江奕仝見江大山不愿再與自己交談下去，便作揖退出木屋献幔。一直在木屋外的江小默和江小土迎上來臀规，微笑地向江奕仝作揖行禮汗盘。
江奕仝看向江小默的眼神湾碎，深處帶著一絲愧疚和同情铣口，拍了拍他的肩膀關(guān)心道：“小默运怖，過來讓三叔好好看看卖子√洌”
江小默摸了摸腦袋官觅，這是他離開家族后第一次再遇到家族的長輩，可能太久不見阐污，一時(shí)之間不知如何對付休涤。
江奕仝也看到江小默的不自然，心里的同情更甚笛辟，再次問道：“怎么功氨，不認(rèn)識三叔了？小時(shí)候你可是天天賴著讓三叔教你修蠻的手幢！”
“不是捷凄。三……三叔。小默當(dāng)然記得三叔當(dāng)年的教誨围来。只是……”
“只是在外太久跺涤，擔(dān)心三叔與你生份吧匈睁！
哈哈，真是個(gè)傻孩子桶错，你要記住航唆，無論你去了哪里，你身上流的是棠哥的血牛曹，是我們江氏一脈的血佛点，我們是親人醇滥，親人無論多久不見黎比，血脈的羈絆還在，怎么會變得生份鸳玩！”
江奕仝拉著江小土的手阅虫，坐到石桌邊上，細(xì)細(xì)打量著這個(gè)英俊不凡的侄子不跟，越看越是喜歡颓帝。
“小默，這些年和四伯在外面漂泊窝革，受了不少苦吧购城？離開家族還習(xí)慣嗎？有沒想過回去虐译？”
“三叔瘪板，有阿公照顧著小默，小默沒有受苦漆诽。離開家族時(shí)還小侮攀，沒有習(xí)慣不習(xí)慣吧，現(xiàn)在和阿公厢拭、小土三爺孫生活得挺好的兰英。阿公和小土在哪，小默就跟著在那供鸠∑杳常”
“嗯，最重要是能和最親的人生活在一起楞捂〖抑疲”
江奕仝看著有著不應(yīng)出現(xiàn)在十四五歲少年身上的成熟的江小默寵溺地拉著江小土的模樣，仿佛看到了當(dāng)年拉扯著他一起長大的江奕棠泡一，江小默的父親颤殴。
“這位就是江小土吧，這次是我們兩叔侄第一次見面鼻忠，聽你阿公說你是一個(gè)修符蠻的天才涵但，三叔這里有一個(gè)小禮物杈绸，就當(dāng)是見面禮吧“粒”
江奕仝摸了摸被江小默拉著小手瞳脓、乖巧地站在一旁的江小土的腦袋，上下打量著江小土澈侠，然后微笑地從懷里掏出一個(gè)蠻器遞給江小土劫侧。
江小土第一時(shí)間沒有接過江奕仝遞過來的蠻器，而是看向江小默用眼神詢問是否可以收下哨啃，內(nèi)心卻是很想拿下的烧栋，畢竟是第一次有不是阿公和大哥的長輩給他送禮。
江小默看到江小土眼神里的詢問和渴望拳球，道“小土审姓，還不快多謝三叔∽＞”
“多謝三叔魔吐！”
“哈哈哈~”
……
另一邊，江大鐵和江大炙在朗晴和朗佳的帶領(lǐng)下進(jìn)入了朗氏祠堂所在的封印空間莱找。
這里一如既往的漆黑無光酬姆，當(dāng)初被破壞的空間一角已經(jīng)修復(fù)，那些空間震蕩引起的空間裂紋也都已經(jīng)消失奥溺，整個(gè)空間在他們看來沒有任何的異象辞色。
可是，在空間亂流的那邊谚赎，有著一些光點(diǎn)依附在其中一道曾經(jīng)的空間裂痕所在淫僻，猶如被人做上記號一樣。他們無法發(fā)現(xiàn)壶唤，因?yàn)橐越箬F和江大炙等人的修為無法探查空間亂流雳灵。
