引言
習(xí)近平指出，提高國家文化軟實(shí)力律罢，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力膀值。在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化弟翘，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)虫腋、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見稀余、具有廣泛參與性的方式推廣開來悦冀，把跨越時(shí)空、超越國度睛琳、富有永恒魅力盒蟆、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神师骗、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去历等。——摘自《習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國著力提高國家文化軟實(shí)力》（人民日報(bào)2014年1月1日1版）
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速更新迭代辟癌，人們無時(shí)無刻都在看手機(jī)寒屯， 而移動(dòng)媒體時(shí)代的到來，“視頻”正是由于信息爆炸 和信息焦慮乃至信息疲憊黍少，各種新媒 體日益試圖超越文字和圖片寡夹，通過更有吸引力和更容易理解的視頻來爭奪網(wǎng)民的有限注意力。視頻已經(jīng)成為一種流行的文化厂置，對于這樣的視頻時(shí)代菩掏，日益興起的網(wǎng)絡(luò)紅人占據(jù)了更大比重的社會地位，同時(shí)增加了他們身上的社會責(zé)任昵济。
正文
習(xí)近平在文藝工作座談會上談?wù)摰剑弘S著國際社會對中國的關(guān)注度越來越高智绸，他們想了解中國，想知道中國人的世界觀访忿、人生觀瞧栗、價(jià)值觀，想知道中國人對自然醉顽、對世界沼溜、對歷史、對未來的看法游添，想知道中國人的喜怒哀樂系草，想知道中國歷史傳承通熄、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性找都，等等唇辨。這些光靠正規(guī)的新聞發(fā)布、官方介紹是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的能耻，靠外國民眾來中國親自了解赏枚、親身感受是很有限的。而文藝是最好的交流方式晓猛，在這方面可以發(fā)揮不可替代的作用饿幅，一部小說，一篇散文戒职，一首詩栗恩，一幅畫，一張照片洪燥，一部電影磕秤，一部電視劇，一曲音樂捧韵，都能給外國人了解中國提供一個(gè)獨(dú)特的視角市咆，都能以各自的魅力去吸引人、感染人再来、打動(dòng)人蒙兰。京劇、民樂芒篷、書法癞己、國畫等都是我國文化瑰寶，都是外國人了解中國的重要途徑梭伐。文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音仰担、闡發(fā)中國精神糊识、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對中國的認(rèn)識摔蓝、增進(jìn)對中國的了解赂苗。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受魅力贮尉，加深對中華文化的認(rèn)識和理解拌滋。
——摘自習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話（2014年10月15日）
近日，李子柒事件在網(wǎng)上再度掀起了熱烈的討論猜谚，以微博為主要研究對象败砂，查找了近日的幾個(gè)熱搜討論話題赌渣，標(biāo)題如下：
2019.12.10央視熱評 李子柒為何火遍全球
