人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢(qián)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系会烙，如果我們不是這樣登天堂的話(huà)负懦，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了柏腻≈嚼鳎——狄更斯
活過(guò)而立之年，對(duì)我影響最大的是健康狀況五嫂，其次大約是金錢(qián)颗品。我時(shí)不時(shí)像爛俗的雞湯段子手一樣對(duì)人說(shuō)：錢(qián)夠用就行，身體才是最重要的沃缘。
說(shuō)這話(huà)時(shí)躯枢，我坐在輪椅上，一副語(yǔ)重心長(zhǎng)的模樣槐臀。
我顏值低锄蹂，沒(méi)腱子肉，說(shuō)健康意義不大水慨。就聊聊我對(duì)金錢(qián)的看法得糜。
越是貧窮敬扛，越難對(duì)金錢(qián)有正確的認(rèn)知。
我也是成年很久之后朝抖，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)不幸的規(guī)律啥箭。
二十出頭時(shí)，我只知道金錢(qián)是貨幣符號(hào)槽棍，一種交換工具捉蚤。受到過(guò)往環(huán)境對(duì)金錢(qián)錯(cuò)誤影響，腦子里卻是“錢(qián)是殺人不見(jiàn)血的刀”炼七。產(chǎn)生了很多錯(cuò)誤的看法——愛(ài)錢(qián)的女人都是壞女人；愛(ài)錢(qián)的醫(yī)生都會(huì)醫(yī)德淪喪布持；愛(ài)錢(qián)的商人都無(wú)商不奸豌拙；愛(ài)錢(qián)的人都沒(méi)有真感情......
我甚至相信那些市井流行的金句，比如“金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)化妝品题暖，買(mǎi)不了青春”按傅、“金錢(qián)買(mǎi)得了性，買(mǎi)不了愛(ài)情”胧卤、“金錢(qián)買(mǎi)得了房子唯绍，買(mǎi)不了家”、“金錢(qián)買(mǎi)得了藥枝誊，買(mǎi)不了命”等等說(shuō)法况芒。
總之，錢(qián)是萬(wàn)惡之源叶撒，讓人貪婪绝骚，無(wú)所不用其極，世人只看重錢(qián)祠够，所以社會(huì)缺少良知和溫暖压汪。
在俗世摸爬滾打多年后，我抽了自己一耳光古瓤，這些屁話(huà)你也信止剖，你的智力被狗吃了嗎？
你難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)落君，天命之年的女星保持青春容顏穿香，是因?yàn)樗齻冇绣X(qián)買(mǎi)最好的化妝品、注射最好的生物制劑叽奥、請(qǐng)最高端的美容師做保養(yǎng)扔水。相比缺少金錢(qián)者，有錢(qián)人就可以更年輕更漂亮朝氓。
有錢(qián)人可以買(mǎi)房子魔市，因?yàn)榉孔蝇F(xiàn)在已是婚姻的標(biāo)配主届，沒(méi)有婚姻談何家呢？
有錢(qián)人可以用藥和器官續(xù)命待德，沒(méi)錢(qián)人只能生病等死君丁。
至于愛(ài)情嘛，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的愛(ài)情規(guī)則里将宪，寧可坐在寶馬里哭泣绘闷，也不坐在自行車(chē)上微笑的人太多了。金錢(qián)也是愛(ài)情的通行證较坛。
我們祖先最早的生活方式是狩獵加采集印蔗，男性祖先出門(mén)狩獵，女性祖先采摘蔬果丑勤，哺育后代华嘹。為了抵御野獸的攻擊，祖先們大多群居在一起法竞，沒(méi)有私人財(cái)產(chǎn)耙厚，男性祖先把狩獵得到的戰(zhàn)利品中的80%分給其他人，剩下的20%是自己和直系親屬使用岔霸。彼時(shí)薛躬，人們沒(méi)有更多的東西去換取別人的信任和幫助，只有通過(guò)這種饋贈(zèng)來(lái)獲得威望呆细，從而在生存中增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力型宝，獲得更多的異性青睞。
而那些沒(méi)有戰(zhàn)利品可分享的男性侦鹏，則不會(huì)獲得威望诡曙，也沒(méi)有多少異性愿意與之交配，他就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中被逐漸淘汰略水。