翌日清晨，江奕仝三人向江大山辭別闸盔。
“四伯悯辙，不用送了，這次事情的起因已經(jīng)查明迎吵，沒有其他可疑的地方躲撰。認(rèn)定為朗樹影勾結(jié)并釋放封印的影狼作亂，并不是靈獸有布局的入侵击费。
這次我們返回部落的同時(shí)拢蛋，會根據(jù)你們影子部落的情報(bào)，在黑山山脈順路把影狼的余孽消滅蔫巩。至于黑山秘境的開放谆棱，屆時(shí)希望四伯親自回部落一趟快压。”江奕仝惜別道垃瞧。
“奕仝蔫劣，大鐵、大炙个从，你們一路上小心脉幢。你們回去代我向老爺子請安，告訴老爺子黑山秘境開放前嗦锐，我自然會回去黑山探望他老人家嫌松。”
影狼部落的戰(zhàn)亂終于告一段落意推，被破壞的地方都被修復(fù)豆瘫，被傷的部眾也得到妥善的治療和安置珊蟀，被殺害的或是普通人家或是保衛(wèi)家園的蠻修都被一一安葬……
正所謂一日之計(jì)在于晨菊值，一年之計(jì)在于春，春天的晨曦十分的明媚和溫暖育灸，影狼部落大亂之后恢復(fù)了往常的生活腻窒。江小土在家中研習(xí)符蠻的修行。
江大山曾經(jīng)詢問過江小土是否需要幫他找尋一個(gè)符蠻作為師父磅崭。
江小土以《易道內(nèi)經(jīng)》有符蠻修行心得儿子，以及自己需要先琢磨透上面的內(nèi)功心法和符陣，再加上這個(gè)功法的特殊性暫時(shí)不需要老師砸喻。
其實(shí)不然柔逼，江小土是通過天使之淚的內(nèi)在空間的符堂進(jìn)行符蠻的修行。
每次江小土進(jìn)入天使之淚的符堂割岛，都會觸發(fā)其中的符陣愉适，形成一個(gè)光像投影，而這個(gè)投影會對他一些符蠻的修行進(jìn)行答疑癣漆。
“何為符维咸？符即是符紋也，符紋是道的痕跡和記號惠爽，每一個(gè)符紋的形成都帶有道的規(guī)則的一部分癌蓖。何為道？有人說道就是蠻婚肆，也有人說道不是蠻租副！
其實(shí)道到底是什么，沒有人能夠說得清楚和明白较性。只知道道法自然用僧，博大精深讨越，不同的人可能有不同的感悟，不同的人可能會對同一個(gè)事物悟出不同的道永毅。
道雖然博大精深把跨，變化多端，但是道真真實(shí)實(shí)可以體現(xiàn)為世間萬物沼死。
正所謂道生一着逐，一生二，二生三意蛀，三生萬物耸别。而萬物最基本的離不開陰陽、五行县钥、八卦秀姐、六十四卦象，這些便是道的基礎(chǔ)若贮，也是形成符紋的必然基礎(chǔ)之一省有。
每一個(gè)符紋由陰陽五行八卦六十四卦象其中一種或者多種組合、再加上不同的變化而組成谴麦，而符紋不同的組合便形成符陣蠢沿。
故而，符陣的基礎(chǔ)是符紋匾效，符紋的基礎(chǔ)是陰陽五行八卦六十四卦象舷蟀。符陣的特征就是變化，越是變化莫測的符陣越是讓人難以破解面哼。
何為陰陽五行八卦六十四卦象野宜？
陰陽是對立統(tǒng)一的兩個(gè)屬性，任何事物都可以分為陰和陽魔策，陰是事物的負(fù)面匈子，代表柔弱、溫和代乃、內(nèi)斂旬牲、黑暗等。
陽是事物的正面搁吓，代表陽剛原茅、強(qiáng)悍、張揚(yáng)堕仔、光明等擂橘；它們兩者之間相互依存、互為存在的關(guān)系摩骨，孤陰不長獨(dú)陽不長通贞。
