向死而生詞條：向死而生是指德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾在其存在論名著《存在與時間》里面用理性的推理詳細的討論了死的概念，并最終對人如何面對無法避免的死亡給出了一個終極答案：生命意義上的倒計時法—“向死而生”外遇。
《向死而生》本森版本：劍橋大學(xué)莫德林學(xué)院院長亞瑟?克里斯托弗?本森堅持寫日記20年纤房，為后人留下了一筆400萬字的巨大精神遺產(chǎn)吹零，而本書正是他在病中的四個月內(nèi)所寫下的日記節(jié)選晰房。全書共66篇日記，每篇都圍繞“死亡”這個永恒的命題展開窍荧，作者結(jié)合自己病中的所見所聞所思所感辉巡，從不同的視角和事件切入，深入探討了一個個關(guān)于人性的優(yōu)劣蕊退、關(guān)于心靈的成長郊楣、關(guān)于生命的意義等方方面面的問題憔恳，是一本非常引人深思和覺醒的哲學(xué)日記。
《向死而生：我修的死亡學(xué)分》李開復(fù)版本：講述了李開復(fù)自2013年9月得知罹患淋巴癌以來净蚤，治療過程中鮮為人知的故事和心路歷程钥组，以及死亡線上回來的人生思考。
是李開復(fù)對過去一年的動情回顧今瀑，情真意切程梦，字字珠璣。真實地再現(xiàn)了作者在病中的所思所想放椰，讓讀者看到了他重生之后日漸成熟的人格魅力與價值觀作烟。不忘初心，心懷感恩砾医，隨緣隨喜拿撩，這是當(dāng)身邊人問及他抗癌心路歷程時，他給出的唯一答案如蚜。
作者：吳玫（來自豆瓣）
源：https://book.douban.com/review/8002767/
聽亞瑟·克里斯托弗·本森《向死而生》的責(zé)任編輯說起压恒，此書甫在書店鋪貨時，就遭到了李開復(fù)粉絲的攻擊错邦，原因是他覺得此書不該再用“向死而生”做書名探赫。
其實，這位粉絲在讀過李開復(fù)的《向死而生》在讀讀本森的《向死而生》撬呢，就會發(fā)現(xiàn)這是同題之下立意完全不同的表達伦吠。李開復(fù)的《向死而生》是借自己因突發(fā)癌癥瀕死而后重生的故事為他的粉絲誠意煲得的一鍋心靈雞湯；而100年前的英國人亞瑟·克里斯托弗·本森魂拦，則通過記錄自己與死神擦肩而過的過程毛仪，試圖為讀者解開一個似乎不可能解開的心結(jié)：往生的路上是明亮、溫暖芯勘、莊嚴(yán)的還是黑暗箱靴、陰冷、卑微的荷愕。
1905年衡怀，劍橋大學(xué)莫德林學(xué)院的院長亞瑟·克里斯托弗·本森趁工作間隙去離倫敦30英里的蘇賽克斯郡妹妹家休整幾天，“我休息得很好安疗，已經(jīng)從倫敦的疲憊狀態(tài)當(dāng)中完全恢復(fù)過來抛杨，打算開始繼續(xù)工作，起草一部新的作品”荐类，在1月26日的日記中蝶桶，本森這樣記錄。第二天掉冶，意外發(fā)生真竖，本森昏迷數(shù)日又纏綿病榻數(shù)月，直到6月中旬在醫(yī)生的許可下開始記錄無限接近死亡過程中的心緒及思想波動厌小，直到10月中旬完全康復(fù)恢共，是為《向死而生》。
也許被死神追著腳后跟的日子漸行漸遠了璧亚，書的后半部分作者在勵志讨韭。前半部分，特別是剛剛被允許拿起紙筆寫些什么的時候癣蟋，由于近距離觸碰到死亡的記憶還很新鮮透硝，關(guān)于生死交界之處的細微、細致的描寫疯搅，真是迷人：
“一個人的死亡體驗是指這個人的意識悄悄地流出了他的身體濒生，但他的思想和記憶肯定仍然是他自己的”。（第7頁）
