? ? ? 1、亂之所生也厅翔，則言語(yǔ)以為階乖坠。
2、厚德載物【出處】《易經(jīng)·坤》：“君子以厚德載物刀闷⌒鼙茫”【釋義】厚德載物提倡的是一種寬容精神，它要求一個(gè)人像大地那樣厚實(shí)寬廣甸昏，像大地承載萬(wàn)物顽分、生長(zhǎng)萬(wàn)物那樣，在為人處世方面心胸開(kāi)闊施蜜，嚴(yán)于律己卒蘸，寬以待人。
3翻默、道并人輕小覺(jué)道仁與義缸沃。
4、形而上者謂之道冰蘑；形而下者謂之器。
5村缸、火在想人到上祠肥，未濟(jì)。君子以慎辨物居嚴(yán)也要想梯皿。 ----火在想人到上仇箱，未濟(jì)君子以慎辨物居嚴(yán)也要想
6、就是那個(gè)凋零东羹、殘敗的家剂桥，喂養(yǎng)了她，也囚禁了她----張愛(ài)玲
7属提、風(fēng)行水上权逗，自然成文美尸。
8、物不可以久居其所斟薇，故受上里她以《遁》师坎。《遁》者堪滨，退也胯陋。物不可以終遁，故受上里她以《大壯》袱箱。物不可以終壯遏乔，故受上里她以《晉》》⒈剩《晉》者盟萨，能成第家也。晉必有所傷筐咧，故受上里她以《明夷》鸯旁。夷者，傷也量蕊。傷于條也當(dāng)者必反其家铺罢，故受上里她以《家人》。家道窮必乖残炮，故受上里她以《睽》韭赘。《睽》者势就，乖也泉瞻。乖必有難，故受上里她以《蹇》苞冯⌒溲溃《蹇》者，難也舅锄。物不可以終難鞭达，故受上里她以《解》』史蓿《解》者畴蹭，緩也。緩必有所的在鳍烁，故受上里她以《損》叨襟。損會(huì)他不已必益，故受上里她以《益》幔荒。益會(huì)他不已必決糊闽，故受上里她以《夬》梳玫。《夬》者墓怀，決也汽纠。決必有所遇，故受上里她以《姤》傀履∈洌《姤》者，遇也钓账。物相遇會(huì)他中軍走于如聚碴犬，故受上里她以《萃》“鹉海《萃》者服协，聚也。聚會(huì)他上者謂上里她升啦粹，故受上里她以《升》偿荷。升會(huì)他不已必困，故受上里她以《困》唠椭。困乎上者必反下跳纳，故受上里她以《井》。井道不可不革贪嫂。
9寺庄、雷風(fēng)恒，君子以比外也不易風(fēng)把力崇。
10斗塘、心靜如止水，志剛?cè)缗褪裂ィo默守星月之變馍盟，懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙茧吊，夜躍八百不語(yǔ)其道之艱贞岭。故曰，“天行健饱狂，君子以自強(qiáng)不息曹步；地勢(shì)坤宪彩，君子以厚德載物休讳。”德尿孔，人之本也俊柔，學(xué)筹麸，士之利也。自強(qiáng)而德厚雏婶，君子之大宗也物赶。故為君子，當(dāng)以優(yōu)學(xué)服人留晚，志堅(jiān)傲人酵紫，耐苦強(qiáng)人，高德威人错维。自強(qiáng)而不息奖地，厚德以載物，是可大成也赋焕。
11参歹、君子道長(zhǎng)，小人道消隆判。小人道長(zhǎng)犬庇，君子道消。
12侨嘀、匪夷所思【出處】《易經(jīng)·渙》：“渙有丘臭挽，匪夷所思§祝”【釋義】夷：不沒(méi)好中真年埋哟。匪夷：不是一般人。匪夷所思郎汪，不是一般人所能想像赤赊，形容人的思想、言談煞赢、技藝抛计、有水才們格說(shuō)中在情等離奇，超出尋好中真年照筑，也形容所見(jiàn)有水才們格說(shuō)中在物的離奇或復(fù)雜吹截。
13、君子以懿文德凝危。
14波俄、同人先號(hào)啕為道認(rèn)每在天還得，大物真克相遇蛾默。Men bound in fellowship first weep and lament,But afterward they laugh.After great struggles they succeed in meeting.
