? ? ? ? 學(xué)習(xí)書法弦疮，不管是什么書體匀伏，都要練習(xí)“對比關(guān)系”，如果有的學(xué)習(xí)書法的地方只教臨帖运授，也不講臨帖里的對比關(guān)系烤惊，那么說明對書法是不透徹的理解。
? ? ? 對比關(guān)系在書法里就像是在練習(xí)你生活中的“步行”吁朦，走起來首先是比較“隨意的”柒室，在隨意的“行進(jìn)”中，不免有一些不合適的“隨意”行為喇完，出現(xiàn)了這些不合適的隨意行為（書寫）之后伦泥，我們只能通過對“對比關(guān)系”的學(xué)習(xí)和把握來“平衡”我們前面的行為和書寫，這么說锦溪，其實(shí)就是需要我們學(xué)習(xí)足夠豐富的“對比關(guān)系”，來應(yīng)對我們隨時府怯，隨意刻诊，隨性，隨機(jī)出現(xiàn)的各種問題牺丙；使得我們的書寫又是隨意的则涯，又是符合變化的复局，符合“陰陽”平衡的，也是合理的粟判。使得我們的的書寫亿昏，又能看到我們隨性，隨意和性情档礁，又能看到我們的學(xué)識角钩，學(xué)養(yǎng)，調(diào)節(jié)處理的能力呻澜。這么看就可以解釋我們書寫中長期以來人們所說的“自然書寫”递礼，“對比變化”，“秩序關(guān)系”羹幸，“技法需要”脊髓，“章法安排”，“字法需要”栅受，“筆法選擇”将硝，“書體選擇”，“古法書寫”屏镊，“古人思維”……
? ? ? ? 在從殷商時期依疼，一直堅持到現(xiàn)在，所有從無到有闸衫，建立起來的書法書寫方法涛贯，從古到今，漫長的時空變化蔚出，有一些東西沒有變化弟翘，更多的東西滅失了，我們的書法一直到現(xiàn)在骄酗，也是受到了歷史變化的洗滌稀余，也是留下了一些東西，又失去了一些東西趋翻，如何能夠探尋古人對書法的認(rèn)識和思考睛琳，只能是“考古”和邏輯推理，探尋各種書寫習(xí)慣踏烙，書寫工具的發(fā)展师骗，產(chǎn)生的年代，形態(tài)和變化讨惩，特別是需求的變化辟癌，直接推動了書法的發(fā)展和選擇，也是各類各類書體發(fā)展變化的動力荐捻，在書法和書寫發(fā)展到隸黍少，篆之后的時代寡夹，人們對書法發(fā)生了比較濃厚的興趣，書法也開始在社會中“角色”鮮明起來厂置，這個時期大都是東漢菩掏，或者西漢之后，這個時期各種書體發(fā)展就成熟了昵济，五種書體智绸，從東漢一直到了現(xiàn)在，沒有再明確的變化砸紊，各個時代做了一些探索传于，但是結(jié)果是延續(xù)了這五種書體，真醉顽，行沼溜，草，隸游添，篆再也沒有出現(xiàn)新的書體系草，只是增加了風(fēng)格的取向，在書寫上更豐富了技法的拓展唆涝，從這個時期開始找都，人們對書法的認(rèn)識就提高到“對比變化”上，對比關(guān)系可能由原先比較樸素的對比廊酣，提高到了比較豐富的對比變化能耻，但無論怎么變化對比關(guān)系都在以字為主的根本結(jié)構(gòu)變化中，都在“獨(dú)體字”“上下結(jié)構(gòu)”“左右結(jié)構(gòu)”“包圍結(jié)構(gòu)”這么幾種形式亡驰，那么變化也發(fā)生在了除了結(jié)構(gòu)不同的變化之外的晓猛，同樣結(jié)構(gòu)的字的變化锅棕，這些習(xí)慣斤葱，這些變化習(xí)慣担巩，從東漢開始漸漸的固定下來划煮，有表現(xiàn)的明顯的變化，也有更多的不是明顯的變化盆赤，而且這些不明顯的變化霉祸，由于存在的時代里人們對他的認(rèn)識脐湾，感覺太過于“平橙槲冢”捧韵，所以在不足夠重視的條件下，有些東西就滅失了汉操，現(xiàn)在人們重新拾起了對古人的“研究”纫版，探索古人對書法的看法。
? ? ? 近些年來客情，隨著書法在社會中的熱度增加其弊，現(xiàn)在的人們對古人對書法的認(rèn)知也不斷被發(fā)現(xiàn)，被挖掘膀斋，特別是一些書寫“秩序”梭伐，已經(jīng)被鮮明的羅列了出來，人們的學(xué)習(xí)更趨向“專業(yè)”化仰担，核心”化糊识，現(xiàn)在的人們更容易地可以通過正確的學(xué)習(xí),而在比較短的時間內(nèi)掌握，和使用摔蓝。