現(xiàn)在价卤，我們?cè)邕^(guò)了茹毛飲血的時(shí)代，日益繁盛的物質(zhì)財(cái)富渊涝，讓我們可以分享的東西也變得五花八門(mén)慎璧。最基礎(chǔ)的物質(zhì)財(cái)富除了身體本身，其次是智慧和體力跨释，然后我們用參差不等的智慧和體力兌換通用的交換工具——金錢(qián)胸私。它使能力迥異的人，擁有同等的交換的資格鳖谈。
我想岁疼，金錢(qián)大約是世上具有文明屬性的發(fā)明。
王朔談及女兒教育時(shí)說(shuō)過(guò)一段特別有意思的話(huà)：“什么叫成功缆娃，不就是賺點(diǎn)臭錢(qián)給傻逼們看嗎捷绒？”王朔為什么不說(shuō)“賺點(diǎn)道德給傻逼們看”瑰排？“賺點(diǎn)名聲讓傻逼們看”？“賺點(diǎn)健康讓傻逼們看”暖侨？因?yàn)榻疱X(qián)早已是衡量世俗社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)椭住。以金錢(qián)為成功標(biāo)準(zhǔn)，并不會(huì)以道德打折為成本才能實(shí)現(xiàn)字逗。而是人們默認(rèn)金錢(qián)具有通用性和標(biāo)準(zhǔn)性京郑。雖然，這并不意味著錢(qián)能絕對(duì)標(biāo)榜成功葫掉。
我想說(shuō)些举，錢(qián)能給人帶來(lái)更多自由。
我有一個(gè)尊敬的長(zhǎng)輩俭厚，每年她都會(huì)去一些地方旅游金拒，冬季北方冷，她就去南方過(guò)年套腹。大部分人被困囿在一個(gè)小空間里，雖是自由之身资铡，也不過(guò)是朝九晚五电禀，兩點(diǎn)一線(xiàn)。多數(shù)人不是沒(méi)有時(shí)間笤休，是沒(méi)有錢(qián)尖飞。
很多文藝派可能反感錢(qián)帶來(lái)的自由，其實(shí)知識(shí)店雅、金錢(qián)政基、通透的心靈都能通往自由。它們可以相互交織闹啦，也可以各行其事沮明。
知識(shí)可以創(chuàng)造內(nèi)在文化財(cái)富，用知識(shí)評(píng)析一切事物窍奋，創(chuàng)造豐富多彩的知識(shí)產(chǎn)品荐健，利用知識(shí)填充心靈饑渴，或更高緯度審視宇宙琳袄，這是智識(shí)自由江场。金錢(qián)可以滿(mǎn)足物質(zhì)需求，豪宅佳人窖逗，香車(chē)美酒址否，這周可以去冰島釣魚(yú)，下周可去夏威夷曬太陽(yáng)碎紊。用金錢(qián)交換自由佑附，是物質(zhì)生活的自由樊诺。心靈可以有欲有求，亦可少欲少求帮匾，通透的心靈貴在真實(shí)自洽啄骇，沒(méi)有超越能力之外的欲望，精神不被困囿瘟斜，這是一種精神自由缸夹。知識(shí)的自由在于文化創(chuàng)造和高緯度俯視；金錢(qián)的自由在于更便捷的物質(zhì)體驗(yàn)螺句，心靈的自由在于篤定自然虽惭。知識(shí)不用鄙視金錢(qián)粗鄙，金錢(qián)也沒(méi)必要鄙視心靈貧窮蛇尚。因?yàn)樽杂蓪?duì)于人而言是相對(duì)的芽唇，這也是文化相對(duì)論的邏輯。
我想說(shuō)取劫，錢(qián)能給人帶來(lái)部分尊嚴(yán)匆笤。
很少有人能在窮困潦倒的生活中保全尊嚴(yán)，除非你不攜家?guī)Э谄仔埃矝](méi)有物質(zhì)需求∨谂酰現(xiàn)實(shí)生活中，我見(jiàn)過(guò)沒(méi)錢(qián)看病買(mǎi)藥的病中男女惦银、聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)錢(qián)放任妻子跟人鬼混撈錢(qián)的男人咆课、見(jiàn)過(guò)沒(méi)錢(qián)卻喜歡跟人耍賴(lài)的混蛋，也見(jiàn)過(guò)因?yàn)槿兆舆^(guò)不下去妻離子散的家庭悲劇.....甚至在一些貧窮家庭扯俱，因?yàn)槠拮佣噘I(mǎi)了一件幾十塊錢(qián)的衣服书蚪，最后都能引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
衣食足而知榮辱迅栅，太多人因?yàn)槲镔|(zhì)困乏殊校，被生活照見(jiàn)原形。當(dāng)基本的物質(zhì)生活未被滿(mǎn)足時(shí)库继，尊嚴(yán)便是件奢侈品箩艺。盡管，物質(zhì)貧乏并不全等于金錢(qián)缺乏宪萄。但我相信艺谆，在那些非人格能填滿(mǎn)的生活情境中，金錢(qián)能保全基本尊嚴(yán)拜英。
我想說(shuō)静汤，錢(qián)能給人帶來(lái)些許平等。
