好吧我又落俗套了荣茫，很明顯我說的是玉林狗肉節(jié)想帅，這個(gè)炒來炒去炒餿了的話題。而且到今天才來寫啡莉，更有種連末班車都沒搭上的感覺。
好在今天想說的話題倒不完全是針對(duì)吃狗旨剥，這也是為什么標(biāo)題用的是某肉咧欣，換成其他的，一樣說得過去——畢竟我們今天有狗肉節(jié)轨帜，明天就可以有兔子節(jié)魄咕、螃蟹節(jié)、牛蛙節(jié)等等蚌父。實(shí)際上螃蟹節(jié)本來就是有的哮兰，每年中秋前后網(wǎng)上網(wǎng)下瘋搶大閘蟹毛萌，舉國(guó)歡騰的場(chǎng)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比玉林的狗肉節(jié)盛大多了，只不過沒人拿出一個(gè)“大閘蟹節(jié)”的噱頭罷了喝滞。說來也怪阁将，當(dāng)時(shí)怎么就沒有“愛蟹人士”的身影呢？我猜很多這次參與“護(hù)狗運(yùn)動(dòng)”的狗粉們右遭，當(dāng)時(shí)多半也參加了“搶蟹運(yùn)動(dòng)”了吧做盅？
忽然感到要被質(zhì)問了：你TMD見過螃蟹保護(hù)主人的么？ 你見過導(dǎo)盲蟹和緝毒蟹嗎窘哈？ 你回家的時(shí)候那只螃蟹會(huì)來迎接你嗎吹榴？ 你難過的時(shí)候那只螃蟹會(huì)在你身邊坐著舔你眼淚么？ 你遇到危險(xiǎn)的時(shí)候那只螃蟹會(huì)不離不棄死拽活拉的把你救出來嗎滚婉？
哎喲图筹，不知道這樣一條邏輯松散而又狹隘的論調(diào)為什么會(huì)被“狗粉”們?nèi)绱睡傓D(zhuǎn)。如果只看前半部分让腹，大意是說婿斥，由于狗可以被我們利用，可以訓(xùn)練成導(dǎo)盲犬哨鸭、緝毒犬民宿，可以救災(zāi)，所以我們不應(yīng)該吃這些可以被利用的家伙們——這倒也說得過去像鸡。但是問題隨之而來活鹰，即使我們實(shí)在想不起螃蟹有什么值得利用的，至少耕地的牛只估、產(chǎn)毛的羊總是有的吧志群？為什么牛和羊就應(yīng)該被吃呢？顯然蛔钙，想用這樣的論據(jù)來證明“有利用價(jià)值的動(dòng)物不該被吃”锌云，說不過去，這是我之所以認(rèn)為這個(gè)論據(jù)沒有邏輯的原因吁脱。如果看后半部分桑涎，“會(huì)迎接你”、“會(huì)舔你”……好啦兼贡，重點(diǎn)來了攻冷，和狗相比，豬牛羊在表達(dá)感情這方面的能力確實(shí)差了不少遍希。而由于它們不懂得討好人類等曼，就只能乖乖送上小命了。我忽然明白了為什么單位里埋頭苦干不吭聲、任勞任怨不抱怨的被稱為“孺子沤”胁黑，而左右逢迎溜須拍馬加薪升職的被稱為“哈巴狗”。唉州泊，不知道提出這樣狹隘論據(jù)的丧蘸，是孺子牛呢，還是哈巴狗拥诡？
不過無所謂啦触趴，當(dāng)我們?cè)趯?duì)使用激進(jìn)暴力抵抗狗肉節(jié)的行為嗤之以鼻的同時(shí)，也要尊重言論的自由——即使這些言論亂七八糟邏輯混亂也是自由的渴肉。只不過面對(duì)這樣一些論調(diào)冗懦，面對(duì)事發(fā)地點(diǎn)某些愛狗人士的過激行為，我不禁想要問：當(dāng)你覺得它是個(gè)“陋習(xí)”的時(shí)候仇祭，你為它做了些什么披蕉？
