? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?內(nèi)在的世界笛谦，巨大的力量
讓我們開始第一堂課的學(xué)習(xí)吧。經(jīng)過這堂課亩鬼，相信你的生命中會(huì)更加充滿力量，你的生活方式會(huì)更健康阿蝶，你會(huì)體驗(yàn)到更多的幸福雳锋。
值得注意的是，這種力量并非是你要去獲得的羡洁，而是你自身已經(jīng)擁有的玷过，知是你可能還不了解它，不會(huì)運(yùn)用它筑煮。我們的課堂就是讓你去認(rèn)知這種力量辛蚊，掌控這種力量，把這種能量和你的生命合二為一真仲，稱謂你生命中的一部分袋马，這樣，你就能征服所有的困難袒餐。人類的強(qiáng)大就在于這種潛意識(shí)中的精神力量飞蛹。只要你想去提高自己，就一定可以做到這種改變灸眼。
人生都是有昨天、今天墓懂、明天組成焰宣。從昨天一步步走來(lái)，在今天用行動(dòng)點(diǎn)燃希望捕仔，放飛明天的夢(mèng)想匕积。最重要的是今天，但昨天的體會(huì)和感悟也不能忽略榜跌，它們是今天做出選擇的前提闪唆。那么，去認(rèn)真感悟你的人生吧钓葫，世界是多彩的悄蕾，生命是美麗的。而這種繽紛，是呈現(xiàn)給有準(zhǔn)備去接受而不是茫茫然匆匆走過的人們帆调。慢慢領(lǐng)悟這個(gè)世界奠骄，也會(huì)使你獲得更多的感受和自信，會(huì)使你生命的意義更為深刻番刊，更為豐富含鳞。
每一天都既是明天，也是今天芹务，也會(huì)變成昨天蝉绷。好好把握和感受生命中的今天，就會(huì)迎接燦爛輝煌的明天枣抱。好了潜必，開始第一堂課。
1沃但、很多的實(shí)踐都證明磁滚，準(zhǔn)備得越多，離成功就越接近宵晚，準(zhǔn)備得越少垂攘，離成功就越遠(yuǎn)。要知道淤刃，靈感是從積累中得來(lái)晒他，而非偶然。
2逸贾、人類的思維是世界上最為活躍的能量陨仅，具有創(chuàng)造性。每個(gè)人的客觀環(huán)境和一切生活際遇铝侵，都是主觀思維在客觀世界中的反映灼伤。
3、我們的每一次選擇都不是偶然的咪鲜，而是取決于我們以往的思維方式狐赡，我們只能做出我們思維范圍之內(nèi)的選擇，不會(huì)有超越思維范圍之外的行為疟丙。
4颖侄、我們的思想主導(dǎo)著我們的行動(dòng)。從某種程度上說(shuō)享郊，每個(gè)人的思想以及思維方式?jīng)Q定每個(gè)人的現(xiàn)狀和未來(lái)览祖、
5、我們總是忽略自己潛在的能量炊琉。要想重新認(rèn)識(shí)自己展蒂，就要首先意識(shí)到這種力量的存在，而要想意識(shí)到這種力量的存在，我們必須懂的玄货，一切力量源于自己的內(nèi)心世界皇钞。
6、內(nèi)在的世界不可觸摸松捉，但的確存在夹界，而且它的強(qiáng)大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的想像。這是一個(gè)由思想隘世、感覺可柿、力量等要素構(gòu)成的能動(dòng)的世界。
7丙者、思想統(tǒng)治著內(nèi)在的世界复斥，當(dāng)我們能夠意識(shí)到自己的內(nèi)在世界的時(shí)候，就可以解決使我們困惑的所有問題械媒，也就可以解釋所有問題的動(dòng)因目锭。我們一旦掌握了這個(gè)內(nèi)在世界，一切力量、成就與財(cái)富的規(guī)律亦在我們的掌控之中了。
8纳决、內(nèi)在世界擁有驚人的潛能塞蹭，其中蘊(yùn)含著無(wú)盡的力量棘脐、無(wú)盡的智慧、無(wú)盡的供給，可以滿足現(xiàn)實(shí)的一切需求。我們一旦認(rèn)識(shí)到內(nèi)在世界的潛能丰捷，并加以運(yùn)用和釋放這種潛能，結(jié)果就會(huì)如實(shí)反映在外在的世界寂汇。
