌怎。
? ? ? ? 三位國寶守護人由“戲瘋子”段奕宏籍滴、“芳心縱火犯”撒貝寧、“和大人”王剛擔當榴啸。
? ? ? ? 同第一期節(jié)目一樣孽惰，透過文物看本質(zhì)，欣賞故事悟真理鸥印，依舊能概括出三句話：
? ? ? ? 其一勋功，有些離別是為了重逢坦报，有些犧牲是為了太平；其二狂鞋，人類文明之進步離不開法度管理片择，情理法的共融，正是我們區(qū)別于其他動物的關鍵要销；其三构回，一口編鐘尚能兩音共存夏块，人與人疏咐、國與國，何故不能和諧共生脐供、攜手共贏浑塞！
越王勾踐劍——王者之劍，天下第一劍政己，是皇權的象征酌壕，亦是不可侵犯的尊嚴。
? ? ? 1965年冬天歇由，在湖北荊州市江陵縣卵牍，這把鍛造于春秋晚期的青銅劍在沉睡近兩千多年后再次被喚醒。此劍通高55.6厘米沦泌，寬4.6厘米糊昙，柄長8.4厘米，重量不足兩瓶礦泉水谢谦，只有875克释牺。劍柄處有11道距離僅為0.2毫米的同心圓。
? ? ? ? 更加震撼的是回挽，劍身千年不朽没咙，布滿規(guī)則的黑色菱形暗格紋，劍格正面鑲嵌藍色玻璃千劈，背面以綠松石裝飾祭刚。劍上刻有“鉞王鳩淺，自乍用鐱”八個字墙牌。因此涡驮，這把劍多認為是越王勾踐的佩劍。
? ? ? ? 提起越王勾踐與吳王夫差憔古，總讓人想起成語“臥薪嘗膽”遮怜。都說神劍有靈，這一次在舞臺上鸿市，影帝段奕宏別出心裁地飾演了勾踐劍锯梁。故事發(fā)生在吳王將勾踐放回越國之后即碗，勾踐欲壯大國力，一雪前恥陌凳，卻面臨強敵楚國的威脅剥懒。楚國國君喜好勾踐劍，勾踐明白此時不與楚聯(lián)盟合敦，越國岌岌可危初橘。
? ? ? ? 劍，是獻充岛，是不獻保檐？獻，有損君王顏面崔梗；不獻夜只，恐百姓再遭屠戮。若獻蒜魄，如何既保王室體面又獻得順理成章扔亥？圍繞一系列艱難抉擇，最終勾踐痛下決心谈为，答允女兒的提議——兩國聯(lián)姻旅挤，作為公主陪嫁，帶入楚國伞鲫。
? ? ? ? 在旁人看來粘茄，勾踐劍只是一件冰冷的兵器，他從來沒有選擇命運的權利榔昔。伴君側(cè)驹闰，他是捍衛(wèi)疆土的精神領袖；流放他鄉(xiāng)撒会，等待他的是遙遙無望的歸期嘹朗。跟隨越王征戰(zhàn)四方，乃至屈身事吳的歲月里诵肛，他豈會不懂勾踐的隱忍與壯志屹培？為了他的王，為了越國怔檩，一柄劍寧愿犧牲小我換取太平褪秀，這等崇高氣節(jié)或許正是他問鼎天下的緣由。
? ? ? 以劍喻人薛训，中國歷史上有多少相似的“犧牲”媒吗。如今撫摸史書上那斑駁痕跡，可否有人記得每一次“離別”背后都無法磨滅的赤膽忠心乙埃！
云夢睡虎地秦簡——上有蒼天闸英，下有黃土锯岖，人有法度律令，得以號令浩瀚宇宙甫何。
? ? ? 當“芳心縱火犯”撒撒將法制節(jié)目搬回秦國出吹，當我們好奇地觀摩先人的法規(guī)雛形，當我們靜靜凝視一位喚作“喜”的秦國基層官員被竹簡包圍的墓穴辙喂，是時候以一顆虔誠之心重新審視“法制精神”的內(nèi)涵捶牢。
? ? ? 云夢睡地虎秦簡，其主人是位德行美好的賢人巍耗。他叫喜秋麸，甚至未留下全名。1975年芍锦，在云夢縣睡虎地秦墓竹勉，考古專家發(fā)現(xiàn)大量竹簡，共計1155枚娄琉，殘片80枚，寫于戰(zhàn)國晚期至秦始皇時期吓歇，內(nèi)容包括大秦律法孽水、行政文書、醫(yī)學著作及占卜等城看，條令細致程度嘆為觀止女气。
? ? ? ? 在前世傳奇中，穿上古裝的撒貝寧將觀眾帶回秦朝統(tǒng)一前夕测柠。安陸縣基層法官喜熟記律令炼鞠，隔三岔五就會考核下層官吏。是日轰胁，他迎來兩位考生——樂和怒谒主。通過夸張的喜劇表演可以知曉，幾千年前的秦律已對“結(jié)黨營私”做出防范赃阀，官員調(diào)離不許拿百姓一菜一湯霎肯，百步之內(nèi)見死不救將遭重罰，關于夫妻家庭暴力問題也有相關懲罰榛斯。