你可能立馬可以舉例說明：我那天在玉林的狗市場(chǎng)買下了多少條狗，我那天在玉林打或者罵了多少個(gè)吃狗的人乌奇，我那天在網(wǎng)上舌戰(zhàn)群儒噴了多少個(gè)同意吃狗的家伙没讲。可是親愛的礁苗，你搞錯(cuò)了爬凑，這不是你為這個(gè)“陋習(xí)”做的事情，這是你為你的愛狗做的事情,或者說得苛刻一點(diǎn)试伙，這是你為自己做的事情嘁信。而你做的這個(gè)事情對(duì)于這個(gè)“陋習(xí)”本身，沒有任何意義疏叨。就好比你耐著性子看我的這篇文章看到這里潘靖，實(shí)在忍不住了，你罵我：你TMD能不能閉嘴不說這個(gè)事情蚤蔓，煩不煩卦溢？我只會(huì)說：你TMD管什么閑事，煩不煩秀又？但是如果你轉(zhuǎn)過來說：哥們兒单寂，春宵一刻值千金，走我倆撿肥皂去涮坐，那我可能就此擱筆跟你走了凄贩。所以說，你要阻止某個(gè)事情袱讹，關(guān)鍵是你為這個(gè)事情做了什么來讓人家愿意不做這個(gè)事情。
在我生活的這個(gè)小縣城有許多信仰佛教的朋友，他們也經(jīng)常會(huì)勸別人不要吃肉捷雕。但是從來沒有聽說過“抵制”啊椒丧，“抗議”啊這樣的行為。他們?cè)趺醋龅哪鼐认铮堪l(fā)小冊(cè)子壶熏，發(fā)關(guān)于為什么不該吃肉的小冊(cè)子。你一定認(rèn)為他們會(huì)說“眾生平等”浦译、“殺生不好”棒假、“要遭報(bào)應(yīng)”這樣的調(diào)調(diào)吧？那你就錯(cuò)了精盅，他們的小冊(cè)子里會(huì)告訴你帽哑，養(yǎng)殖牲畜會(huì)給地球環(huán)境帶來什么樣的影響，會(huì)造成什么樣的污染叹俏，吃肉會(huì)給身體健康帶來什么樣的危害……他們會(huì)告訴你妻枕，如果你不吃肉，你可以吃什么素菜來代替粘驰，每樣素菜所含的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)可以代替哪種肉類屡谐，等等。你看蝌数，整個(gè)都是在為你著想愕掏，你自然就不會(huì)抵觸他們的勸說，即使你不會(huì)立馬照辦顶伞，那至少也會(huì)反思自己饵撑，至少也會(huì)考慮考慮，我為了自己是不是可以不吃或者少吃肉類枝哄。不管出于什么樣的理由肄梨，最后的結(jié)果是有人不吃或者少吃動(dòng)物，也是功德無量的一件事情挠锥。
不知道大家是否讀過《三杯茶》這本書众羡，作者葛瑞格.摩頓森十多年間不斷奔走于巴基斯坦和阿富汗等中亞伊斯蘭地區(qū)，為當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)不斷添磚加瓦蓖租，期間經(jīng)歷了不少的磨難粱侣，甚至“有幸”會(huì)見過塔利班組織。在“9·11”事件后蓖宦，他收到美國(guó)同胞的恐嚇齐婴，認(rèn)為他幫助敵國(guó)，有違美國(guó)人民的感情稠茂。但是一直以來情妖，摩頓森都認(rèn)為：中亞的沖突不能用軍事武力解決，要用書本诱担、鉛筆、筆記本蔫仙，那才是唯一幫助中亞地方社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具。