新浪科技官方微博發(fā)起話題 你為什么喜歡李子柒
2019.12.11微博賬號微天下發(fā)起話題：你覺得李子柒海外爆紅現(xiàn)象是不是文化輸出
2019.12.12央視新聞 微博賬號主播說聯(lián)播 推出海清談：李子柒為啥能圈粉
2019.12.13微博賬號全景網(wǎng)推出：所有你羨慕的生活背后都有你熬不了的苦
2019.12.15央視新聞 巖松有話說 推出：白巖松說李子柒這樣的網(wǎng)紅太少了
在微博話題討論中，我們從李子柒事件中不能發(fā)現(xiàn)網(wǎng)民們不會被其他觀點(diǎn)帶動(dòng)昌犹，雖說是在討論話題中坚芜，網(wǎng)友們在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)及吸收觀點(diǎn)時(shí)很少會被他人的言論所帶動(dòng)，能平息事件斜姥，或者起輿論導(dǎo)向作用的鸿竖，以及觀點(diǎn)反思作用的還是那些官方媒體或者微博的知名博主扣汪，大咖询件。
按熱搜順序，為什么能火遍全球呢专钉？
從內(nèi)容的角度來分析杈笔，李子柒的視頻滿足了現(xiàn)代人對田園牧歌式的慢生活的向往闪水，在充滿古色古香的視頻中，她穿著漢服桩撮，在世外桃源的鄉(xiāng)間田野里干活敦第，她用著簡單實(shí)用的廚具、傳統(tǒng)復(fù)古的烹飪方法店量，非常細(xì)致的做著每一道佳肴芜果。用慢工藝記錄中國傳統(tǒng)手藝，耗費(fèi)幾年的時(shí)間拍攝了文房四寶的制作過程融师，在柔美的色調(diào)右钾，樸實(shí)的定鏡頭拍攝中渲染出了人們看似熟悉又有些距離感的煙火氣，在這個(gè)外賣盛行的時(shí)代旱爆，炊煙已經(jīng)淡出人們的視野舀射。李子柒的視頻傳達(dá)出來的田園生活，是藏在人們心中的烏托邦怀伦。
李子柒傳達(dá)出來是她專注脆烟、走心的態(tài)度，她的視頻就像藝術(shù)家筆下的中國鄉(xiāng)土生活房待，在熱搜的輿論壓力下邢羔，李子柒接受了一次采訪，在采訪中桑孩，李子柒講述了自己在制作這一系列視頻的艱辛拜鹤，每條視頻千千萬萬條素材，幾百次的快門流椒，她曾經(jīng)經(jīng)歷過失敗敏簿，她一個(gè)人完成了整部視頻的制作，就因?yàn)槿绱俗咝模钭悠獾囊曨l由內(nèi)而外地散發(fā)出一種從容不迫的力量惯裕。視頻中的鏡頭大都是定鏡頭温数，而體現(xiàn)出新意的便是動(dòng)靜結(jié)合的原理，精致的構(gòu)圖及豐富的素材才能撐起這樣一部部點(diǎn)擊率極高的視頻轻猖。
李子柒表現(xiàn)出的中國文化的內(nèi)涵美——樸實(shí)帆吻。李子柒視頻在油管上爆火，同許許多多的網(wǎng)絡(luò)大咖比咙边，她的粉絲量也毫不遜色猜煮，曾經(jīng)認(rèn)為是在海外的中國人給她撐腰，當(dāng)我實(shí)際上網(wǎng)看到底下的評論時(shí)败许，能看到大部分都是外國的網(wǎng)友的評論王带，我挑選了幾個(gè)外國網(wǎng)友的評論，他們稱贊其作品：“李子柒太治愈了”市殷、“我真喜歡她的園子”愕撰、“她奶奶笑起來好可愛啊”！是的醋寝，其內(nèi)容樸實(shí)搞挣，大都以正面贊揚(yáng)的口吻來鼓勵(lì)作者，正能量的語言激勵(lì)她的創(chuàng)作音羞。
個(gè)人IP屬性強(qiáng)囱桨，如今的李子柒已經(jīng)成為了一個(gè)大紅人，能每天接十幾個(gè)廣告嗅绰，她的作品具有獨(dú)特的創(chuàng)造性舍肠，熒幕人設(shè)也是非常的有特色，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹窘面？李子柒的人生也不是一帆風(fēng)順的翠语，父母離異，在李子柒孩童之時(shí)父親過世财边，繼母待她不好肌括，往后只有奶奶與她相依為命，她做過許多的工作酣难，在大城市做過餐廳服務(wù)員们童，去酒吧駐唱，學(xué)習(xí)如何打碟等等鲸鹦，后來出于家庭原因，回到了農(nóng)村陪伴奶奶跷跪，她在采訪中提到“曾經(jīng)去大城市打拼是為了生活馋嗜，現(xiàn)在所做的才是真正自己想做給大家看的事”。