9病往、內(nèi)在世界的和諧，映射到外在世界健无，就會(huì)表現(xiàn)出良好的人際關(guān)系荣恐，舒適的生存環(huán)境，處理問題的高效和最佳的精神狀態(tài)累贤，這是所有偉大、健康少漆、力量臼膏、勝利和成就的前提和必要條件。
10示损、內(nèi)在世界的和諧渗磅，也表現(xiàn)為我們能夠控制我們的思想，在外來(lái)困擾面前更加積極主動(dòng)地面對(duì)而不是消極對(duì)待。
11始鱼、內(nèi)在世界的和諧仔掸，使我們變得樂觀而又不斷進(jìn)取，在這種良好精神狀態(tài)下也會(huì)帶來(lái)外在世界的滿足医清。
12起暮、外在世界也同樣能反映出內(nèi)在世界的變化和發(fā)展。
13会烙、如果意識(shí)到內(nèi)在世界中所蘊(yùn)含的智慧负懦、就會(huì)幫助我們開啟和釋放內(nèi)在世界中的潛能，并獲得把這種能量如實(shí)映射在外在世界的能力柏腻。
14纸厉、我們一旦意識(shí)到內(nèi)在世界所蘊(yùn)含的智慧，并能夠運(yùn)用它五嫂，我們就會(huì)在思想中也擁有這種智慧颗品，通過控制我們的行為而擁有實(shí)際的智慧和力量，從而為我們自身和諧的發(fā)展所 需要的各種條件打造基礎(chǔ)沃缘。
15躯枢、每一個(gè)渴望有所進(jìn)步的人，無(wú)論老少孩灯，都會(huì)在內(nèi)在世界產(chǎn)生希望闺金、熱情、自信峰档、堅(jiān)強(qiáng)败匹、勇氣、友好和信仰讥巡，并通過這些品質(zhì)完善自己的精神世界掀亩，從而指導(dǎo)自己獲得非凡的能力，讓夢(mèng)想成真欢顷。
16槽棍、生命不是一個(gè)簡(jiǎn)單的從無(wú)到有再到無(wú)的過程，是一個(gè)逐步深入抬驴、升華的多層次的過程炼七，所有在外在世界所獲得的東西，都是我們?cè)趦?nèi)心世界已然擁有的東西布持。
17豌拙、所有的成就和財(cái)富，都是建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)上题暖，所有的收獲都是認(rèn)知不斷積累的結(jié)果按傅，而認(rèn)知的中斷或意識(shí)的分散會(huì)使你事倍功半捉超。
18、內(nèi)在世界發(fā)揮作用是與和諧息息相關(guān)的唯绍。不和諧的內(nèi)在世界也會(huì)導(dǎo)致混亂的外在世界拼岳，因此，要想有所成就况芒，就要與自然法則和諧共處惜纸。
19、我們憑借思想與外在世界相連牛柒。大腦是思想和意識(shí)的器官堪簿，大腦——脊椎神經(jīng)系統(tǒng)是身體的樞紐 ，把身體的各個(gè)器官和組織聯(lián)系起來(lái)皮壁，使我們對(duì)光椭更、熱、嗅覺蛾魄、聲音和味道等各種感覺做出反應(yīng)虑瀑。
20、當(dāng)我們通過思考了解了實(shí)物的本質(zhì)和事物發(fā)展的規(guī)律滴须，而大腦——脊椎神經(jīng)系統(tǒng)把這些正確的信息傳遞到身體的各個(gè)部位舌狗，各種感覺和諧的統(tǒng)一，這種感知是舒適而愉快的扔水。
21痛侍、我們就是憑借思想和意識(shí)，將希望魔市、勇氣主届、信心、熱情待德、活力等能量注入我們的身體君丁。當(dāng)然，思想也會(huì)給我們帶來(lái)疾患将宪、悲傷绘闷、倦怠、失望较坛、匱乏等各種局限的東西印蔗，這是由錯(cuò)誤的思維的方式帶來(lái)的，會(huì)對(duì)我們的世界帶來(lái)破壞性的影響丑勤，使其變得不和諧喻鳄。
