原始章 第一
夫道、德、仁斟湃、義瓣履、禮，五者一體也材原。
道者沸久，人之所蹈，使萬(wàn)物不知其所由余蟹。
德者卷胯，人之所得，使萬(wàn)物各得其所欲威酒。
仁者窑睁，人之所親，有慈惠惻隱之心葵孤，以遂其生成担钮。
義者，人之所宜尤仍，賞善罰惡箫津，以立功立事。
禮者宰啦，人之所履苏遥，夙興夜寐，以成人倫之序绑莺。
夫欲為人之本暖眼，不可無(wú)一焉。
賢人君子纺裁，明于盛衰之道诫肠，通乎成敗之?dāng)?shù)司澎；審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理栋豫。故潛居抱道挤安，以待其時(shí)。若時(shí)至而行丧鸯，則能極人臣之位蛤铜；得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功丛肢。如其不遇围肥，沒(méi)身而已。是以其道足高蜂怎，而名重于后代穆刻。
正道章 第二
德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異杠步，義足以得眾氢伟。才足以鑒古，明足以照下幽歼，以人之俊也朵锣。
行足以為儀表，智足以決嫌疑甸私。信可以使守約诚些，廉可以使分財(cái)，此人之豪也颠蕴。
守職而不廢泣刹，處義而不回，見(jiàn)嫌而不茍免犀被，見(jiàn)利而不茍得椅您，此人之杰也。
求人之志章 第三
絕嗜禁欲寡键，所以除累掀泳。抑非損惡，所以禳過(guò)西轩。貶酒闕色员舵，所以無(wú)污。
避嫌遠(yuǎn)疑藕畔，所以不誤马僻。博學(xué)切問(wèn)，所以廣知注服。高行微言韭邓，所以修身措近。
恭儉謙約，所以自守女淑。深計(jì)遠(yuǎn)慮瞭郑，所以不窮。親仁友直鸭你，所以扶顛屈张。
近恕篤行，所以接人袱巨。任材使能阁谆，所以濟(jì)物。殫惡斥讒瓣窄，所以止亂笛厦。
推古驗(yàn)今纳鼎，所以不惑俺夕。先揆后度，所以應(yīng)卒贱鄙。設(shè)變致權(quán)劝贸，所以解結(jié)。
括囊順會(huì)逗宁，所以無(wú)咎映九。橛橛梗梗，所以立功瞎颗。孜孜淑淑件甥，所以保終。
本德宗道章 第四
夫志心篤行之術(shù)：
長(zhǎng)莫長(zhǎng)于博謀哼拔，安莫安于忍辱引有，先莫先于修德，樂(lè)莫樂(lè)于好善倦逐；神莫神于至誠(chéng)譬正，明莫明于體物，吉莫吉于知足檬姥。
苦莫苦于多愿曾我，悲莫悲于精散；病莫病于無(wú)常健民，短莫短于茍得抒巢；幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃秉犹；危莫危于任疑蛉谜，敗莫敗于多私平酿。
遵義章 第五
以明示下者暗，有過(guò)不知者蔽悦陋。迷而不反者惑蜈彼，以言取怨者禍。
令與心乖者廢俺驶，后令繆前者毀幸逆。怒而無(wú)威者犯，好眾辱人者殃暮现；戮辱所任者危还绘，慢其所敬者兇。
貌合心離者孤栖袋，親讒遠(yuǎn)忠者亡拍顷。近色遠(yuǎn)賢者昏，女謁公行者亂塘幅。私人以官者浮昔案。凌下取勝者侵，名不勝實(shí)者耗电媳。
略己而責(zé)人者不治踏揣，自厚而薄人者棄廢。以過(guò)棄功者損匾乓，群下外異者淪捞稿。既用不任者疏，行賞吝色者沮拼缝。
多許少與者怨娱局，既迎而拒者乖。薄施厚望者不報(bào)咧七，貴而忘賤者不久衰齐。念舊怨而棄新功者兇，用人不正者殆猪叙。
強(qiáng)用人者不畜娇斩，為人擇官者亂。失其所強(qiáng)者北穴翩，決策于不仁者險(xiǎn)犬第。陰計(jì)外匯者敗，厚斂薄施者凋芒帕。
戰(zhàn)士貧游士富者衰歉嗓，貨賂公行者昧。聞善忽略背蟆、記過(guò)不忘者暴鉴分，所任不可信哮幢、所信不可任者濁。
牧人以德者集志珍，繩人以刑者散橙垢。小功不賞，則大功不立伦糯；小怨不赦柜某，則大怨必生。
賞不服人敛纲、罰不甘心者叛喂击，賞及無(wú)功、罰及無(wú)罪者酷淤翔，聽(tīng)讒而美翰绊、聞諫而仇者亡。能有其有者安旁壮，貪人之有者殘监嗜。
安禮章?第六
怨在不舍小過(guò)，患在不豫定謀寡具。福在積善秤茅，禍在積惡。饑在賤農(nóng)童叠，寒在惰織。安在得人课幕，危在失士厦坛；富在迎來(lái)，貧在棄時(shí)乍惊。
上無(wú)常操杜秸，下多疑心；輕上生罪润绎，侮下無(wú)親撬碟。近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之莉撇。自疑不信人呢蛤，自信不疑人；枉士?無(wú)正友棍郎，曲上無(wú)直下其障。危國(guó)無(wú)賢人，亂政無(wú)善人涂佃。
愛(ài)人深者求賢急励翼，樂(lè)得賢者養(yǎng)人厚蜈敢；國(guó)將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避汽抚。地薄者抓狭，大物不產(chǎn)，水淺者造烁，大魚(yú)不游辐宾；樹(shù)禿者，大禽不棲膨蛮，林疏者叠纹，大獸不居。山峭者崩敞葛，澤滿者溢誉察。
棄玉抱石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔惹谐。