然而這樣一個(gè)融洽的氛圍吵瞻，在國內(nèi)的微博平臺卻引起了一些爭論葛菇，主要話題討論為：李子柒海外爆紅的現(xiàn)象是否是文化輸出甘磨？從討論內(nèi)容來看，截至2019年12月19日眯停，這條討論話題的參與人數(shù)約3萬人济舆，其中有九成的人認(rèn)為其作品是中國文化的一部分，毋庸置疑莺债，在前一天央視的官微推出了一條海清的視頻滋觉，談到李子柒的視頻，其宣揚(yáng)的角度認(rèn)同李子柒的視頻內(nèi)容屬于中國文化的一部分齐邦，并以積極的態(tài)度看待李子柒的視頻椎侠。在三天后的微博上，央視新聞的巖松有話說推出：白巖松說李子柒這樣的網(wǎng)紅太少了措拇∥壹停“李子柒在面對世界的傳播中，沒有什么口號丐吓，卻又讓人印象深刻的口味浅悉，更贏得了口碑。有人說券犁，“擺拍”术健、“假”，但除了紀(jì)錄片族操，電影中的“假”也不妨礙觸動(dòng)人心苛坚。過高的評價(jià)或者過低質(zhì)疑都不一定對，微笑的鼓掌是最好的色难。如果來自民間并走向世界的網(wǎng)紅由一個(gè)變成上千個(gè)泼舱，那中國故事就有得講了〖侠颍”
文化輸出到底是什么呢娇昙？在傳播學(xué)的課本里，有個(gè)詞語叫文化帝國主義笤妙，將文化輸出與文化帝國主義做對比冒掌，對文化輸出有了更深入的認(rèn)識。首先文化帝國主義的特點(diǎn)1蹲盘、它以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)股毫、資本實(shí)力為后盾，主要通過市場而進(jìn)行擴(kuò)張召衔； 2铃诬、它是一種文化價(jià)值的擴(kuò)張，即通過含有文化價(jià)值的產(chǎn)品或者商品的銷售而實(shí)現(xiàn)全球性文化支配；3趣席、由于信息產(chǎn)品的文化含量最高(或者說信息本來就是文化產(chǎn)品)兵志，那么很明顯，這種文化擴(kuò)張主要是通過信息產(chǎn)品的傳播而得到實(shí)現(xiàn)的宣肚。席勒指出：“電影想罕、廣播電視節(jié)目、書籍霉涨、新聞報(bào)道等隨處可見的文化產(chǎn)品或服務(wù)按价，它們所提供的并不僅僅是消息和娛樂，同時(shí)也是傳播社會價(jià)值或政治觀點(diǎn)的工具嵌纲。最終俘枫，它們會對全社會的精神結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻的影響〈撸”可見鸠蚪，文化帝國主義一詞所蘊(yùn)涵的不僅僅是對文化產(chǎn)品的爭議，而且還包括文化強(qiáng)國將其文化產(chǎn)品強(qiáng)加于弱國之上师溅，而弱國又無力抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)茅信。比起文化帝國主義，文化輸出的出現(xiàn)更符合現(xiàn)代的大國環(huán)境墓臭。在二十世紀(jì)末到二十一世紀(jì)初那個(gè)年代蘸鲸，只有傳統(tǒng)媒體，廣播與電視窿锉，國與國之間的交流僅限上層人民酌摇，傳播也只有單向度，而現(xiàn)在嗡载，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)與快速發(fā)展窑多，國與國之間的橋梁又多了一條道路。而傳播也成為了雙向的洼滚，微博的討論及央視出現(xiàn)在微博這樣的交流平臺上本身就是一種時(shí)代的象征埂息。文化輸出是指有一個(gè)國家有意識地將其傳統(tǒng)的價(jià)值觀傳播或強(qiáng)加給其他國家的過程。從某種意義上來說遥巴，文化輸出就是輸出一個(gè)國家的思想觀念和國家形象千康。