? ? ? 那么什么是比較核心的書法認(rèn)識,就成了我們需要明確的內(nèi)容赂苗，這些內(nèi)容首先是各種對比關(guān)系，從簡單的"大小","粗細(xì)""寬窄"贮尉、到比較變雜的"開合","疏蜜拌滋、"收放"、再到與書寫沒有直接關(guān)系的"連斷"遠(yuǎn)近",還有與書寫有直接關(guān)系的"方圓"猜谚，“鋪败砂、裹、絞”魏铅，大概是這么幾類昌犹。
? ? ? ? 明確羅列一下就是：明顯樸素的,比較復(fù)雜的，與書寫有直接關(guān)系的览芳，還有與書寫沒最直接關(guān)系的斜姥，就是這么幾類,這些種類里第一第二類學(xué)習(xí)起來比較容易,直接與書寫有關(guān)系的就難一些，最難的就是書里沒有直接關(guān)系的對比關(guān)系沧竟，在學(xué)習(xí)上較難一點(diǎn),但也不是難到?jīng)]有辦法掌握铸敏。（這個內(nèi)容需要專篇論述）
? ? ? 掌握了"對比關(guān)系",并打通了探索古人書法的門徑,可以有"有效"的方法,更徹底的探索學(xué)習(xí)古人,讀懂古人的"思考",讀懂古人在書法的剎那間的"靈光”閃現(xiàn),在不斷的學(xué)習(xí)與對探索的"重復(fù)"中,能夠成為我們自己的"自覺",從而使用在我們的書寫中,使得我們的作品，能夠“考古",能夠“雅致"屯仗。我們也能對"高古"的東西,或者說"高古"元素搞坝、方法，有具體的認(rèn)識,能夠提供經(jīng)我們具體學(xué)習(xí)的內(nèi)容魁袜，那么這些“考古”的內(nèi)容是什么? 應(yīng)該就是對“對比關(guān)系”的使用桩撮，和認(rèn)識,對"對比關(guān)系”的繼承,把這些"對比關(guān)系"的學(xué)習(xí)與古人統(tǒng)一起來,那么我們的一書寫就會“高古”》宓克服我們自己書寫的習(xí)慣,把古人的書寫習(xí)慣應(yīng)用在我們的書寫中店量、而且不僅是以字存在,還要以“元素”來存在，這些元素可以是”動作",可以是"認(rèn)識",可以是"技法"鞠呈，從實(shí)踐上來說融师，古法并不是非常神密的事情,主要是一個"內(nèi)容”與"實(shí)際”"配套"的問題,比如說，最基礎(chǔ)的要說"執(zhí)筆",怎么執(zhí)筆就是“古法”蚁吝？如果你都沒有對"執(zhí)筆"從古法上有徹底的認(rèn)識,那么你在接下來的書字中是不會順利的,如果“執(zhí)筆"方法正確,你就不會有抖動的現(xiàn)象旱爆，否則你會在長期的書寫中抖動,你以為功夫不夠所致舀射，實(shí)際上是動作不對,發(fā)力不對，那么什么是正確的執(zhí)筆?在陳彬和的《中國文字與書法》這本書中臺比較明確的描述怀伦，他說:拇右,食右脆烟，中控前衛(wèi),名禁后，這個明顯的是說拇指在左,食指在筆的右,中指在前,無名指在后,這個是基本的執(zhí)筆方法,知道了執(zhí)筆方法之后,關(guān)于其什么字,用什么動作,本書中也有非常明確的說法,其中說到"真一,行二房待、草三";這個就指楷書執(zhí)桿一寸邢羔，行書執(zhí)二寸,草書執(zhí)三寸。而且在書寫中關(guān)于"枕腕","提腕"桑孩，"懸腕”拜鹤，有明確的針對書體,這三個動作針對的是"小字"、"中字"流椒、"大字",所以說古法不神秘敏簿，只是古法的動作你可能沒有很注意,如果你的小字不"枕腕"那么自然是在臨貼中找不到古人真正的用筆方法,中字用"提腕"、對于"提腕”有明確的描述镣隶，就是肘要支在桌子上,那么懸腕書寫就應(yīng)我們現(xiàn)在使用的關(guān)鍵動作极谊，這些小的細(xì)節(jié)，只有你注意到了,在下一步的書寫當(dāng)中才能夠體會到正確的筆法,在這些正確的動作的基礎(chǔ)上,再去對號去臨帖,才會得到好的效果!