22、我們通過潛意識(shí)建立與內(nèi)在世界的連結(jié)确封。太陽(yáng)神經(jīng)叢是這種潛意識(shí)的器官除呵，交感神經(jīng)系統(tǒng)操控著各種主觀感覺，如愉快爪喘、恐懼颜曾、依戀、喜好秉剑、渴望泛豪、想象等各種潛意識(shí)現(xiàn)象。正是這種潛意識(shí)成為我們和內(nèi)在世界的橋梁侦鹏，使我們能夠逐步掌控內(nèi)在世界的能量成為可能诡曙。
（太陽(yáng)神經(jīng)叢：太陽(yáng)神經(jīng)叢在腹部,因?yàn)樗远悄殲橹行南蛩闹苷归_,就像太陽(yáng)散發(fā)光線的樣子那樣,所以被稱為太陽(yáng)神經(jīng)叢.）
（交感神經(jīng)系統(tǒng)：交感神經(jīng) sympathetic nerve： 的低級(jí)中樞位于脊髓胸1～腰2或腰3節(jié)段的灰質(zhì)側(cè)柱的中間帶外側(cè)核。交感神經(jīng)節(jié)前纖維起自此核的細(xì)胞略水，因此交感神經(jīng)又稱交感部或胸腰部价卤。
交感神經(jīng)的周圍部包括交感干、交感神經(jīng)節(jié)渊涝，以及由節(jié)發(fā)出的分支和交感神經(jīng)叢等慎璧，根據(jù)交感神經(jīng)節(jié)所在位置不同，又可分為椎旁節(jié)和椎前節(jié)跨释。）
23胸私、我們與內(nèi)、外世界的聯(lián)系鳖谈，就取決于這兩大神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)以及各自功能的運(yùn)用岁疼。認(rèn)知了這一點(diǎn)，就有利于我們把客觀和主觀協(xié)調(diào)一致缆娃，從而是自己和諧地發(fā)展捷绒；認(rèn)知了這一點(diǎn)，就不會(huì)面對(duì)各種外界的變化茫然不知所措龄恋，就知道未來(lái)是否成功根本取決于我們自己疙驾。
24、我們都有 這樣的體會(huì)郭毕，總是存在普遍的法則遍及整個(gè)世界它碎，在任何場(chǎng)合、任何角落都適用显押，它是豐富的扳肛，強(qiáng)大的，充滿智慧的乘碑，永不過時(shí)挖息。所有正確 的觀念和思想都被它所涵蓋。
25兽肤、普遍適用的理念 能夠知道實(shí)踐套腹。在這種理念下有助于我們把想象轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)绪抛。每個(gè)人對(duì)這種理念的認(rèn)識(shí)都不盡相同，但它發(fā)揮作用是一樣的电禀。不同的認(rèn)識(shí)知是它的不同表現(xiàn)方式幢码。
26、能夠普遍適用的意識(shí)和理念本質(zhì)是相同的尖飞，所以症副，所有的理念歸根結(jié)底就是一條理念。我們要認(rèn)真體會(huì)和領(lǐng)悟事物的規(guī)律才會(huì)找到這條理念政基。
27贞铣、從宏觀角度上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人大腦中聚集的意念與他人相比較沒什么不同沮明，只是作為個(gè)體化有細(xì)枝末節(jié)的差別辕坝。
28、能夠普遍適用的理念是一種潛在的能量珊擂，它只能通過個(gè)體的人所彰顯圣勒，而個(gè)體化意識(shí)的集合，就形成了普遍適用的理念摧扇。它們是集合和個(gè)體的關(guān)系圣贸。
