日記2009年1月18日星期日

佛祖與千年以前就已經(jīng)離去了俘枫,他帶走了他博大的思想腥沽,偉大的愛。佛教作為一種宗教鸠蚪,已經(jīng)忘卻了佛祖的教誨今阳,失去了佛祖的真諦。佛說一切皆空茅信,一切皆空盾舌,那何來酒、何來色蘸鲸、何來葷妖谴,那又有什么所謂的戒律。禪宗把禪定當(dāng)作悟道的基本方法酌摇,可是膝舅,這種消極的去領(lǐng)悟一些道理、追求自我解脫的方法窑多,與佛祖以眾生為我仍稀,度我即度眾生的根本卻是背道而馳的。佛祖僅僅是一個(gè)人埂息,不能理解他卻感到他的偉大的人將他神化了技潘,但是佛祖也不是一個(gè)平凡的人遥巴,他放空了一切,心只存眾我崭篡,就像我們的先師孔子先生挪哄。

宗教是什么呢?宗教是我世界對(duì)無我境界的追求琉闪,但又對(duì)我世界的執(zhí)著迹炼。因?yàn)閷?duì)無我世界的追求,我世界想象出了無我的神颠毙;因?yàn)閷?duì)我世界的執(zhí)著斯入,他們希望這個(gè)世界有神,所以他們以神為中心蛀蜜,創(chuàng)造了宗教刻两。但凡是我們眼里的神,他總是可以不為所有的物質(zhì)憂愁滴某,他們不需要為自己考慮什么磅摹,他們還具有非凡的能力,為人做任何事情霎奢。神仿佛不是為自己而存在的户誓,他的存在完全是因?yàn)槿说拇嬖凇I袷鞘裁茨幌溃疫€是想不透帝美,但他既然是源于意識(shí)的,那就與我世界和他世界的性質(zhì)有關(guān)晤硕。我世界到底是什么呢悼潭?他是一個(gè)人意識(shí)的全部。一個(gè)人的經(jīng)歷舞箍、情感舰褪、性格、人生價(jià)值觀等等與意識(shí)相關(guān)的東西疏橄,都是我世界的內(nèi)容抵知。我的存在就是我在我世界里的存在,沒有人能夠徹底的知道我在這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)最真實(shí)的存在软族。但凡我們所思所想的刷喜,都是我世界的內(nèi)容。我們所有的痛苦立砸,都是因?yàn)槲沂澜绲拇嬖诙斐傻囊创@是佛祖的說法,所以佛祖要我們放棄我世界颗祝,達(dá)到無苦的境界浊闪。但是恼布,若我無了,那我又何以存在搁宾,所以佛又說普度眾生折汞,以眾世界為我世界,這是一種博愛的思想盖腿。佛說斷紅塵爽待,四大皆空,就是說我世界的空翩腐,可是我若空了鸟款,又何來紅塵與四大,所以佛之后就不再有佛了茂卦。

期末以來何什,一直都在想海表弟,很想很想等龙。昨天在姐姐那兒处渣,和光呆在一起,也不想著回來了蛛砰。家對(duì)我來說霍比,似乎不太重要了,因?yàn)樗駜?nèi)涵的薄弱暴备,不是我能忍受的。相反们豌,海表弟富有深度的思考涯捻,卻是我離開大學(xué)之后的精神依靠,只有和他在一起望迎,我才能感到精神上的滿足障癌,對(duì)自己和他的滿足。光祥辩尊,我也算是看著他從一個(gè)嬰兒變成現(xiàn)在的小少年涛浙,他也可以說是在我的熏陶下成長起來的。他很聰明摄欲,是一個(gè)很值得培養(yǎng)的人轿亮,而且他的個(gè)性很像我,所以我希望能和他在一起胸墙,讓他的思想充實(shí)起來我注,又足夠的精神源泉面對(duì)未來的一切,同時(shí)他也來我的精神有了依托迟隅。很明顯但骨,我是一個(gè)追求精神的人励七,而不是一個(gè)追求物質(zhì)的人。所以我想阿海奔缠,希望光祥和我在一起掠抬,而為在父母身邊缺少精神的依托而感到心煩意亂。

然而校哎,有很多東西两波,是我現(xiàn)階段所不能改變的。與其受其煩心贬蛙,不如把它忘卻雨女,沒有所謂的面對(duì)于逃避,把該忘的忘了阳准,只記的該記得的氛堕。

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