? 在實(shí)際的操作中,如果以上述動作操作為核心安岂，那么在書寫當(dāng)中會事半功倍,如果不按照這個"原則”來操作,那么在書寫中就會遇到各種各樣形形色色的問題,這也就是為什么有人學(xué)了二十年,三十年依然不知道方法的原因轻猖！如果方法不對,得就是學(xué)八十年也不會得到古法的要意!沒有古法的書法,就不是書法,是一些用毛筆的雜耍,用毛筆的硬書寫 ，就是比較業(yè)余的寫法了!
? 說了這么多在解決了用筆之后域那，一個作品的支撐主要是"對比關(guān)系",如果沒有對比關(guān)系,一個作品里那些能有矛盾關(guān)系咙边；沒有對比,作品中哪里又能有陰陽關(guān)系；又怎么能夠體現(xiàn)作者書寫時的思想,沒有對比關(guān)系的文字,在書寫出來之后就是一灘死水,只有有對關(guān)系的作品次员、掛在墻上有"語言",才能承截一些美的內(nèi)含!
? 在我的書法學(xué)習(xí)過程中败许，有的老師說:"如果一個內(nèi)容寫不好,就換一個內(nèi)容寫",這是為什么，其實(shí)就還針對各類結(jié)構(gòu)的文字之間的承接的會豐富,只有"理性"的認(rèn)識承接方式淑蔚、那么才能夠符合古法的審美市殷，什么時候需要承接,什么時候放棄承接,只存在熟知掌握了對比關(guān)系之后,才可以合理的練用，對比足夠多.對比地古人還要多,這個內(nèi)容才可能是今人應(yīng)該考慮的問題,如果說刹衫，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)對"對比關(guān)系"的掌握如果不如古人,那么說明對書法的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)不夠的.因?yàn)楣湃嗽谇按浊蕖⑽覀冊诤?古人知道的東西,我們應(yīng)該知道,古人知道的東西我們在古人后后都不知道,怎么還能與古人對活、現(xiàn)在超過古人唯一的是形式,隨著時代的發(fā)站,我們現(xiàn)在的"形式"發(fā)展比的古人要多,這不需要質(zhì)疑带迟，因?yàn)槲锲肪捅裙湃素S富,思維會也比古人更活,所以形式比古人更自然的直觀的,也是符會事物發(fā)展的.對比關(guān)系的種類,我們現(xiàn)在的確應(yīng)該比古人掌握的更多!只有對比平子掌握的更多了,才有可能比古人的書寫史豐富,在這個方法我認(rèn)為還是客觀的.也不存在我們超越了古人,還是古人超越了我們.什么問題也一樣,只要你想的足可夠具體,針對的足夠具體
分折論證的正夠理性音羞，論證足夠沖分,那么別人還有什么理由發(fā)對你呢?
? 所以說,不管是古人還是今人對于書法的根本認(rèn)識,還要看對的“對比關(guān)系"的認(rèn)識和駕馭!江到這里,在我們現(xiàn)在寫的“古書"上,或者平鋪在地上寫大字時，由于筆大的關(guān)系,在沾筆后后要求流在紙上的低于上字的一個現(xiàn)象,那么自然墨筆上了低了,形成的墨跡仓犬、我們能不能也用對比關(guān)系處理成無意嗅绰，落墨與有意書寫的一個矛盾關(guān)系好理,這種東西在古人的書寫中可能還沒有出現(xiàn)過,這個是不是一種不同于古人的“對比關(guān)系”,這個東西處理好了,也是一種很妙的書寫體會!