29、每個(gè)人的思維特點(diǎn)和思考能力的不同是每個(gè)人作為個(gè)體之間不同的主要區(qū)別扛稽。這也是人內(nèi)在意念的外化手段吁峻。意念本身是一種靜態(tài)能量的微妙形式，而具體的想法則是由這種能量所產(chǎn)生的在张。想法是意識(shí)的動(dòng)態(tài)階段用含，意識(shí)是想法的靜態(tài)階段，兩者是同一事物的不同階段的表現(xiàn)帮匾，人類的思維過程正是從靜態(tài)的意識(shí)到動(dòng)態(tài)的想法再到現(xiàn)實(shí)中起作用的啄骇。
30、世間萬(wàn)物的內(nèi)在 屬性都包含在普遍適用的規(guī)則中瘟斜，這些規(guī)則無(wú)所不能缸夹，無(wú)所不知，無(wú)所不在螺句。萬(wàn)物的內(nèi)在屬性也包括人自身的屬性虽惭。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)行思考的時(shí)候，他自身的屬性決定了他的思維動(dòng)態(tài)蛇尚，并且這種屬性通過人的行為反映在外在的客觀環(huán)境中芽唇，與人自身的屬性相互呼應(yīng)。
31取劫、正如前面所說(shuō)匆笤，自身的行為產(chǎn)生的后果歸根結(jié)底都是思考的產(chǎn)物研侣，因此，你想要規(guī)劃好自己的 行為結(jié)果就要控制自己的思想疚膊，這事根本所在义辕。
32、內(nèi)在世界是一切力量的源泉鎖在寓盗，而且你是有能力掌控它的。掌控的前提是準(zhǔn)確的認(rèn)知璧函，以及 而后對(duì)這種認(rèn)知的踐行傀蚌。
33、你一旦領(lǐng)會(huì)了這條法則蘸吓，并懂得對(duì)自己的意識(shí)加以控制善炫，那你就可以隨心所欲地運(yùn)用這條法則 。也就是說(shuō)库继，你也能夠真正對(duì)那些普遍使用的法則融會(huì)貫通箩艺，并運(yùn)用到自己的行動(dòng)中。這條法則是世間萬(wàn)物發(fā)展的基礎(chǔ)宪萄。
34艺谆、普遍適用的法則也同樣是客觀存在的每一粒原子的生命法則，每一粒原子的內(nèi)在屬性和這個(gè)法則也同樣契合拜英。每一粒原子都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在遵守著這個(gè)法則静汤。他們的生機(jī)也就在于此。
35居凶、并非所有人都能意識(shí)到自己的內(nèi)在世界虫给，內(nèi)在世界是如此豐富而有創(chuàng)造力。
36侠碧、作為一種全新的理念抹估，大多數(shù)人并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們只是試圖從外在世界本身尋找解決問題的答案弄兜，這樣做是徒勞無(wú)功的药蜻，或者說(shuō)只是解決了表面的問題，真正的答案要到內(nèi)在世界中去尋找挨队，這樣子才能從根本上解決谷暮，從而達(dá)到和諧的狀態(tài)。
37盛垦、內(nèi)在世界 和外在世界是相輔相成的湿弦，共同存在的。內(nèi)在世界是源腾夯，外在世界是流颊埃，我們?cè)谕庠谑澜缢w現(xiàn)的能力蔬充，取決于我們對(duì)這種力量源泉的認(rèn)知。每一個(gè)個(gè)體都是這種無(wú)限能量的出口班利，而每個(gè)人 對(duì)于他人而言也是如此饥漫。
38、認(rèn)知是一種精神體驗(yàn)的過程罗标，這種過程就是個(gè)體和普遍適用的法則相互作用的體現(xiàn)庸队，這種精神體驗(yàn)過程的作用和反作用力也是一種因果關(guān)系的法則，這種法則并非建立在個(gè)體之上闯割，而是建立在人類共同的理念基礎(chǔ)至上彻消，它并不僅體現(xiàn)為一種感受，更像是一個(gè)主觀的進(jìn)程宙拉，其結(jié)果就反映在我們的外在世界中宾尚，和我們的內(nèi)在世界相互呼應(yīng)。
