? ? ? 當(dāng)代的大多數(shù)人應(yīng)該不會相信所謂的“心靈感應(yīng)”完箩，但是這些看似違背常識的事情在微觀的量子世界里粘捎，卻是一種常態(tài)帖蔓。20世紀(jì)量子理論的出現(xiàn)檬贰，顛覆了人類以往對世界的認(rèn)識：兩個(gè)糾纏的量子不管相距多遠(yuǎn)，他們都不是獨(dú)立事件遵湖，當(dāng)你對一個(gè)量子進(jìn)行測量的時(shí)候悔政，另外一個(gè)相距很遠(yuǎn)的量子居然也可以被人知道他的狀態(tài)。愛因斯坦稱之為“鬼魅般的超距作用”延旧，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)兩個(gè)獨(dú)立的粒子不可能超越某種距離并且不存在銜接的狀態(tài)下彼此現(xiàn)象相互對立的結(jié)果谋国，但如今量子通訊、因特網(wǎng)都是基于量子力學(xué)的基本原理出現(xiàn)的迁沫，再回歸中國的根文化《易經(jīng)》來看芦瘾，天、地弯洗、人彼此聯(lián)系旅急，從陰陽兩卦來看事物也呈現(xiàn)相反相成的狀態(tài)。
? ? ? 既然事物之間彼此聯(lián)系牡整、相反相成藐吮，該怎么去定義意識呢？意識和物質(zhì)的關(guān)系又是什么逃贝？常常說物質(zhì)決定意識谣辞，意識都是在客觀存在中的反映，但意識的緣起呢沐扳？從量子力學(xué)的角度來說泥从，意識放到分子、量子態(tài)去分析沪摄，意識其實(shí)也是一種物質(zhì)躯嫉。長久以來我們把意識和物質(zhì)又截然的割開了，但回歸原初杨拐，世界就是一個(gè)整體祈餐，在道家文化看來，宇宙萬物均源于道哄陶，遵從非決定論的規(guī)律帆阳，道就像一個(gè)天然真空場，一切粒子在“生機(jī)”之中屋吨，可以湮滅也可以產(chǎn)生蜒谤。從“道生一”開始，世間就慢慢變得紛繁復(fù)雜至扰，但不論怎樣復(fù)雜鳍徽，人類也必定是要從簡單片面到復(fù)雜多元最終回到全面而凝煉的至簡中去的。
? ? ? 人類剛認(rèn)識自己和世界的時(shí)候渊胸，經(jīng)歷了神話巫術(shù)階段旬盯、哲學(xué)階段最后到達(dá)了現(xiàn)在的科學(xué)階段，從盤古開天辟地翎猛、哲學(xué)家把世界的來源歸為某種物質(zhì)再到宇宙大爆炸胖翰，從貝克萊的“存在就是被感知”到馬克思的唯物史觀“存在決定意識”，在宏觀世界里有無數(shù)的創(chuàng)造發(fā)生切厘，有時(shí)候甚至還有點(diǎn)“理論堵塞”萨咳，但是延伸至微觀甚至超微觀世界的時(shí)候，這樣的定律能夠普遍存在整個(gè)世界疫稿、整個(gè)宇宙嗎培他？
? ? ? 我們在不斷的“顛覆”“變易”中取得進(jìn)步，古人難以想象當(dāng)代世界遗座，就像現(xiàn)在的我們難以想象未來千百年之后會是怎么樣一樣舀凛。150億年前宇宙誕生，地球的生命有45億年途蒋，人類生活在地球上只有35億年的時(shí)間猛遍，相比整個(gè)地球和宇宙來說，人類就如塵埃般渺小号坡。以前覺得自己就是整個(gè)宇宙懊烤，殊不知整個(gè)世界在人類的視野范圍之內(nèi)現(xiàn)在還只是冰山一角而已，現(xiàn)在明白了宽堆，永遠(yuǎn)腌紧、永遠(yuǎn)不要以為自己跳出了井底。
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最后還想說一點(diǎn)口水話
花了很長時(shí)間去了解量子糾纏畜隶，真的很神奇壁肋，雖然沒太搞懂，因?yàn)闆]有太多物理學(xué)的基礎(chǔ)籽慢，（以前對物理恨到入骨……）知識空白領(lǐng)域太多浸遗，所以學(xué)起來很是艱難（不過現(xiàn)在如果能讓我重來一次的話，我會好好愛物理和數(shù)學(xué)的）嗡综。
但是這絲毫不也妨礙現(xiàn)在我對量子力學(xué)的好奇心乙帮，對自然科學(xué)中的奇妙現(xiàn)象的興趣
最大的收獲在于偶然了解到學(xué)科領(lǐng)域之間神奇的聯(lián)系，也發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》《 道德經(jīng)》這樣的經(jīng)典极景，所謂的“玄學(xué)天書”整體性的重要察净，從紛繁復(fù)雜回到原始，從三回到一盼樟，從無數(shù)被分類的學(xué)科回到原初哲學(xué)的時(shí)候氢卡，順著規(guī)律發(fā)展的脈絡(luò)，順藤摸瓜晨缴，最后找到“原”译秦。