五行即是金木水火土朗若，它們描述和表達(dá)宇宙萬物的基本屬性和互相關(guān)系。
金代表堅(jiān)固昌罩、清理和收斂哭懈；
木代表生命的力量和成長；
水代表流動(dòng)茎用、變化和潛力遣总；
火代表熱情、活力和能量轨功；
土代表穩(wěn)定旭斥、承載和接納；
五行間相生相克互相制約古涧。
八卦即是指乾垂券、坤、震羡滑、巽菇爪、坎、離啄栓、艮娄帖、兌八個(gè)基本卦也祠，是萬物變化的符號具象體現(xiàn)昙楚，每一個(gè)卦都有三個(gè)爻，爻分陰爻和陽爻诈嘿。不同的基本卦堪旧，組成其的符號不一樣。
六十四卦象奖亚，即是指由八個(gè)基本卦的爻組合而成的卦象淳梦，每一個(gè)卦象代表著不同的含義和符號。
所以學(xué)習(xí)符昔字，先要學(xué)習(xí)陰陽五行八卦六十四卦象爆袍，然后再去感悟這些基本符紋組合的變化，每一種變化也可以用陰陽五行八卦六十四卦象所表示作郭。
這樣陨囊，符陣的變化因符紋的組合而不同，符陣能否形成關(guān)鍵就是符紋的搭配變化是否符合天地自然的規(guī)則夹攒，而要符合這個(gè)規(guī)則就要符合道的變化蜘醋，符合道的變化就要符合陰陽五行八卦六十四卦象組合變化……
符蠻的修行最重要的是符筆和符紙或者空靈石。
符筆是用有空間屬性的靈獸骨頭或者天空樹的枝干制作而成咏尝，符筆的好壞視材料而定压语，可以以蠻器的等級來區(qū)分好壞啸罢，品質(zhì)越好，刻畫符紋的速度和輔助越好胎食。
符紙或者空靈石扰才，是用來刻畫符紋的工具。
當(dāng)然厕怜，符筆和空靈石這些都是前人為了方便后人研制而出的特殊训桶，蠻器。
在沒有這兩種工具之下酣倾，符蠻可以以精神靈力為筆或者精神靈力借以符筆舵揭，天地為紙布置符陣，但是這樣會大大損耗精神靈力躁锡，而且不能儲存午绳，一般都是高階的符蠻應(yīng)用這種方式去戰(zhàn)斗。
所以這就是符蠻到后期幾乎無敵的原因映之，即場刻畫的大陣再配搭上一早準(zhǔn)備好的空靈石符陣拦焚，攻擊力可以延綿不絕。
符蠻的修行方法就是鍛煉精神靈力杠输，要配合內(nèi)功心法去淬煉赎败，把天地間與你契合的屬性之力轉(zhuǎn)化為精神靈力，然后以精神靈力去積攢蠢甲，使得符蠻蠻種生根發(fā)芽僵刮，當(dāng)符蠻蠻種長出枝葉，便是元鹦牛。
根枝成紋搞糕，便是明，明心明道曼追；葉子成紋便是瑤窍仰，力像外顯，花蕾長出便是陽礼殊，初生之力驹吮，力可飛天遁地……”
江小土修煉完符，在精神靈力恢復(fù)的時(shí)候就會修煉戰(zhàn)蠻晶伦，戰(zhàn)蠻的修煉碟狞，他的選擇不多。
本來他如果蠻啟結(jié)束宣布他真正修行的是戰(zhàn)蠻坝辫，那么他的選擇有很多篷就，他可以請教阿公或者大哥。
現(xiàn)在他要么在天使之淚的戰(zhàn)堂修行，要么就在江大山和江小默指點(diǎn)其他影狼部落蠻啟少年修行時(shí)在一旁偷師學(xué)藝竭业。
就這樣智润，江小土便開始了他枯燥的修行，日復(fù)一日未辆，年復(fù)一年窟绷。
