今天是比較一般的一天

以下挡篓。

講不下去，注意力叫刺激點嘛 帚称。當(dāng)刺激點一分散之后官研。人有情緒這個東西。圍繞一個點推動下去闯睹。這個時候思路沒有完整性戏羽，思路就會散。你們聽著楼吃，所謂的行指的是生活始花。我們把思想以外?的一切都叫行。?于是你的知是你的想法孩锡，你的思考酷宵。但是你的思考要吸收很多外界的信息進行分析。這就是修行躬窜。修行沒有修你的行為的意思浇垦。你，把你的修正自己的行為去掉斩披。阻擋你本性的東西去掉神帅。也就是說倡缠。我所有的。呃巫湘。仍劈。情緒厕倍。也好或者說是。任何東西我都是為了贩疙。在實際生活中應(yīng)用出來讹弯。而不是亂講于是我們能卻定的一起的你哥會死。我們唯一能租哦i的就是这溅。拼命地把現(xiàn)實弄成真的组民。于是。你我需要知道的悲靴。是臭胜。我們要把自己最困惑的問題寫出來。目前就是這樣嘛 。我覺得耸三。是這樣子的乱陡。啦。唯一需要做的是仪壮，沿著一個固定思路把它講出來憨颠。講的是歸零老師修正自己。本來积锅。本性爽彤。其次修正。本性推動的缚陷。第二是擴大自己的淫茵。規(guī)則。越簡單越好蹬跃。這是你的生活目標(biāo)匙瘪。切記讓你很舒服的生活跟這個有關(guān)。帶動多啊好啊人蝶缀，帶動丹喻。不可能。建立很好的關(guān)系也不可能翁都。讓你的自我釋放出來碍论。讓自然規(guī)則減少。自我釋放出來柄慰。人是通常的狀態(tài)鳍悠。規(guī)則送一點不要改變自己。坐搔，看到他的集合理性老想改它藏研。?我坐地鐵坐反了。我一定不會說哎呀概行。我怎么坐反了蠢挡？一定有它的道理和遠(yuǎn)離。幾天幾個月凳忙。連起來业踏。一連串的東西。不用責(zé)備這種行為涧卵。過去就過去了勤家。不是修正自己的行為。我的標(biāo)準(zhǔn)不遲到柳恐。我就認(rèn)了伐脖。不等于責(zé)備我這一次热幔。多一個步驟而已。下次固定一個地方晓殊。不能責(zé)備我前面做過的事情断凶。無所謂已經(jīng)發(fā)生的合理的事情。真正的修行是什么呢巫俺？一個叫內(nèi)认烁。一個叫外。你的身體是你的外部介汹。把身體當(dāng)你却嗡。就系容易。把感受當(dāng)成真的嘹承。這種思想建立了窗价。前提是什么呢？在外界里叹卷。尋找依據(jù)撼港。非常難。我這個東西得講好幾次骤竹。哎呀帝牡。你們。之前聽過靈修課蒙揣。聽說過發(fā)愿靶溜。能理解發(fā)愿是什么意思嘛？特別高的懒震。特別遠(yuǎn)大的罩息。然后就成了。這輩子我要成佛个扰。然后就成了瓷炮。它是這樣的啊。法院本身是锨匆。一種愿望崭别。把你跟某種宗教上帝變成一種關(guān)系。我今天拉不出屎來求求你讓我拉出屎來把恐锣。你跟老子的道可以。法院被u不好i滿足呢舞痰？你們自己去看土榴。語言跟你一樣嘛？同樣的語言方式邏輯方式响牛？真有鬼是另一個世界的玷禽『斩危口音都不一樣。語言能一樣矢赁？一定有個翻譯溝通的方式方式吧糯笙？通過規(guī)則轉(zhuǎn)化這個信息。對立統(tǒng)一啊撩银。還記的快樂與痛苦吧给涕？著快樂你都這么舒服了沒法再舒服了。不疼就知道什么额获，叫快了够庙？