回滬已兩年多了裕菠，我曾經(jīng)無數(shù)次想象過咬清，何時(shí)才能有機(jī)會(huì)再與西藏相遇……

赴藏的初衷是為了工作，援藏任務(wù)重于山奴潘！可工作以外的不覺之間旧烧，我早已為“第三極”獨(dú)特的風(fēng)情所迷倒，以至于才下高原画髓，便已開始想念……

到底是她如畫的風(fēng)景吸引了我掘剪，還是藏族人民的純樸感動(dòng)了我；到底是那酥油茶的香濃誘惑著我奈虾，還是那一座座大雪山的孤傲呼喚著我……

或許正是廣闊高原那份與生俱來神圣而又充滿心靈療愈秘方的獨(dú)一無二的特質(zhì)才令我戀戀不忘吧……

喜格孜

喜格孜全景

喜格孜是日喀則的藏語名夺谁，正是我援藏工作了三年的地方。境內(nèi)扎什倫布寺是歷代班禪大師的駐錫地肉微，定日縣的珠穆朗瑪峰則為世界最高峰予权。2014年，日喀則撤銷地區(qū)浪册，設(shè)立地級(jí)日喀則市，下轄桑珠孜區(qū)和17個(gè)縣岗照。日喀則市平均海拔4000m以上村象，面積18.2km2，人口72萬攒至，是西藏第二大城市厚者。

從日喀則東郊G318國道迎賓路段一側(cè)的觀景臺(tái)上，能眺望到日喀則城全景迫吐。山下年楚河自南向北流淌库菲，成為日喀則城郊分界線。河?xùn)|為城郊志膀，零散分布有一些廠區(qū)熙宇，主營(yíng)建材鳖擒、貨運(yùn)之類的（高原地帶工業(yè)化程度太低，工業(yè)生產(chǎn)能力還十分原始烫止，很少有象樣的工廠）蒋荚。河西為主城區(qū)，全景圖中的水泥橋是進(jìn)城的必經(jīng)之路馆蠕，過了橋期升，迎賓路就成了青島路，橫穿了日喀則城區(qū)互躬。日喀則路名命名有個(gè)規(guī)則播赁，東西向道路以市名為路名，南北向道路以省名為路名吼渡。所以沿著東西向的青島路進(jìn)城后容为，依次會(huì)穿過吉林路、黑龍江路诞吱、上海路和山東路舟奠，分別對(duì)應(yīng)了對(duì)口援建日喀則的四個(gè)省市。這幾條都是比較大的主干道路房维，其他道路基本都以藏語為名沼瘫。在青島路南側(cè)依次還有珠峰路、扎德路咙俩，四縱三橫耿戚，基本形成了日喀則城市的公路網(wǎng)。

日落山城（日喀則）

藏傳佛教

江孜白居寺（日喀則）

科迦寺（阿里）

桑耶寺（山南）

扎什倫布寺（日喀則）

古西藏的原始宗教是苯教阿趁。千年前膜蛔，佛教從古印度流傳進(jìn)入高原，與當(dāng)?shù)氐男叛雎诤喜闭螅S著高原政權(quán)交替皂股，幾經(jīng)興衰，逐步發(fā)展成獨(dú)特的藏傳佛教命黔。目前西藏?fù)碛?780座寺廟呜呐、宗教場(chǎng)所，其中尼姑庵130座悍募；僧尼總?cè)藬?shù)為4.63萬人蘑辑，其中尼姑4300人（2014年實(shí)地調(diào)查數(shù)據(jù)）。藏傳佛教影響深遠(yuǎn)坠宴，早已經(jīng)融入了藏族的日常生活生產(chǎn)洋魂，成為他們生命中不可或缺的一部分。所以，如果你想要了解西藏文化副砍，還是應(yīng)該從了解藏傳佛教開始衔肢。