? 今天,我們對書法的學(xué)習(xí),必須在深入古人上就足夠的"正確!首先是正確,面不是多少,有些東西太多了,實(shí)際上是偏了,沒有抓住簡單而又正確的東西,比如說"動作”的使用很多已經(jīng)都是“非常專業(yè)"的學(xué)習(xí)之后的人,對動作”是一知半解,沒有徹底的搞懂"什么動作"寫"什么字"、在這個方面走了彎路,投入了無效的時間和精力,越學(xué)習(xí),越練習(xí)臨貼、離古人卻是越遠(yuǎn)了!動作部分在前于部分已經(jīng)講清楚了窘面、只有在動作上足夠的正確翠语，在按下來的書寫中才可以同法,同古法,否則深入的學(xué)習(xí)，也走建立在了不正確的方向之上,南轅北轍!
? 解決了基本問題之后,就是要不斷的研究“對比關(guān)系",對地關(guān)系對于書法的重要性民镜、根堪比“改革開放"對社會進(jìn)步的重要性啡专，不提對比關(guān)系、書法構(gòu)本不可能進(jìn)步和前進(jìn)!作為一個沒有專業(yè)學(xué)習(xí)的人對書法的認(rèn)知.可能就"齊整,"平正","整齊劃一;這個問題就和社會中的存在的事物一樣,包括人在內(nèi),不可能只有"一",是多可性的.有喜制圈、有惡,有"激動",有"平和",“平想"就如同一個人保持了"正襟危坐",但是生活中是不可能一直能夠保持這種"正襟危坐"的狀態(tài)的,可能遠(yuǎn)有"歇斯底里"!這個"歇斯底里",就是大家認(rèn)為的"丑書",書法里是需要"丑書"的對比,為了"對地關(guān)系"更豐富,有“丑書"是非嘗正常的現(xiàn)象,多數(shù)反對“丑書”的人,大多抖不懂"對比關(guān)系"而已!,可能只懂書法的一角、懂平正,懂甜美可愛:對于書法的蒼茫,書法的齊測.方法的上下錯位,左右錯位,不在認(rèn)知范圍之內(nèi);其實(shí)就是對于“對比關(guān)系"的認(rèn)識的不夠廣泛!認(rèn)識不夠徹底和大膽畔况！
? 所以說,書法的學(xué)習(xí)和研究的主要方向就應(yīng)該落到"對比關(guān)系"上,學(xué)習(xí)關(guān)系,在書法學(xué)習(xí)中是很不夠的鲸鹦，還沒有廣泛的認(rèn)同,沒有被廣泛的接受,也沒有廣泛的開展；而現(xiàn)如今被廣泛的開展跷跪、接受并在實(shí)際中開展的還只是"單字"訓(xùn)練.單字中的筆劃"起行收"的訓(xùn)練,再好一點(diǎn)也就是在結(jié)構(gòu)上學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,再深入的學(xué)習(xí),上升到對比關(guān)系深入學(xué)習(xí)就只是少數(shù)人在做了,特別是字大字小的內(nèi)在需要破解的熱播知,更是知道的人就不很多了,大部看小字寫大字,這個現(xiàn)象形成的主要原因是"結(jié)字"造成的,我們一些大的形狀,大的有影響的過筑上的字,大都在"名帖"里找然后放大一下,這么簡單的找字放大,實(shí)際上就是一個"錯誤"的書法認(rèn)識,小字可以通過"捉按"來書學(xué)因?yàn)槊P寫小字的時候,彈力會表現(xiàn)的很好,學(xué)起來也很舒服;但是你寫大字,寫大字的時候只用"拖按"是不能完成大字書等馋嗜，寫大的學(xué)必需要"頂紙",必須要"拉","拽""扯"、"撕",等等一些"大力的動作!,但這些細(xì)節(jié)又有幾個人注意到了?微斯人,吾與誰歸:
? 在對比關(guān)系的認(rèn)知上,除了學(xué)習(xí)以外,除了書訓(xùn)練之外,還有在認(rèn)知上的總結(jié)明白,也就是通過文字總結(jié)書寫也能促進(jìn)認(rèn)知,對比關(guān)系方法的認(rèn)知吵瞻。要學(xué)明白,寫明白,講明白葛菇，看明白,想明白,各種各樣的實(shí)踐明白,都能作用到作品中!