不經(jīng)歷痛苦哪兒來的快樂啊抄邀？發(fā)愿在這個點上耘眨。最后會回到這個點。永遠(yuǎn)是對立統(tǒng)一的關(guān)系境肾。如果是這樣當(dāng)一個論題剔难。最后會回到“掠鳎快樂呢偶宫。發(fā)出這個愿望之后要在你的身體生活這兒尋找依據(jù)。有一個明確的目標(biāo)衫嵌。到底快樂和痛苦是社么關(guān)系读宙。你在你的生活中尋找依據(jù)。生活中發(fā)生的事情會驗證某種東西楔绞。給你答案结闸。寫出來。寫出來就證明你想明白了酒朵。哥倆這是桦锄。多一個更周。不管想多少集中寫出老i表達出來你認(rèn)可的東西蔫耽。自然規(guī)則某種能事先的東西嘛 结耀。通過思考寫出來它。一定記著啊匙铡。想修正的規(guī)則多了图甜。永遠(yuǎn)找不到依據(jù)。在這兒給你斷開了鳖眼。一定有一個上帝黑毅。我做的一切都是佛讓我做的。這些事兒是不是驗證了我的想法钦讳。你的一切都是你做的矿瘦。還找什么依據(jù)啊枕面。都是我自己想的。我的人生要為我負(fù)責(zé)人缚去。一句就是我從來沒想過什么神?啊潮秘。上帝。易结，我想的就是我自己干的枕荞。你認(rèn)可生活中的一切不會挖掘其他任何可能。只有不是你的干衬衬。的买猖。你才能看他們到底誰干的呢？一直在提干掉自我滋尉？坝窨亍？老師講沒講過狮惜。自我這個事兒高诺？無我？聽過吧碾篡？但是如果你聊虱而。無念無我。开泽，一切是你干的牡拇。你寫出來也是你干的這點兒事兒。我哪有什么道理可講穆律？永遠(yuǎn)就是把這點兒事兒惠呼。寫了。你打我峦耘？看衣服不高興剔蹋？你管的招我嘛？我看你就不高興就大了則呢么國債吧辅髓？你對還是我對泣崩。沒辦法以對立的角度。別人干的就是一個裁判你有一個思想吧兩個對敘哦和一塊兒想對的轉(zhuǎn)化成錯的轉(zhuǎn)化成對的找一句好像是這么回事兒完蛋了吧洛口？出事兒了吧矫付？推理出來了。低調(diào)了呢第焰？東山再起技即。回到這個點上來樟遣。各種可能性而叼。如果怎么樣。就怎么樣豹悬。如果寫作沒有這個東西葵陵。如果。瞻佛。脱篙。就。伤柄。绊困。后面呢是什么推理。不存在适刀。邏輯永遠(yuǎn)是秤朗。那么。我想的是笔喉。我對的轉(zhuǎn)化成錯的取视。于是。事情經(jīng)過就是i這個樣子因為常挚。物極必反一定會這樣作谭。那么。極容易弄過來當(dāng)然啦奄毡。物極必反的話那根人確實是沒有什么關(guān)系了折欠。哈？對立關(guān)系里頭互相轉(zhuǎn)化吼过。然后回追求精神锐秦，又回到頭兒。幫助被人做很多事兒那先。我想到了我爸爸农猬。就是去農(nóng)村里種地去也就是說我已經(jīng)淪落到就是不去就是中你活不下去的地步了即使u急死啊就是第幾死死的四度死isisisisii是isisii是第四i我一心求死的話我會實現(xiàn)的那么而我唯一能做的技術(shù)i我覺得可能還是那個樣子越是我根本不是i我想的額所有的燕子個神我啊媽也拿也不是我因為in暗示我媽媽不是歐文我得尊重他才行嘛 。這就是現(xiàn)實啦售淡。感謝吧斤葱。我覺得。我本身就挺好的揖闸。我覺得揍堕。感謝。物質(zhì)多了汤纸。滿足了衩茸。