布達(dá)拉宮

對(duì)西藏稍有了解的人們都知道布達(dá)拉宮，這座被印在第五套人民幣50元紙幣背面神秘宮殿址晕，依山勢(shì)而建膀懈，殿宇嵯峨，氣勢(shì)宏偉谨垃，作為歷代達(dá)賴?yán)锏鸟v錫地启搂，是世界上海拔最高的宮殿、城堡和寺院刘陶，也是藏族古代政治胳赌、宗教合一的標(biāo)志性建筑。

布達(dá)拉宮腳下

布宮主體建筑分為白宮和紅宮兩部分匙隔。宮殿高200余米疑苫，外觀13層，內(nèi)為9層纷责。布達(dá)拉宮前辟有布宮廣場(chǎng)捍掺，是世界上海拔最高的城市廣場(chǎng)。

布達(dá)拉宮階梯

布達(dá)拉宮正面照

布達(dá)拉宮夜景

布達(dá)拉宮后山龍王潭

龍王潭藏名“魯康”再膳，17世紀(jì)中葉挺勿，達(dá)賴五世重建布達(dá)拉宮時(shí)在此取土，形成深潭喂柒。傳說六世達(dá)賴倉央嘉措曾從墨竹工卡迎請(qǐng)墨竹賽欽和八龍供奉于北潭水中不瓶，所以稱龍王潭。達(dá)賴六世倉央嘉措還在湖心建三層八角琉璃亭灾杰，常來此憩息蚊丐。連接潭水間小島和陸地的是一座三孔石拱橋，島上建有樓閣三層艳吠，按照佛教儀軌中壇城的樓式建造麦备，坐北朝南，內(nèi)供龍王像昭娩。舊時(shí)每年藏歷四月十五日薩噶達(dá)瓦節(jié)（放生節(jié)）泥兰，群眾多來此朝圣禮佛。

高原天象

作為一名氣象工作者题禀，我對(duì)西藏各種奇異的天氣現(xiàn)象情有獨(dú)鐘。高原上陽光充足膀捷，氧氣稀薄迈嘹，僅為上海的70%左右。大氣層自然保溫能力欠缺，強(qiáng)烈的紫外線幾無阻擋秀仲，直射高原大地融痛，導(dǎo)致高原上晝夜溫差極大，即使在白天神僵，向陽處的溫度也要較背陰處高出許多來雁刷，陰晴變幻之間便會(huì)形成許多平原地區(qū)很少能見到的奇異天象。

高原彩虹-大昭寺廣場(chǎng)

高原彩虹（日喀則）

日暈（拉薩）

陽光飄雪（日喀則）

6-9月保礼，高原的雨季來臨沛励，西南季風(fēng)裹挾著印度洋上濕潤(rùn)空氣，不斷滋潤(rùn)撫慰著冬季苦寒的高原大地炮障。特別是到了8目派、9月，拉薩幾乎天天都會(huì)下一場(chǎng)雨胁赢，雨后彩虹橫架圣城企蹭，以深邃的藍(lán)天為幕，與大昭寺的金頂交相輝映智末，轉(zhuǎn)寺的人們呼吸著潮濕的空氣谅摄，信步走在被雨水浸潤(rùn)的石板路上，享受沐浴著高原燦爛的陽光……此情此景系馆，如夢(mèng)似幻送漠，令人神往。

格桑梅朵

格伤剑花開

布宮后山的格陕菽校花

“格桑”在藏語里是幸福美好的意思纵穿，“梅朵”在藏語里是花的意思下隧，“格桑梅朵”就是幸福花之意谓媒。冬季的高原萬物凋零淆院，是灰白色的。而每年5句惯、6月土辩，氣溫回升，高原雨季來臨抢野，空氣逐漸濕潤(rùn)拷淘，格桑梅朵開始星星點(diǎn)點(diǎn)的生長(zhǎng)起來。到了7指孤、8月启涯，便隨處可見路邊成片的格杀岫拢花海，不畏高寒结洼，只為綻放黎做。藏族是個(gè)熱愛生活、性格直爽的民族松忍，藏族阿佳（藏語里已婚大姐的意思）們尤其喜歡鮮艷的顏色蒸殿，更喜歡各種花朵。她們會(huì)在房前檐下開墾荒地鸣峭，利用有限的土地宏所，精心耕耘，撒上各種花的種子叽掘。到了生命的季節(jié)楣铁，藏式庭院前后開滿了各種色彩艷麗的鮮花，香氣撲鼻引來蜜蜂采擷更扁，花團(tuán)錦簇間映襯著阿佳們的燦爛笑容盖腕，讓人們心曠神怡。

