大戰(zhàn)略五要素焰扳，孫子這樣總結(jié)：“故經(jīng)之以五事，校之以計误续，而索其情：一曰道吨悍，二曰天，三曰地蹋嵌，四曰將育瓜，五曰法≡岳茫”
第四個是“將”躏仇，所謂千軍易得恋脚，一將難求。優(yōu)秀的人才是一個公司最重要的資產(chǎn)焰手。那么一個將要具備哪些素質(zhì)呢糟描？孫子給出了具體的答案：”智、信书妻、仁船响、勇、嚴五德驻子。
“智能發(fā)謀，信能賞罰估灿，仁能附眾崇呵，勇能果斷、嚴能立威”馅袁。
智：在戰(zhàn)場上域慷，瀕臨逆境的時候，優(yōu)秀的將帥往往能化解危機汗销。有時在快要勝利的時候犹褒，又有昏庸的將帥的愚蠢決策，由勝轉(zhuǎn)敗弛针。戰(zhàn)爭充滿了不確定性叠骑、復雜性、多變性和對抗性削茁，只有將帥具備杰出的智力因素宙枷，才能準確把握時機，作出最佳決策茧跋。
勇：我們中國人講求智勇雙全慰丛，有勇才能殺伐決斷，吳子說：“用兵之害瘾杭，猶豫最大诅病，三軍之災，生于狐疑粥烁∠桶剩”戰(zhàn)場瞬息萬變，一個猶豫讨阻，結(jié)果就會謬以千里苏潜。有一個詞叫多謀善斷，兩者不能分開”溆拢現(xiàn)在公司經(jīng)常會開會恤左，這會那會贴唇，復盤會，這些只能看做多謀的表現(xiàn)飞袋，但會后一定要善斷戳气，哪些是要做的，哪些是要注意的巧鸭，沒有結(jié)果瓶您，或者有結(jié)果沒有執(zhí)行，那某有何用纲仍。
仁和嚴：兩個也需一并來看呀袱。仁能附眾，嚴能立威郑叠。領(lǐng)導者一方面要能愛兵如子夜赵，但有一句話叫“慈不掌兵”，意思是說過多的仁慈是無法帶領(lǐng)部下的乡革。所以除了仁寇僧，還需有嚴。剛?cè)嵯酀邪妫呷币徊豢伞?/p>
信：信排第二嘁傀，說明信非常重要。前邊說到戰(zhàn)場是變幻莫測的视粮，誰也不知道下一秒會是什么樣子细办，但有一點，領(lǐng)導力最重要的就是你的下屬對你的信任蕾殴，再偉大的戰(zhàn)略蟹腾，沒有下邊人的信任，也只能是鏡中花区宇、水中月娃殖。
最后在總結(jié)一下領(lǐng)導力五德的特點：“非智不可以料敵應機，非信不可以訓人率下议谷，非人不可以附眾撫士炉爆，非勇不可以決某合戰(zhàn)，非嚴不可以扶強齊眾卧晓。全此五才芬首，將之體也”岂桑”
第五個是“法”郁稍，法講的就是我們所說的組織結(jié)構(gòu)、人事制度等胜宇，就是系統(tǒng)性的管理能力耀怜。
拿破侖在遠征埃及金字塔戰(zhàn)役后恢着，曾留下一段著名的點評：“兩個馬穆魯克騎兵可以打敗三個法國騎兵；一百個法國騎兵可以抗衡一百個馬穆魯克騎兵财破；三百個法國騎兵大概率可以打敗三百個馬穆魯克騎兵掰派；一千個法國騎兵總可以打敗一千五百個馬穆魯克騎兵；”左痢。拿破侖的這個點評靡羡，充分揭示了在戰(zhàn)爭中體量越大，組織管理所能發(fā)揮出的巨大威力俊性。
一般來說新手重打仗略步，老手重組織。一個公司剛剛成立定页，盯的是產(chǎn)品趟薄，市場，營銷拯勉，業(yè)務竟趾，迅速擴張憔购，到了擴展期宫峦，組織能力就變得成決定企業(yè)生死悠關(guān)的關(guān)鍵。很多在擴展期的領(lǐng)導者都在感嘆玫鸟，以前十來個人的時候导绷，干什么事，吼一嗓子就行屎飘，現(xiàn)在頓感吃力妥曲。一個企業(yè)在越來越大的時候，比的其實是駕馭和變革組織能力的較量钦购。
2000多年前檐盟，吳起就回答過魏王”兵何以為勝“的問題，他的答案是“以治為勝押桃。法令不明葵萎，賞罰不信，金之不止唱凯，鼓之不進羡忘，雖有百萬，何益于用磕昼？”
《孫子兵法》講求戰(zhàn)略卷雕，《吳子兵法》重在管理，孫子所處春秋時代票从，交戰(zhàn)不過幾萬人漫雕，戰(zhàn)略顯得尤為重要滨嘱。吳起處在戰(zhàn)國時期，大戰(zhàn)動輒幾十萬人蝎亚，管理的考驗就顯得尤為重要九孩。
一個跟日本人打仗打了14年的中國軍人，在日本戰(zhàn)敗后发框，受降過程中躺彬，一件事讓他非常感慨。日軍在繳械的時候梅惯，各種武器宪拥、裝備、彈藥铣减、馬匹她君、物資登記在冊，交給中國人葫哗，所有的數(shù)字都清清楚楚缔刹。他感慨道“這哪里是繳械，這分明是在做交接劣针⌒８洌”不得不說，在某些方面捺典，日本是值得我們學習的鸟廓。
五事“道、天襟己、地引谜、將、法”我們?nèi)恐v完了擎浴，我們說孫子兵法可以用于現(xiàn)代企業(yè)管理员咽，也不是空穴來風，與西方現(xiàn)代管理學的4w1h來做一個比較:
Why：為什么（道）
When：什么時間（天）
Where：什么地點（地）
Who：誰來做（將）
How：怎么做（法）
出奇的對應贮预，有人覺得是我們強行一一對應贝室，其實不然，兵法中自有解釋萌狂，這并不是孫子有多么聰明档玻，而是戰(zhàn)爭逼出來的智慧。
此五點相輔相成茫藏，并不能孤立看待误趴。在復雜的競爭環(huán)境中，這些最基本务傲、最簡單凉当、最質(zhì)樸枣申、最無形的東西，一直在左右著最終的勝負看杭。所以孫子說“善用兵者忠藤，修道而保法，故能為勝敗之政楼雹∧：ⅲ”
如有需要購買，移步善戰(zhàn)者說