無獨(dú)有偶摇邦，前段時(shí)間NBA快船隊(duì)老板斯特林被曝出“種族歧視”的言論，結(jié)果是被罰款和判罰終身禁賽施籍，同時(shí)被逼賣掉快船隊(duì)居扒。NBA聯(lián)盟這種看似“正義”的裁決法梯，卻被小牛隊(duì)老板庫(kù)班批為“偽善”。他說：
我們多多少少都會(huì)存在偏見立哑。如果晚上看到一個(gè)穿著連帽衣的黑人小孩，那么我會(huì)繞到街道的另一邊行走铛绰。如果在另一邊走路時(shí)碰到一個(gè)臉上都是紋身的家伙——白人诈茧、禿頭捂掰，滿是紋身，那么我又會(huì)回到街道的這一邊这嚣。我不會(huì)嘗試變得偽善，因?yàn)槲抑雷约翰皇且粋€(gè)完美的人姐帚。我不會(huì)自己戴著有色眼鏡吏垮，卻朝其他人落井下石顽冶。
我會(huì)試著給他們一個(gè)獲得進(jìn)步和提升的機(jī)會(huì)棍矛，因?yàn)槲艺J(rèn)為幫助人們提升他們的生活捶箱，與那些之前可能會(huì)感到害怕或者不理解的人相處，意識(shí)到我們所有人可能都存在自己的偏見和固執(zhí)婚度，這些都是我們必須去面對(duì)的問題宪祥。作為一個(gè)企業(yè)家臣缀，我有責(zé)任去努力解決這個(gè)問題鼓蜒，而不是把它丟在一旁痹换，因?yàn)檫@樣對(duì)我的公司和客戶來說都沒有好處征字。
如果我對(duì)種族歧視的反應(yīng)是‘帶著你的偏見滾蛋吧’，對(duì)這個(gè)事情和社會(huì)的價(jià)值觀并沒有幫助晴音。
你看柔纵，這是真正有責(zé)任心的人的做法缔杉，不是謾罵锤躁，不是偽善，而是實(shí)實(shí)在在地意識(shí)到應(yīng)該通過幫助別人從而使別人發(fā)生改變或详。
回到玉林的狗肉節(jié)系羞，我們一直爭(zhēng)論對(duì)于這樣一個(gè)延續(xù)了數(shù)百年的習(xí)俗，是不是應(yīng)該得到尊重霸琴，反對(duì)者認(rèn)為它不應(yīng)該再延續(xù)椒振，因?yàn)檫@是一個(gè)“陋習(xí)”。我不想去爭(zhēng)論它到底是不是“陋習(xí)”梧乘，可是如果你認(rèn)為是澎迎，并且你想要做些什么阻止它，那么首先选调，你需要去了解夹供，為什么它會(huì)存在，它有什么不可替代的地位仁堪，它“陋”在哪里哮洽，為什么該被取締……當(dāng)你論證清楚了這一系列的問題，你可以來告訴我們弦聂，我們和你一起為它做些什么鸟辅。其次，好好想想莺葫，你為它和遵循它的民眾做了什么匪凉？你可曾考慮過賣了一輩子狗肉的老張不干這行以后用什么來養(yǎng)家糊口？可曾考慮過他的小孩的入學(xué)問題解決了沒有捺檬？就業(yè)問題解決了沒有再层？可曾考慮過玉林人祖祖輩輩吃荔枝狗肉過夏至節(jié)是懷著怎樣的感情？沒有狗肉的夏至節(jié)欺冀，你認(rèn)為他們?cè)撘揽渴裁磥碜鳛楦星榧耐惺骷ǎ咳绻闶裁炊疾涣私猓瑑H僅帶著“偽善”的面具做著過激的事情隐轩，那真真是說不過去的呀饺饭。如果你覺得它是個(gè)“陋習(xí)”，那么就為它做些事情职车，做些實(shí)實(shí)在在的事情吧瘫俊。
最后說一句，我不吃狗肉骂蓖，也不撿肥皂。
