? ? ? ? 不管是誰，總會遇到一些挫折药磺，甚至是逆境告组。雖然我們都知道只要不輕言放棄，咬牙熬過去癌佩，再大的挫折也不是問題木缝，但對身處逆境當中的人來說，確實感到堅持并不容易围辙。挫折帶來的痛苦和迷茫的感受會形成一個特殊的場域我碟，在這個場域里，很多本來正常的事情變得不再那么正常姚建，一切似乎都被扭曲了矫俺。簡單來說，這種扭曲體現(xiàn)在3個方面：

? ? ? 第一掸冤，自我效能感嚴重偏低厘托，自我效能感是指，一個人對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷稿湿。一般來說铅匹，我們對自己的能力是有一個比較理性的認識的，知道自己擅長什么饺藤，不擅長什么伊群。但是長期處于逆境的時候，你會發(fā)現(xiàn)不管自己做什么策精，結果都是不對舰始。就是電影《喜劇之王》里，尹天仇不管多努力咽袜，不管再怎么喊“努力丸卷，奮斗”，在別人的眼里就是一個“死跑龍?zhí)住钡难玻瑳]有人在乎他谜嫉，更沒有人認可他萎坷。當付出總是沒有回報時，我們會對自己的能力就會產生深深的懷疑沐兰。

? ? ? ? 第二哆档，自我否定，暫時的挫折會讓人懷疑自己的能力住闯，但假如這種挫折持續(xù)下去瓜浸，就不僅是質疑自己能力的事，而是對自我的否定比原。心理學上有一個概念插佛，叫泛化。體現(xiàn)在挫折對一個人心理的影響上就是量窘，從認為我在這件事上做的不好泛化為我整個人都是不好的雇寇，我就是個loser。如果說一個自我認可的人面對挫折的時候蚌铜，想的是“怎么辦”的話锨侯，那么一個自我否定的人，更多反應的則是合理懷自己的困境：因為我不行冬殃，所以我做不好是必然的囚痴。

? ? ? 第三，對人生產生無意義感造壮，當一個人不斷的自我否定，并固化成一種穩(wěn)定的認知后骂束，最具破壞性的后果就是對生活產生了一種無意義感耳璧，失去了正常生活的動力。這時展箱，人就很容易進入到抑郁的狀態(tài)旨枯，輕者悶悶不樂、生活被動混驰、不想做事攀隔、不愿和周圍人接觸交往，重則會變的絕望栖榨，產生抑郁昆汹，甚至認為自己活在世上是多余的人。

? ? ? 正確地看待挫折和逆境婴栽，不管是順境還是逆境满粗，它們并沒有對與錯，好與壞之分愚争，都不過是人生當中兩種不同的生活狀態(tài)映皆，都是我們需要去經歷和體驗的課題挤聘。順境是一種向外求的狀態(tài)，價值在于盡可能地獲得外在的東西捅彻，比如物質组去、成就等。而逆境是一種向內求的狀態(tài)步淹，價值在于盡可能地了解自己的內心从隆，比如自己真正想要的是什么，自己的心智模式等贤旷。不管是向外求還是向內求广料，都是我們成長中寶貴的人生體驗，缺少了其中任何一項幼驶，人生都是不完整艾杏，也不可能得到真正的價值感和幸福感。

? ? ? 提升自己處理情緒的能力盅藻，其實人都是有很強的適應能力的购桑，邁過一道坎兒，我們的心理機制會自發(fā)的產生一些免疫的能力氏淑，以后再遇到類似的情形時勃蜘，就不會像之前那么敏感，這對以后應對更復雜的問題會很有幫助假残。所以缭贡，面對生活中的挫折和逆境，重要是不被消極的情緒所控制辉懒，而是提醒自己：痛的并不就代表是壞的阳惹。你可以找朋友傾訴，也可以通過寫日志的方式把自己的感受寫下來眶俩，這都有助于我們從負面的情緒中抽離出來莹汤，重新看待它們，并從中找到對自己有益的價值颠印。這些感悟纲岭，都會為以后的生活提供寶貴的經驗。

? ? ? ? 找到自己能力的邊界线罕，每個人都有自己擅長的止潮，也有自己不擅長的。遇到挫折钞楼，尤其是那些無法擺脫的挫折時沽翔，我們要思考一下自己的能力邊界：認清自己真正的能力和潛力集中在哪些方面，哪些是可以加強的，而哪些是需要順其自然的仅偎。對自己有一個清醒的認識跨蟹，接受那些自己掌控不了的，努力實現(xiàn)自己可以掌控的橘沥，這也是一種很重要的能力窗轩。

? ? ? ? 最后想說的是：重要的并不是生活給予我們什么，而是我們能把這些遭遇轉化成什么座咆×∫眨《打破墨菲定律：樂觀主義和悲觀主義者的不同結局》這本書中提到：一個樂觀主義者會為了實現(xiàn)他所憧憬的美好未來而竭盡全力，他們相信未來是自己可以控制的介陶。那些內心強大的人正是懂得這一點堤舒，所以才能把注意力放在提升自己能力這些真正有價值的事情上，才讓自己越挫越勇哺呜，從而不斷地獲得成長舌缤。