追求精神，擠壓到贮泞。愛的承諾楞慈。我想我什么都不是幔烛。啊。就是這樣囊蓝。不是物質(zhì)不是任何東西饿悬。滿足于任何東西了。然后你用這個原理推到這個戀愛溝通無聚霜。沒問題狡恬。溝通有。溝通不了蝎宇。挺好挺好挺好弟劲。找?guī)讉€朋友是不是都贊同你？它讓著你呢姥芥。不想跟跟你吵架而已嘛 兔乞。那不就是不講理嗎 ？錯誤的世界觀撇眯。其實呢报嵌。呃。熊榛。锚国。我們的生活呢。實際上是在尋找依據(jù)的玄坦。我們經(jīng)常喜歡想血筑。想來想去。其實不聚焦煎楣。根本沒往下想豺总。他們思維里沒有這個東西。無非是你做的還是他做的择懂。頂多寫出這個東西來喻喳。直接從這個想變成這個想。手疼了怎么去同困曙。沒了表伦。你不想想疼的原因在哪兒？那就更別想慷丽。這些東西了蹦哼。對立同意的思維方式叫沒有公里。你沒有哪一個平哦俺的公理的標(biāo)準(zhǔn)以你的標(biāo)準(zhǔn)來衡量你對還是你錯沒有別的可鞥行要糊。社會就兩種人纲熏。以你的自我標(biāo)準(zhǔn)來的。你就沒有公理。這倆人都沒錯局劲。你對了勺拣。或者說是容握。你?錯了宣脉。公理。所有的人都適合剔氏。今天的課。都講完了竹祷。時間可以谈跛。我們正好有一點兒時間討論師徒。師徒的關(guān)系塑陵。圍繞感憾。這個話題。就是方向是令花。跟老師有什么差別是不是一種社會陋習(xí)阻桅。隨便說。這事兒說就行了兼都。我先說吧嫂沉。不太清楚。但是我覺得呢扮碧。師徒關(guān)系的存在很有必要趟章。不管是什么哈。慎王，沒有一個人去傳承它蚓土。傳載這種東西。如果只是知識的話都是老師了赖淤。這個世界蜀漆。老師的存在是非常的必要。呃咱旱∪范回頭給你們總結(jié)。我沒看莽龟。你們接著說蠕嫁。老師。講師徒和老師的關(guān)系毯盈。非常難討論剃毒，就是。誰看了吧。等于沒完成作業(yè)你都不知道說什么赘阀。馬未都討論這個話題嘛 益缠。看了才能知道基公。誰看了幅慌。誰說吧。贊同的角度轰豆。就能說了胰伍。我用5分鐘就能講完。一會兒這個人說這個那個人說那個酸休。我對那個非常深刻骂租。師父。片子有一個師父斑司。你要說你的想法渗饮。你要評價。maweidu生活的品味宿刮。都跑題了互站。聊了一個什么什么樣子。沒法聊了 僵缺。我覺得挺有道理的胡桃。以前現(xiàn)在。以前是谤饭。傳承标捺。我進入大學(xué)還要。師父揉抵。擺平師傅的倫理亡容。你單腳下歐亞子。我做母親也是只是福冤今。該做的一i餓沒有了闺兢。不要結(jié)局亂七i包早的東西。也是合理的戏罢。等價關(guān)系的話屋谭。高科技下象棋一樣。那就不一樣了龟糕。享受桐磁。那種下象棋的快樂。我快速的進入機器和機器在讲岁。交流我擂。享受了衬以。人文關(guān)懷。對的校摩。比較糾結(jié)了看峻。跟我?guī)熗經(jīng)]有關(guān)系。沒有搞清楚這種關(guān)系衙吩。他的標(biāo)準(zhǔn)跟我沒有關(guān)系了互妓。我覺得是這樣的。其實我覺得坤塞。像他這種狀態(tài)冯勉。很容易能慢慢轉(zhuǎn)出來。1執(zhí)著尺锚。很善于去珠闰。2.張羅。其實就是很用心的投入瘫辩。能量守恒很簡單。