? 這里應(yīng)該再補(bǔ)充一下,"提按"是書寫的主要方法,現(xiàn)在已經(jīng)沒有人質(zhì)疑這個問題了,那么隨著學(xué)字的加大,在"提按"不足以支撐之后,又該怎么辦:或者說因?yàn)槠侥曩|(zhì)地的關(guān)系,有的彈性好,有的彈性差,那么在彈性差的時候又急么書寫?這個問題顯然是不很難過通過“提按”可以解決的,那么我個人認(rèn)為這個時候就要加入"甩動",通過有不同速度的"甩動"來替代無法"提速的書字,其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)"調(diào)鋒"的目的實(shí)現(xiàn)合理書等的問題,就是要強(qiáng)調(diào)"回鋒",讓"甩動"和"回鋒"來代替“提按"來完成大字的書寫!這么是讓"甩動"來替代"按"、讓"回鋒”同樣來代替"提",這個應(yīng)該是書寫大字的主要方法!如果細(xì)的體會一下"甩動”與"回鋒"動作,會發(fā)現(xiàn)"甩動"時可"提","回鋒"時也可以“按”,也就是說,甩動中也有回鋒,回鋒中也有甩動;這么說來也就符會了人們常說的"按"中有提""提”中又有“按"了!
? 這么看來,也就是"捉按"在"撥燈法"中,按提也在推磨法中,還有推磨法中還要添充"甩動"和"回鋒",這些內(nèi)容在古人的書活中沒有之有提及,在陳斯和的《中日文字與書法》中也沒有類似的內(nèi)容,希望不了做為一個"文字與書法"的新充吧,狗座體貂!
? 說了這么多,說了這么多與"對比關(guān)系"有關(guān)系的內(nèi)容,我者說不以對"對比產(chǎn)系"起到影響的因素橡羞，那么什么又是"破壞""對比關(guān)系"的因素呢?除了表了上的"趨向"之外,還有不容易被發(fā)現(xiàn)的變就是書寫的“速度"要適合用筆,不要讓不適當(dāng)?shù)乃俣绕茐牧撕侠淼挠霉P,就是用筆連度要友撐毛鋒及時彈起,及時調(diào),不要讓過度影響了毛鋒眯停，及時調(diào)動而形成了毛鋒調(diào)不會適的"生拉硬拽"!行細(xì)的沉來,就是不管快也好,慢也好,關(guān)鍵就選要保證"中鋒用筆”,這個中鋒用筆其實(shí)就不是最開始說的那個"筆"中鋒"的概意了，這個"中鋒用筆"的概念就是速度調(diào)鋒的配合.其中還包括了動作"取勢"卿泽、也就是書寫中的"凌光"動作,通過這些動作的預(yù)備來數(shù)按下來的書其中鋒,記低莺债、裹、攪等合理用筆來創(chuàng)造合適的條件签夭，來保證書寫的順利!這個中鋒用筆重在"調(diào)鋒",及時調(diào)整筆鋒來應(yīng)真正的書寫!
? 沒有過天"的筆法齐邦，就不可能有"過關(guān)"的對加關(guān)系!,如果筆鋒潤不過來,在書寫"俯仰","外拓"和"內(nèi)撅"就不能完成,在調(diào)鋒不到位時生拉硬拽的書寫字就不會有好的書寫效果，對比關(guān)系也就直接受到影響第租，結(jié)果也就不會令人滿意,這個問題也是困擾很多已經(jīng)非常成名的大家的一個問題,一些書法上已經(jīng)取及了很高成就的名人,由于他寫的老小字.或者寫的是大一些的字,但是在書寫更大的寫的時候明顯不會"調(diào)鋒",有明顯的生啦硬扯的書寫理象,這種原因就是對各類不同大小的字的書寫在調(diào)鋒上總考慮不夠成熟,認(rèn)知上沒有達(dá)到應(yīng)有的成熟書寫動作,強(qiáng)行上寫書寫,自在做自己的明氣積累,不得不不出手的無耐,實(shí)際上是在一個新的領(lǐng)域自己難為了自己,這種書寫本身就不成功措拇，也就談不上對比關(guān)系了。
? 說這么多慎宾，說了這么多,除了前第6頁中的4類對比關(guān)系展開說以外丐吓，涉及到“對比關(guān)系"有關(guān)系的內(nèi)容都寫了一下我自己的認(rèn)識,作為我學(xué)習(xí)書法七、八年來的一個總結(jié)吧!