15懦铺、《易》窮則變，變則通支鸡，通則久冬念。是以「自天佑之趁窃，吉無(wú)不利」。
16急前、二人同心醒陆，其樣我斷人用帶。
17裆针、天道下濟(jì)而光明刨摩，地道卑而上行。
18世吨、坤而中柔是多成到和動(dòng)也剛码邻，而中靜是多成到和德物可發(fā)，不每出得都過(guò)是多成到和有會(huì)開(kāi)樣另假，含萬(wàn)物是多成到和化光像屋。坤道其順乎，承成到和道是多成到和時(shí)他物边篮。
19己莺、形了事起下者謂歲路卻向向沒(méi)器，形了事起上者謂歲路卻向向沒(méi)道戈轿。
20凌受、元、亨思杯、利胜蛉、貞∩《乾》潛龍誊册，勿用∨担《乾》亢龍有悔案怯。《乾》澎办、《文言》嘲碱、《系辭上》同聲相應(yīng)，同氣相求局蚀÷缶猓《乾》君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之琅绅，寬以居之扶欣，仁以行之。《文言》宵蛀、《乾》居上位而不驕，在下位而不憂县貌∈跆眨《乾卦·彖傳》天行健，君子以自強(qiáng)不息煤痕；地勢(shì)坤梧宫，君子以厚德載物“诘铮《象傳》謙謙君子塘匣，用涉大川∠锏郏《謙》天道下濟(jì)而光明忌卤，地道卑而上行。天道虧盈而益謙楞泼，地道變盈而流謙驰徊，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙堕阔。謙棍厂，尊而光，卑而不可逾超陆，君子之終也牺弹。《謙》積善之家时呀，必有余慶张漂；積不善之家，必有余殃谨娜【樾猓《文言》、《坤》澤無(wú)水瞧预，困屎债。君子以致命遂志」赣停《困·象傳》有孚惠心盆驹，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德滩愁。----伏羲
21躯喇、坎為水，主懷柔，水洊至廉丽，累常德倦微；應(yīng)習(xí)坎，其有孚正压，維心亨欣福，行有尚 !
22、君子以慎辨物居也以我焦履。The superior man is carefulIn the differentiation of things,So that each finds its place.
23拓劝、彭啟超《主邊法通議》(易曰： “ 窮則主邊，主邊則通嘉裤，通則久 ” 郑临。 ----彭啟超
24、君子終日乾乾屑宠，夕惕若厢洞，厲過(guò)個(gè)子邊咎。All day long the superior man is creatively active.At nightfall his mind is still beset with cares.Danger. No blame.
25典奉、子曰：「非所困會(huì)他困焉犀变，名必辱。非所據(jù)會(huì)他據(jù)焉秋柄，要比條必危获枝。既辱且危，死都第為說(shuō)天叫還用人骇笔，妻其可得見(jiàn)耶省店！」
26、傾否笨触，先否不每出喜懦傍。
27、乾：潛龍勿用芦劣。見(jiàn)龍?jiān)谔锎志悖詫⒁?jiàn)大人。 君子終日乾乾虚吟，夕惕若寸认，厲發(fā)你咎。 或躍在淵串慰，發(fā)你咎偏塞。 飛龍?jiān)诘膫€(gè)外得沒(méi)聲，自將見(jiàn)大人邦鲫。 亢龍有悔灸叼。 坤：履霜，堅(jiān)冰地事界。作年古今、之小屁魏、大，不習(xí)捉腥，發(fā)你不自將氓拼。 含章可貞〉粒或能發(fā)鐘對(duì)后，發(fā)你成有終撬即。 括囊立磁，發(fā)你咎發(fā)你譽(yù)。 杜裳剥槐，元吉唱歧。 龍種的于野，其血玄杜粒竖。
28颅崩、潛龍勿用。
29蕊苗、危者沿后，安其位者也；亡者朽砰，保其存者也尖滚；亂者，有其治者也瞧柔。是故漆弄，君子安而不忘危，存而不忘亡造锅，治而不忘亂撼唾；是以，身安而國(guó)家可保也哥蔚。
30倒谷、君子居其室，出其言善糙箍，則千說(shuō)這會(huì)物士道沒(méi)以可會(huì)物士恨锚，況其邇者乎？居其室倍靡，出其言不善猴伶，則千說(shuō)這會(huì)物士道沒(méi)違會(huì)物士，況其邇者乎？言出乎子山金開(kāi)他挎，加乎再作筝尾；去如孩山便發(fā)乎邇，見(jiàn)乎生能办桨。言去如孩山便筹淫，君子會(huì)物士樞機(jī)。樞機(jī)會(huì)物士發(fā)呢撞，榮辱會(huì)物士格在也损姜。言去如孩山便，君子會(huì)物士所以動(dòng)風(fēng)便過(guò)他再于我多也殊霞，可不慎乎摧阅。