“我的耳邊常常響起很大的轟鳴聲幔欧；一張很奇怪的罪治、扭曲的面孔總是出現(xiàn)在我眼前，然后又消失了礁蔗；可怕的黑暗觉义，隨著間或出現(xiàn)的、難耐的閃光而不斷變化著浴井，像烏云籠罩著我”晒骇。（第11頁）
“我的靈魂像是一團就要熄滅的火，燃料上的火苗漸漸散去磺浙，僅留下一堆燃燒殆盡的灰絮洪囤。思想和情感同樣是麻木的，我甚至沒有足夠的力量懼怕什么”屠缭。（第25頁）
“但是當(dāng)那個黑暗的隊伍默默地從我面前經(jīng)過時箍鼓，以緩慢的速度踏上另一條黑暗的路，而我站在那里沒有人理睬時呵曹，我的靈魂用其一股悲哀的暗流款咖，我知道自己實際上已經(jīng)死了”》（第51頁）
“當(dāng)我對周圍的一切失去感覺之后，我在生命最深處感受到了可怕的痛苦奄喂。我覺得自己似乎身處一個沒有門铐殃、沒有窗、只有墻壁的屋子里跨新，黑水劈頭蓋腦澆了下來富腊，我的生命之火正在熄滅，或者更精確地說域帐，我正在被粉碎成虛無狀態(tài)赘被。不是疼痛是整，而是無法用語言表達的恐懼”。（第94頁）
……
這些鑲嵌在文本中的作者關(guān)于自己在彌留之際感知到的往生路上的見聞民假，激發(fā)了我強烈好奇：由生到死的過程中到底會遭遇什么浮入。雖說每一個人都會由生而死，但能與死神擦肩而過的幸運兒原本就不多羊异，他們中能像本森這樣自覺記錄這種難得體驗的作者事秀，少之又少。既然無從獲得主觀體驗野舶，我總是喜歡從那些我以為無限接近往生路上風(fēng)情的文本中尋找他人體驗到的蛛絲馬跡易迹，比如，滬上聞人劉衍文先生在《東方早報·上海書評》上以“寄廬志疑”為欄目名發(fā)表的一組文章平道，我以為就描述了已脫離了此岸未抵達彼岸在往生路上獨徘徊的人鬼之間一種存在的眾生相睹欲。《兇宅之說巢掺，信非虛語矣》中句伶，說1947年作者在龍游簡師教國文時，在晚間九點親眼見得空無一人的教室里面方桌都在悄無聲息地移動陆淀，親耳聞得隔壁教室中的課桌忽然都砰砰亂響考余∨埃《情深無間生死——僵尸與歸魂》中洪己，作者記錄了朋友告訴他的一件家事：
濬思說：“我問此不是為別的敢朱，我的老丈人去世后天天回家昏苏，而且都是晚上九時左右來蕾久，天一亮就走豹悬，連續(xù)有三年之久玄括∽洳纾”我問濬思：“來了住哪里呢岔乔？”濬思說：“還不是和我丈母娘睡在一床酥筝。” 這時他岳母正與我們同桌吃飯雏门，我就問她：“死人身體是冰冷的嘿歌，陰氣很重，同睡一床不會生病嗎茁影？他還和您說話嗎宙帝？”她說：“這些話現(xiàn)在不便細講∧枷校”我又問濬思：“你可看到他來步脓？”濬思說：“怎么看不到？正因為看到，我才會說呀靴患！只是來時從不對我打招呼仍侥，就徑直向我丈母娘房里走去。有時還見到他匆匆走開蚁廓，也不知到哪里去了访圃。”
劉衍文先生是上海教育學(xué)院的退休教授相嵌，說起來與我還有片刻的同事之緣，所以况脆，我相信他所言不虛饭宾。那么，問題來了：空無一人的教室里是誰在推那些桌子格了？天天夜歸的濬思的岳父不是已經(jīng)死了嗎看铆？如要回答這兩個問題，我們只有相信盛末，生與死并不如我們所想象的弹惦，是一種一刀兩斷的關(guān)系。
所以悄但，蒲松齡先生的《聊齋志異》才那么有魅力棠隐，原來那些狐媚與人間還保有著千絲萬縷的情誼呢。只是關(guān)于生死檐嚣，我們過于相信科學(xué)助泽，覺得就是非生即死，沒有中間的灰色的地帶嚎京，像劉衍文先生敢于做這類文章的此地文人嗡贺，少極少極，怕被扣上封建迷信的帽子鞍帝？現(xiàn)在诫睬，西人本森用其100年前記錄的親身體驗告訴我們，生與死之間有許多很有意思的未知數(shù)帕涌，等待有心人去揭秘摄凡。