你付出多少坛悉。得到多少伐厌。是必然結(jié)果。你不用考慮得什么裸影。輔導(dǎo)到有一天挣轨。私下里。幫一把轩猩【戆纾總有個好惡吧。慢慢修去吧均践。這種積極努力思考的后果是什么晤锹？軸的不行了。極容易一下子彤委。過去了鞭铆。麥肯那有一段形容嘛。流星奔向地球馬上粉身碎骨了焦影。车遂，什么都沒有發(fā)生。走到那兒?的人很多都退了斯辰。一切看的很真實的時候舶担。什么低沒有發(fā)生知道真假了”蛏耄基本上走不過去衣陶。不敢這么走柄瑰。一定會撞過去了。剩下見鬼講講祖搓。

沒有看的狱意。等于。一定是先看拯欧。就廢了详囤。有角度看是不一樣的。我給你掰镐作。你也是一樣有明顯得態(tài)度藏姐。你支持誰也行。你認(rèn)為哪個對该贾「嵫睿或者你支持或者你都不支持。我看你們哪條路上杨蛋。你下次又走偏了兜材。只要能定位，我隨時告訴你能怎么走逞力，怕的是曙寡，你根本就不給我定位，我根本就不知道寇荧。在哪兒举庶，修行一定要給你自己定位。把你的位置定下來揩抡，你要有態(tài)度户侥。哪怕說你認(rèn)為，什么師父峦嗤？就徒弟修不成蕊唐，就應(yīng)該給師傅一刀殺了他。你只要有你的態(tài)度寻仗，就等于給你定了個位置刃泌。而且不一定是所謂的負(fù)面的，距離就遠(yuǎn)署尤。修行本身跟你正負(fù)面沒關(guān)系耙替，是跟你執(zhí)著的態(tài)度有關(guān)系。你是不是能認(rèn)定曹体。比方說你認(rèn)定俗扇，好，你能認(rèn)定箕别，說的話嗎铜幽？說我認(rèn)滞谢，好，我拿把刀除抛，你現(xiàn)在再說一遍狮杨，你要說，你到忽，不能肯定我就殺了你橄教。你說，我就喘漏，擰脖子护蝶。明知道是假的也擰脖子，極容易給他轉(zhuǎn)過去翩迈。怕是怕那種什么都不肯德那持灰，一問，誒负饲，那就不對堤魁，誒，那也行返十。完姨涡，那就不行，聽懂了嗎吧慢？所以說，你看那靈修課里講不能執(zhí)著赏表。其實修行中執(zhí)著是很重要執(zhí)著意味著你會堅持走下去检诗，我只需要掰你一個方向就行了。我怕的是不執(zhí)著的瓢剿。你一掰他原地轉(zhuǎn)逢慌，什么方向都可能，要命了间狂。而且絕大部分人會這樣的攻泼。好了。我們今天講講啊鉴象。師父是父親的父忙菠。給你們做一道題啊。存在的對立關(guān)系是纺弊，老師會教很多學(xué)生牛欢。師父只能教很少的學(xué)生。正常人淆游。是傍睹。人或者事兒隔盛，曹云金，郭德綱這個孝順了拾稳。那個不孝順了吮炕。無數(shù)無數(shù)的點在這一層上呢。文化傳承访得，國家民族龙亲。這是第二層。我告訴你震鹉。正常人的討論就到頭了俱笛。往往他要否定郭德綱。這個文化是一種陋習(xí)传趾。我們要怎么怎么樣迎膜。他說的是一套東西無非是對還是錯。自我的角度分辨對錯浆兰，他們都知道這太俗了磕仅。把圓桌派做成街頭采訪老大媽。叫不孝順簸呈。等于文人不罵人了榕订。其實在說人。為什么叫死人的眼睛蜕便？所有的人無非就是對錯劫恒。有文化的人這個說追求精神的人這么說。無非就是自我轿腺。阻斷了两嘴。不是你錯了。就是他錯了族壳。一個是個體憔辫。一個是集體。我這么洗噩耗想就懂一點兒仿荆？