我很慶幸社會(huì)不是靠武力值、出身虫给、智商藤抡、以及道德來(lái)決定生活秩序。在社會(huì)上摸爬滾打多年抹估，明白了階級(jí)固化缠黍、智商和道德差異，不說(shuō)物質(zhì)基礎(chǔ)不對(duì)等药蜻，就是從精神層面瓷式，也可以分為三六九等。好在语泽，還有金錢(qián)這么文明的東西贸典，讓這個(gè)社會(huì)有些許的平等權(quán)利。
窮人一百塊的消費(fèi)價(jià)值和富人一百塊錢(qián)的消費(fèi)價(jià)值相同踱卵。只夠解決溫飽的你可以和身家億萬(wàn)的富翁進(jìn)同一家星巴克廊驼，點(diǎn)同一款摩卡曲奇星冰樂(lè)，得到咖啡師同等的服務(wù)惋砂。同樣妒挎，也可以買(mǎi)同樣的可口可樂(lè)和同樣的蘋(píng)果6S。盡管西饵，這個(gè)世界上人與人的智商饥漫、出身、品行不對(duì)等罗标，但同樣數(shù)額的錢(qián)一定具有同等價(jià)值的交換能力，更可貴的是积蜻，這種平等顯而易見(jiàn)闯割，無(wú)需辨識(shí)成本。
我想說(shuō)竿拆，錢(qián)能更直接的產(chǎn)生利他性宙拉。
噓寒問(wèn)暖，不如打筆巨款丙笋。這不是段子谢澈，是現(xiàn)實(shí)。
生老病死御板、婚育锥忿、升職，都是暫時(shí)的麻煩怠肋，圍繞這些麻煩產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)困境則是古老而長(zhǎng)久的敬鬓。有很多時(shí)候，朋友和親戚的麻煩我們只能給予問(wèn)候和關(guān)懷，實(shí)際上他們大多數(shù)時(shí)候缺的不是問(wèn)候而是錢(qián)钉答。
所以础芍，有句話(huà)說(shuō)的挺現(xiàn)實(shí)：當(dāng)你遇到麻煩的時(shí)候能給你的錢(qián)的才是真朋友，而假朋友只會(huì)噓寒問(wèn)暖数尿。我讀別人的文章覺(jué)得好仑性，就會(huì)打賞，雖然錢(qián)很少右蹦，仍然覺(jué)得我給他的勞動(dòng)給予肯定诊杆。看到朋友轉(zhuǎn)發(fā)輕松籌的內(nèi)容嫩实，我也會(huì)募捐刽辙。而生活中，當(dāng)朋友遇到困難時(shí)甲献，光有一顆善心是不夠的宰缤。在具體的困難面前，祝福慘白無(wú)力晃洒。
沒(méi)有錢(qián)能活下去嗎慨灭？或許能，但我知道的人群中——
那些在單身世界活得暢快自由的人球及，都有經(jīng)濟(jì)上的自信氧骤。
那些用腳步丈量世界的人，銀行卡里多少都有些存款吃引。
那些生重病仍處亂不驚的人筹陵，基本都有能力支付醫(yī)療費(fèi)用。
那些給孩子買(mǎi)更多玩具送他去更好學(xué)校的人镊尺，都有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)朦佩。
……
有沒(méi)有不用錢(qián)也能活得很舒服的人，我想著很久之前是有的庐氮，只不過(guò)他們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程被漸漸淘汰掉了语稠。
圣經(jīng)里說(shuō)：富人進(jìn)天堂，猶如駱駝穿針鼻眼弄砍。我想仙畦，富人也許是駱駝，但他們不需要穿過(guò)針眼去天堂音婶。他們可以鑿?fù)ㄒ粭l通往天堂的專(zhuān)屬隧道慨畸，然后在天堂門(mén)口扭頭看窮人像魚(yú)干一般擠在針眼的狼狽樣。
嗯衣式，我想先口，上帝不會(huì)原諒我上面這句話(huà)型奥。寫(xiě)這樣的感想，也并不能讓我變成有錢(qián)人碉京。
我只是一介俗夫厢汹，有生之年，我會(huì)盡己所能谐宙，用淺薄的天賦和勞動(dòng)去交換更多我想要的東西烫葬。我相信，合法的凡蜻、光明正大地掙錢(qián)是件驕傲的事情搭综。雖然，對(duì)于天賦淺薄的我划栓，掙錢(qián)從來(lái)都是件辛苦的事情兑巾。但我仍然愿意為之努力奮斗，只有這樣忠荞，我才能改變自己的生活蒋歌，也為親人帶來(lái)些許幫助。
很喜歡狄更斯關(guān)于金錢(qián)的說(shuō)法：人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢(qián)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系委煤，如果我們不是這樣登天堂的話(huà)堂油，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了碧绞。
嗯府框，誰(shuí)說(shuō)不是這樣呢？