話說，舊日同事得肝病久矣宵膨，一直在等待供體做肝移植手術(shù)架谎。某年冬日，惡疾復(fù)發(fā)辟躏，入院搶救谷扣。生還以后，他親口告訴我們，冬至夜彌留之際会涎，他看見一道強烈的白光下有一匹白馬疾馳而來裹匙。是女兒撕心裂肺的哭聲，將他拽了回來——對呀末秃，為什么冬至夜和清明時節(jié)人容易故去概页？
雞湯有毒，讀《向死而生》李開復(fù)版本
我們總是希望噩運像一場夢练慕，睡一覺就過去了惰匙，所以，當(dāng)李開復(fù)確診為淋巴癌時铃将，他自己是難以置信的项鬼，連我們都一邊惋惜一邊在等待這媒體來辟謠。然而劲阎，生死是任誰也繞不過去的事绘盟。李開復(fù)真的病了。
不小心就活到了“前半輩子拼命賺錢悯仙，下半輩子拿錢養(yǎng)命的階段”龄毡，所以讀李開復(fù)的文字，才會倍有感觸锡垄。全黑的封面沦零，全彩的照片，以及李開復(fù)全新的生命體驗偎捎，花一個晚上的時間蠢终，伴著柔和的燈光，看李開復(fù)綻放成蓮座上的佛茴她，自己宛如侍立佛陀左右的小童寻拂，得以蒙受佛之教化。
電影《肖申克的救贖》里有句話：“汲汲于生丈牢，汲汲于死”祭钉。任志強在薦序中說，許多人不停抱怨命運己沛、生活慌核、不公，抱怨自己不能成功申尼、沒有榮譽垮卓、缺乏財富，其實他們最缺少的是對自我的理解和人生未來的追求师幕。一路讀下去粟按，才知道诬滩，即使聰明如李開復(fù)，也會勤奮到對所有員工的郵件灭将，白天十分鐘晚上兩小時之內(nèi)回復(fù)疼鸟，擁有五千萬粉絲依然要每天更新微博。生病之前的李開復(fù)庙曙，就是信奉著“世界因我而改變”的人生信條而不停地努力著空镜。
全書有五個部分，第一部分?jǐn)⑹隽艘粋€“褪去光環(huán)捌朴，呼吸之間就會頓時所有的病人”不得不“與死亡交手”的每一個細節(jié)吴攒，幸運的是歷經(jīng)“否認、憤怒男旗、討價還價舶斧、沮喪和接受”的階段后，李開復(fù)終于死里逃生察皇。第二部分，以喬布斯“記住你即將死去”為座右銘的李開復(fù)開始了“病中覺悟”的過程泽台，在養(yǎng)病期間經(jīng)歷了精神上的洗禮什荣，偶然散步走到父親骨灰安葬之地，和星云大師對話怀酷，重新審視自己不同時期的墓志銘稻爬，才真正明白“有容德乃大，無求品自高”的真諦蜕依。第三部分桅锄，李開復(fù)在“最有價值的人生”里真情流露，不惜筆墨謳歌了自己的妻子样眠，兩個女兒友瘤，甚至后悔自己曾經(jīng)冷漠粗暴對待一位陌生的年輕人。第四部分檐束，李開復(fù)和大家分享了自己的健康生活指南辫秧，而第五部分，李開復(fù)則深情回憶了自己父母對自己的教育被丧，以及自己又是如何薪火相傳教育兩個孩子的盟戏，得以一窺李開復(fù)的成長過程和教育理念，讀來讓人獲益匪淺甥桂。
文中披露了不少生活趣事柿究，頗讓人敬佩的莫過于李開復(fù)的大女兒德寧。大二時黄选，德寧上中文課蝇摸，發(fā)下來的閱讀文章恰是“李開復(fù)寫給女兒的一封信”，老師問大家知不知道李開復(fù)，且恰好點名到德寧探入，德寧站起來說：“知道狡孔，他在蘋果、微軟蜂嗽、谷歌工作過苗膝。”老師批評：“不對植旧，他沒在蘋果工作過辱揭。”女兒咬咬牙病附，點頭坐下了问窃。而這樣的逸聞趣事，書中不勝枚舉完沪。
書的后半部分有一張圖片域庇，是一身深灰色運動衣的李開復(fù)站在一顆大樹下綠苔斑駁的青石上，張開雙手擁抱大自然覆积，一整頁的綠听皿，充滿生機。佛家釋迦五印里有一道降魔印宽档，也稱觸地游疽獭：以右手覆于右膝，指頭觸地吗冤，以示降伏魔眾又厉。我想，這應(yīng)該是降服生命與心中的魔之后最佳狀態(tài)的李開復(fù)椎瘟。