老師無數(shù)學(xué)生贰您。師父永遠(yuǎn)不能無數(shù)學(xué)生。都成了拢操。邪教了锦亦。帶了好幾億。你覺著庐冯，哪個師父會指導(dǎo)他孽亲？師父帶徒弟。為什么帶罢垢浮返劲？個體傳授和集體傳授的東西玲昧。就能成為規(guī)矩的東西。規(guī)則就是我講一個歐吉米的定律篮绿，上千萬人用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)講同一件事兒孵延，大家這么傳下去就行了。老師教的東西叫共性亲配。沒法講尘应。為什么？個性指個性的人吼虎。每一個老師講的都不一樣犬钢。共性大家都一樣。公眾認(rèn)可的東西思灰。不能不認(rèn)可的東西玷犹。多少國家把宗教當(dāng)國教的。英國把宗教當(dāng)國教洒疚。禁止宗教歹颓。政教合一分開。換句話說油湖。特別可憐那巍扛。發(fā)展這么多年沒有任何一個規(guī)則額成為一種共性。體驗乏德。個體性永遠(yuǎn)是體驗型?的撤奸。我這個老師就這么叫我的。知不知道疼是什么無所謂喊括。我用疼的感受寂呛。我不講也行。，你疼了丧裁。你就知道了埃仪。我說的時候我疼了也這感覺。你疼了沒有扔仓。一定把經(jīng)驗體驗。分開。經(jīng)驗?zāi)阈帕饲恳取＞托辛恕ｓw驗必須來真的妹沙。這一點上偶洋。你們能聽明白嗎？你只要認(rèn)就行了距糖。哦玄窝。牵寺，就行了。你也這么教育孩子恩脂。做那么多事兒叫壞人帽氓。，因為都這么說俩块。所以說為什么相信媒體黎休。因為電視臺一波i都信這個那個不能吃。首先公眾信玉凯，大家有信任的势腮。體驗必須來真的一定有統(tǒng)一的教材和教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。中國的屋里教材可能和法國贏過教材是一直的無非就是差別就是咱們一年級講三年即將到一定是一樣的漫仆。體驗是特別沒法將捎拯。我打30才知道怎么疼。完全無法形成標(biāo)準(zhǔn)的東西歹啼。不用再說疼是什么了玄渗。面部表情什么什么樣的。只要是經(jīng)驗就可以形成規(guī)則狸眼。只要規(guī)則就能普遍化藤树。為什么老師多。師徒少了拓萌。從來沒有這么多∷甑觯現(xiàn)在和平時期。糧食豐收梁思上來了微王。幾百萬人打到最后屡限。地都養(yǎng)不了人，沒糧食炕倘。人口多了钧大。沒辦法什么都是體驗傳承，我們現(xiàn)再就程序化了你在淘寶跟我陶博一樣的罩旋。不差一還不接受呢啊央。不同時間推送的不一樣我們是要接受不了?的。規(guī)則話涨醋。這個多了瓜饥。這個就會少。這個東西多了浴骂。一定是把它標(biāo)準(zhǔn)化乓土。極難做。我現(xiàn)在將我沒法標(biāo)準(zhǔn)化。我全是經(jīng)歷怎么說趣苏？有一天你就知道了狡相。你還是一樣我。就不用看因為么跟說是一樣的你不許熬書哦社么拦键。我怎么傳給別人呢谣光？小規(guī)模的去穿哦啥用沒有我現(xiàn)在做的事情本身就不坑是專業(yè)件事兒做不成體驗的。傳遞的是經(jīng)驗通過規(guī)則轉(zhuǎn)化成體驗不轉(zhuǎn)化到芬为。