岡仁波齊

岡仁波齊

眾神的居所

阿里神轉(zhuǎn)經(jīng)路上運(yùn)貨的牦牛

轉(zhuǎn)山磕長(zhǎng)頭的佛教徒

神山后山無名湖（阿里）

很多人知道岡仁波齊浓镜，都是通過近期熱映的一部同名電影溃列。高原上山峰眾多，岡仁波齊不是最高的膛薛，但一定是最奇特的听隐。遠(yuǎn)眺神山，其形如一座白色的金字塔哄啄，塔中似有通天之梯雅任，相傳便是神仙們通向仙境的走道。所以其名字的寓意為“眾神的居所”咨跌，是藏傳佛教沪么、印度教、耆那教锌半、苯教都公認(rèn)的“世界中心”禽车，信眾數(shù)以億計(jì)。神山是岡底斯山脈的主峰刊殉，海拔6656米殉摔，地位尊貴，桀驁不馴记焊，山形險(xiǎn)峻逸月，至今無人敢于攀登。

小村神樹

神樹祈福（日喀則）

小村神樹（日喀則）

2015年遍膜，我?guī)ш?duì)進(jìn)行日喀則全市人工影響天氣安全檢查彻采，行至定日縣時(shí)腐缤，路過一個(gè)小村，看到了這兩株神樹肛响。定日縣平均海拔5000米，境內(nèi)大部分地區(qū)處于雪線附近惜索，長(zhǎng)冬無夏特笋，空氣稀薄，大氣保暖能力極差巾兆，晝夜溫差巨大猎物，野外高大的樹木無法生存，舉目望去都是高原草甸植被角塑。所以這里的兩株樹木極其珍貴蔫磨，被附近村民視為神樹。在其附近堆砌起佛塔圃伶，拉起多彩經(jīng)幡堤如，每逢節(jié)日便在此祭祀。平時(shí)勞作之余也會(huì)三五成群在樹下聚集窒朋，喝幾杯酥油茶搀罢，灌幾口青稞酒，聊幾句家長(zhǎng)里短侥猩，日子便這樣一天一天過去了……

登頂珠峰

珠峰倒影

登頂

人體地標(biāo)

云海

攀登之路

神鷹

藏語中“珠穆”是女神的意思榔至，“朗瑪”是第三的意思。因?yàn)樵谥槟吕尸敺宓母浇€有四座山峰欺劳，珠峰位居第三唧取，所以得名。8848米的珠穆朗瑪是喜馬拉雅山脈的主峰划提，也是公認(rèn)的世界最高峰枫弟。其頂峰位于日喀則市定日縣境內(nèi)，山腰處有著名的珠峰大本營(yíng)腔剂，海拔5200米媒区，為北麓登頂?shù)谋亟?jīng)之路；珠峰南麓在尼泊爾境內(nèi)掸犬，此處登山道路較北側(cè)更為平緩袜漩，是世界聞名的首選登山線路。

自1953年湾碎，新西蘭登山家埃德蒙·希拉里成為世界上第一個(gè)站在世界之巔的人后宙攻，珠峰開始吸引成千上萬的冒險(xiǎn)者踏上征服的旅途。最近介褥，我國著名的“無腿”登山家夏伯渝歷經(jīng)4次挫敗后座掘，僅憑借一雙假肢成功登頂珠峰递惋！