39谢澈、我們擁有廣袤的煌贴、豐富的精神實(shí)體的世界，就像一個(gè)深不可測(cè)的海洋锥忿，這個(gè)海洋孕育著勃勃的生機(jī)牛郑，它可以滿足不同的精神需求。它通過我們不同的個(gè)體的思想得以表達(dá)和外化缎谷。
40井濒、對(duì)這種理念的應(yīng)用才是 體現(xiàn)其價(jià)值所在。當(dāng)你對(duì)這些理念和法則真正領(lǐng)悟并自如運(yùn)用的時(shí)候列林，生活中無(wú)論是物質(zhì)層面還是精神層面瑞你，都會(huì)發(fā)聲變化：富足會(huì)取代 貧困 、睿智取代迷茫希痴、和諧取代混亂 者甲、光明取代黑暗。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 心靈訓(xùn)練?
現(xiàn)在就讓我們把它 付諸實(shí)踐吧砌创。先找一個(gè)安靜不受打擾的地方虏缸，放松但不要放任你的身體，逐漸對(duì)你的身體完全控制嫩实。讓思緒自由地在內(nèi)在世界中徜徉刽辙，每次持續(xù)一刻鐘或者半個(gè)小時(shí)，連續(xù)做三四天或一個(gè)禮拜甲献，知道你有所感悟宰缤，有所收獲，達(dá)到?jīng)]好的境界。
有的人不會(huì)很快進(jìn)入狀態(tài)慨灭，但也有人輕而易舉的就能做到朦乏。不要著急，知要每次都有進(jìn)步即可氧骤。還有呻疹，控制自己的身體這是前提，是必不可少的筹陵。好啦刽锤，剩下的時(shí)間就讓我們好好體會(huì)本章的內(nèi)容吧。
重點(diǎn)回顧>>>
1惶翻、所有成就和財(cái)富的基礎(chǔ)是什么姑蓝？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?所有成就和財(cái)富都基于認(rèn)知。
2吕粗、生命個(gè)體是怎樣與客觀世界連結(jié)在一起的？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?生命個(gè)體是通過思想和意識(shí)與客觀世界連結(jié)在一起的旭愧；大腦是思想的器官颅筋。
3、生命個(gè)體是如何同內(nèi)在世界項(xiàng)鏈結(jié)的输枯？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?生命個(gè)體通過潛意識(shí)與內(nèi)在世界相連結(jié)议泵。太陽(yáng)神經(jīng)叢是潛意識(shí)的器官。
4桃熄、什么是普遍適用的法則先口？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?普遍適用的法則是客觀存在的每一粒原子的生命法則。
5瞳收、個(gè)體是如何作用于外在世界的碉京？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 每個(gè)人進(jìn)行思考的能力就是他作用與外在世界的能力，而這種思考就是認(rèn)知的體驗(yàn)過程螟深。
6谐宙、如何達(dá)到最和諧、最完美的境界界弧？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?和諧完美的境界 是通過正確的思維方式實(shí)現(xiàn)的凡蜻。
7、什么導(dǎo)致了混亂垢箕、沖突划栓、匱乏等各種局限的東西？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 混亂条获、沖突忠荞、匱乏等各種局限都是錯(cuò)誤的思維方式導(dǎo)致的結(jié)果。