這個玩意兒萄金。全都是0.跟原來沒差別全是經(jīng)驗的東西。對立?同意的和東西媚朦。所有的事物都是一樣的氧敢。批判這種師徒關(guān)系的。你這询张。什么社會了孙乖。為什么帶徒弟？剝削土地份氧。我不當(dāng)土地我就可以脫離你唯袄。第一個，既然是個體關(guān)系蜗帜。有個什么東西在制約呢恋拷。，這個世界存在的是空間厅缺。10個人坐著蔬顾，距離會更遠(yuǎn)1000距離會更遠(yuǎn)。你們聽到的東西就不一樣你們的男人湘捎。你們都是女人聽課呀诀豁。你們的愛人怎么樣。就變成窥妇。共性了舷胜。于是我講課的內(nèi)容一定是跟我聽課的群體有關(guān)系。文化修養(yǎng)大部分都知道了活翩。小孩兒十幾歲怎么講逞带。大家都能接受的某個狀態(tài)。纱新，越復(fù)雜。規(guī)則越多講課的面兒就窄穆趴。很多東西脸爱。就不能講。老師給學(xué)生講的是共性的未妹。但是個體性存在師父徒弟首先范圍小簿废。我跟你們講的很多東西空入。，書本上是沒有的族檬。當(dāng)給一個人講的時候歪赢，基本上完全是跟他來的。付出的能量心血是完全不同的单料。估計也顧不上是下車埋凯。絕對累的多。付出的多多啦扫尖。比用評價自己的吃苦i了啊嘛 白对。不那是瞎扯，絕對比老師帶學(xué)生要累的多付出的多肚兜都啦换怖。我們不用評價他為什么他們本身能翻盤郭德綱維爾你問自己吃虧了甩恼，嘛 。這個叫距離近沉颂。這個叫距離遠(yuǎn)条摸。距離會更。去看去挑铸屉。不碰它 钉蒲。距離遠(yuǎn)了。距離近的東西抬探。慢慢在淡化子巾。這個遠(yuǎn)了這個就近不了了。網(wǎng)購實際經(jīng)濟的消退 小压。這個一定會更好更廣线梗。經(jīng)驗多了。思想怠益。就多了仪搔。思想多了。里頭根本性之間的打架就多了蜻牢。心里問題會非常普遍未來的問題烤咧。這里是什么？信仰抢呆，思想煮嫌。這里叫物質(zhì)。這里叫精神抱虐，未來都會這樣的昌阿。解決不了。沒辦法統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去推廣。沒有標(biāo)準(zhǔn)化懦冰。不符合物質(zhì)世界的標(biāo)準(zhǔn)沒法講沒法大批量的傳承灶轰。慢慢地建立標(biāo)準(zhǔn)。宗教里老在說嘛 刷钢。你可以這么說笋颤。科學(xué)重復(fù)驗證内地。佛教也是個信仰伴澄。如果跟物質(zhì)世界符合的時候，它不是說瓤鼻。把物質(zhì)否定了得到它秉版。只是哪個強哪個弱嘛。包括推導(dǎo)家庭一樣啊茬祷。停了就行清焕。集體性。一追追一堆祭犯。倆感覺哪個對秸妥？你能分析出所有的東西來。開始內(nèi)在糾結(jié)了沃粗。想不開了粥惧。內(nèi)在糾結(jié)的東西。了最盅。這就叫對立統(tǒng)一原則轉(zhuǎn)化突雪。女人體驗精神拉近關(guān)系你離我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。女人老想湊涡贱。湊不到一塊兒咏删。離了。距離遠(yuǎn)了问词。才有集體性督函。