? ? ? ? 焦頭爛額的小官不解地問喜观游，把幾千條法律背下來有什么用，能富國強兵嗎驮俗？喜的回答是懂缕，各國戰(zhàn)亂，生靈涂炭王凑，一統(tǒng)天下是為了讓蒼生休養(yǎng)生息搪柑。國家崛起的基礎正是奮戰(zhàn)基層的官員吮蛹。一個官員力量微薄，所有官員都兢兢業(yè)業(yè)拌屏，就將開啟偉大時代潮针。人終有一死，竹簡也將腐朽倚喂，律令背后的精神卻會延綿后世每篷。
? ? ? ? 法是死的，人是活的端圈，而法制精神是不朽的焦读。修身齊家治國平天下，如何能脫離“法”舱权？為何秦能實現(xiàn)大一統(tǒng)矗晃？有天時地利之因素，秦法固然苛刻宴倍，但無規(guī)矩不成方圓张症。廢井田，重農(nóng)桑鸵贬，獎軍功俗他，設郡縣，統(tǒng)一度量……正因為一系列章程條文確保了社會的正常運行阔逼，一個個喜一樣官員貫徹落實兆衅，人類文明才得以形成應有的規(guī)范。
曾侯乙編鐘——禮樂中國嗜浮，金聲玉振羡亩，千古絕響，傳頌華夏大地盛世最強音危融。
? ? ? ? 在電視上看到曾侯乙編鐘的第一眼畏铆，用任何言語來詮釋我內(nèi)心的震撼都顯得蒼白無力。距今兩千多年的風起云涌专挪，各國間的奇聞異事及志，仿佛在眼簾回放。
? ? ? ? 編鐘興于西周寨腔，盛于春秋戰(zhàn)國直至秦漢速侈。1977年，在湖北隨州城郊的小山包迫卢，駐軍擴建營房偶然發(fā)現(xiàn)曾侯乙墓倚搬，當勘測小組趕到現(xiàn)場，施工打的炮眼與古墓頂層只有80厘米乾蛤，再放一炮每界，古墓將永遠消失捅僵。待抽干墓室積水，重達2567公斤的65個大小編鐘整齊掛在木質(zhì)鐘架眨层。
? ? ? ? 那么庙楚，編鐘的主人曾侯乙到底是個什么樣的人？戰(zhàn)國初期趴樱，楚惠王接連吞并周邊小國馒闷，只剩下弱小的曾國。楚惠王顧念曾國國君曾侯乙出身正統(tǒng)叁征，贈予青銅試探纳账。曾侯乙將所有青銅鍛造成編鐘，絲毫未用于打造兵器捺疼。
? ? ? ? 楚王依舊放心不下疏虫，當他帶著官員突然來到曾國，王剛老師飾演的曾侯乙正在認真為搭配編鐘的均中木調(diào)音啤呼。為了一個樂音的準確卧秘，曾侯乙可以不厭其煩地命人調(diào)試，為了曾國的生死存亡媳友，曾侯乙以智謀費力周旋斯议。
? ? ? ? 面對楚王的幾番言語相激，曾侯乙不卑不亢醇锚， 他用編鐘奏響的古樸音色告訴楚王，兩音一正一側(cè)坯临，共存一鐘之上焊唬，互不干擾，和諧共存看靠，就好比曾楚兩國赶促，亦可各取所長、共創(chuàng)繁榮挟炬。不得不說鸥滨，古人的智慧里不但盡顯膽識，更透著無盡風雅谤祖，著實讓今人欽佩婿滓。
? ? ? ? 而今，在武漢音樂學院譚軍老師的多年努力下粥喜，編鐘終于有了新的傳人凸主。一群朝氣蓬勃的90后音樂人在《國家寶藏》現(xiàn)場，精彩演繹了一曲《茉莉花》额湘。每一個音律都洋溢出華夏文明之美卿吐，每一次敲擊都是對歷史的致敬旁舰。今天我們鑒賞國寶、守護國寶的意義正在于此嗡官，有傳承才能發(fā)揚光大箭窜！
? ? ? ? 古人云：惟楚有才。被楚文化浸潤的湖北衍腥，的確是名人輩出的磺樱。而被才人們創(chuàng)造出的文物，更是中國傳統(tǒng)文化中無與倫比的財富紧阔。
? ? ? ? 我們不曾親歷楚人的戰(zhàn)火狼煙合愈，也不曾親身見證楚人的禮樂盛景，卻依舊能從現(xiàn)存的文化線索里領略驚艷世界的東方美量瓜，這是藝術的杰出貢獻速蕊，也是中國人的偉大之處！楚人的精神乖仇，楚人的風骨憾儒，或許早已融入進中國人的民族氣魄。我們所需要做的是乃沙，就是時刻銘記這股強大的力量起趾，永世相傳！