不是跟你。作為女人來講激挪。越近越好辰狡。沒有規(guī)則的。女人不講規(guī)矩垄分。男人容易有規(guī)矩宛篇。你可以把任何事情簽到這里頭來。你們想添?的任何東西薄湿。添到這里來叫倍。你遠(yuǎn)了就不能近豌鸡，近了就不能遠(yuǎn)。沒有那么強的感情段标。于是你會把所有東西放里頭。經(jīng)驗和集體性炉奴。男人發(fā)育慢逼庞，慢慢敏感。差不多瞻赶。你的三十敏感度才有赛糟。60退休才有各種糾結(jié)想不開。我跟你這么將砸逊。不會經(jīng)歷更年期璧南。疼多了。就習(xí)慣了师逸。換句話說司倚。根本不起作用。而且長期形成習(xí)慣了篓像。你有你固有的刺激點不太變化大动知。把它刺激點永遠(yuǎn)問題。經(jīng)常變员辩。永遠(yuǎn)不穩(wěn)定盒粮。老師未來的發(fā)展方向。傳授的東西奠滑。不同丹皱。自然匯報那么多對不丟i以前徒弟不要錢干多少年活。表面叫師傅其實是師生關(guān)系宋税。只是師父摊崭。當(dāng)徒弟用人家你只是我一個老師。這個是教完不能走的弃甥。你爹你還得認(rèn)爽室。他交完你了。一輩子教你將來教你做人呢淆攻。這個事情沒有阔墩。衡量的標(biāo)準(zhǔn)不同了。才會那樣的瓶珊。生產(chǎn)力決定生茶關(guān)系啸箫。生產(chǎn)力那塊兒有點變化。死啊狗子一樣同昂一件事而你的難熱集體性在看你可以能看關(guān)系你人為是親人你們只是一個過程伞芹，角度不同忘苛。比較淺蝉娜。唯利是圖。就這段兒就行了扎唾。往近了召川。看往遠(yuǎn)了胸遇∮牛看。證明有感情纸镊。網(wǎng)上貼倍阐。不是這么想的。表現(xiàn)出來的逗威。社會性兼顧這兩頭峰搪。這段兒叫偽裝。裝成什么樣凯旭。記不住概耻。還得工作。被社會推著尽纽。裝的這部分咐蚯。對對對。特好弄贿。行春锋。都是家的。對呀差凹。男人認(rèn)為的是期奔。送你一束花不如給你豬蹄。不如給你危尿。就呐萌。不習(xí)慣呢？你給我主題谊娇。不行~最好的方式肺孤。你給我主題〖没叮肯定不會這樣的赠堵。要么你給我買花要，么你就u買了法褥， 茫叭。講到后奶轉(zhuǎn)有一講講婚姻。委屈的?和個體一定喲哥哥融合半等。我們季報吃個體型自由獨立的同歸集體就是不獨立的揍愁。留作業(yè)呐萨。那個。圓桌拍莽囤。個體和集體谬擦。1.養(yǎng)成寫作習(xí)慣大量的寫。感悟感受都可以朽缎。你都行怯屉。抄。不要再腦子里去想饵沧。前期你們都得這么干。赌躺，誰已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了狼牺。寫都沒有習(xí)慣。想呢礼患。都沒用自我規(guī)則里是钥。全廢了。你決定的還是本性決定的缅叠。你本性你不回去信你寫不出來悄泥。慢慢的就能寫出來。學(xué)一年還是這德行肤粱。

個體和集體弹囚。個體和集體。最大的制約是领曼。人數(shù)鸥鹉。也就是說。集體是很多的學(xué)生庶骄，個體是很少的學(xué)生毁渗。也就是說。老師對的是很多的學(xué)生单刁，而師父對的是很少的學(xué)生灸异。師父會。累的多羔飞。因此肺樟。學(xué)生會回報的很多。比方說褥傍。我儡嘶。也會寫的很多。當(dāng)我知道老師開悟的時候我自然就會受到鼓舞而拼命了恍风。也就是說蹦狂。我認(rèn)為誓篱。老師根本就是。只有經(jīng)驗凯楔。沒有體驗的關(guān)系窜骄。也就是說。大家都是摆屯×诙簦客氣。然后沒有什么真的東西虐骑。這就是准验。老師。而打你罵你的是把你當(dāng)成是廷没。真的朋友糊饱。當(dāng)然。了颠黎。感情并不存在另锋。但是這不意味著我不會發(fā)展人際關(guān)系。因此我只能是在保持人家關(guān)系的情況下狭归。冷靜地處理和分析利益夭坪。但是我們表面上必須要有感情」担或者也沒有感情室梅。于是最終打破慣性的就是不在乎感情。在乎的是疚宇。精神竞惋，方向的人。也就是說灰嫉。沒有信任還有關(guān)系拆宛。是很難的。于是想要建立關(guān)系還要沒有信任讼撒。這是基本不可能的浑厚。而我現(xiàn)在就是在做這件事兒，于是根盒，在保留關(guān)系的前提下钳幅。我會消除各種各樣的情感慣性。而那對于人類來講只不過是互相廝殺炎滞。和攻擊的手段和敢艰。永遠(yuǎn)地干架和和平的多東西了。于是死亡就是和平册赛。但是活著就是要打架钠导，于是震嫉。想要死。就是會和平牡属。想要或者都得打架票堵。于是。我們寧愿自己跟自己打逮栅。因為這樣子的話悴势。我們就會在打架中得到更多的和平的環(huán)境。于是措伐。打得越狠就越是特纤。想要和平的多于是我們只要關(guān)心。

打了架我能付出什么侥加。就可以了叫潦。如果我只能靠著付出自己打自己那么我唯一能做的就是進入自己的內(nèi)心然后在痛苦的鋼絲上耍雜技那么。如此地悲慘的或者這就是我們官硝。這就是人惡類。然后短蜕。這就是氢架。我們每個人都在做和跟每個人打得狠的原因越是對自己恨的人大約是能理解的和諧。于是朋魔。男人是戰(zhàn)神岖研。女人是愛神。但是其本質(zhì)是一樣的警检。孙援，女人通過愛來戰(zhàn)爭。男人通過戰(zhàn)爭來得到愛扇雕⊥厥郏基本上，每個人都子哦的激素hi痛苦痛苦痛苦痛苦痛苦镶奉。無窮無盡地痛苦和燃燒础淤。老師就是這么一個燃燒自己照亮別人的角色。于是我也要哨苛。這樣鸽凶。極。我也要更加地?zé)o窮無盡地痛苦然后發(fā)了瘋一樣地建峭。在人際關(guān)系越發(fā)遙遠(yuǎn)的今天維持一點玻侥。距離近的關(guān)系，這是為了什么亿蒸？為了體現(xiàn)雷鋒精神凑兰。為了逃避掌桩。孤獨。所以搞的這一希勒的東西票摇。既然如此的話拘鞋。我想我是。在慣性中不敢親近才行測感情于是i我為奴用走下去就是不見感情的啥受了矢门。那么盆色，我唯一能做的就是。在集體和個體中尋找那個融合的祟剔。不偽裝的點也就是說隔躲。我們每個人身上都有這兩面的我們恩需要多組地iu是接受現(xiàn)實。這也是我們唯一能夠做的事情物延。沒錯兒了宣旱。

快樂就是接受這世界上沒有愛情。沒有叛薯。真正的愛浑吟。

真正地愛。就是耗溜。兩個人组力。打火鍋妻子。然后抖拴。構(gòu)建兩性關(guān)系燎字。和。呃阿宅。候衍。。你知道洒放。的蛉鹿。就是夫妻關(guān)系嘛。然后斷開那種往湿。