文化輸出的內(nèi)容決定了文化輸出的成敗，也決定了宣傳國家形象的好壞铲掐，其本質(zhì)是傳遞真實(shí)拾弃、全面的中國文化。獲得公平的話語權(quán)摆霉。文化輸出是中國當(dāng)代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西砸彬。應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主颠毙，即能夠代表中國國家形象，代表中國人民的形象砂碉，代表中國民族文化的現(xiàn)象。反觀李子柒事件刻两，李子柒的視頻傳達(dá)的是中國傳統(tǒng)文化增蹭，將美食與自然美景結(jié)合，將美好的事物結(jié)合磅摹，美食文化的制作精細(xì)滋迈、復(fù)雜的烹飪過程是中國本土的，特色的東西户誓，這才是真正屬于中國的文化饼灿。拿中國女排舉例子，當(dāng)中國女排站在世界的舞臺上帝美，她們做到的是站在別人文化的頂點(diǎn)碍彭，而真正屬于中國文化的并不是她們拿到冠軍這件事，而是中國女排的運(yùn)動(dòng)員們?yōu)榱巳〉霉谲姸宫F(xiàn)的精神悼潭。文化輸出的第二方受眾也非常的重要庇忌，當(dāng)世界已經(jīng)有足夠多的手段獲取信息時(shí)，更關(guān)鍵的是他們是否愿意接收這樣的信息舰褪。李子柒的視頻沒有什么博大精深的文言皆疹，甚至沒有英文翻譯，卻在外國有很高的點(diǎn)擊量占拍，其中一個(gè)原因也是受眾多略就，內(nèi)容通俗易懂，用所做的事物與拍攝的美景展現(xiàn)出中國之美的一小部分晃酒。實(shí)際上表牢，外國人對中國的傳統(tǒng)文化還是頗感興趣的，孔子學(xué)院的成立于開設(shè)使外國漸漸了解中國的文化掖疮，而現(xiàn)在李子柒用受眾聽得懂初茶、感興趣的方式講好傳統(tǒng)的故事。在爭議的一端認(rèn)為李子柒的內(nèi)容不是真正的中國浊闪，實(shí)際上原因要?dú)w結(jié)于這樣的文化輸出的形式仍然太少恼布，當(dāng)各式各樣的文化以不同的方式呈現(xiàn)出來，才會使外國接收到一個(gè)較為完整的中國文化搁宾，這也是文化輸出的初衷折汞。
習(xí)近平指出了中華文化國際傳播觀的意義，可以歸結(jié)出三點(diǎn)：
傳承意義——為繼承和發(fā)展黨的文化建設(shè)理論續(xù)寫了新篇章
方向意義——為建設(shè)我國社會主義文化強(qiáng)國指明了方向
世界意義——為促進(jìn)世界文化繁榮和人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧
方向的意義實(shí)則是意見領(lǐng)袖的作用盖腿，結(jié)合中國人的團(tuán)結(jié)及強(qiáng)大的國家意識爽待，人們也會響應(yīng)號召损同，積極參與。
傳承與世界的意義是縱向與橫向的發(fā)展鸟款，為建成文化強(qiáng)國做出積極的發(fā)展與貢獻(xiàn)膏燃。
而現(xiàn)代中國的文化輸出所呈現(xiàn)的現(xiàn)象可以歸結(jié)為三點(diǎn)：文化輸出重傳統(tǒng)輕現(xiàn)代。這也是李子柒視頻會在網(wǎng)上引起熱議的原因何什，對外國人來說组哩，中國傳播的文化更偏傳統(tǒng)化，那如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的天平处渣，如何避免外國人對中國現(xiàn)代的誤區(qū)伶贰，是否能將現(xiàn)代化的內(nèi)容也以平民的形式廣泛的傳播，以建國成立70周年的國慶在微博上的工作來看罐栈，官方媒體逐漸“親民化”黍衙，在國際傳播方面也做出邁步，也會增添不少的文化輸出荠诬。
文化輸出重?cái)?shù)量輕質(zhì)量琅翻，與其說這是一種對把關(guān)人的期許，更多的是傳播者對文化的掌握及深度浅妆，要對自己的作品負(fù)責(zé)望迎，對得起自己傳播的文化。
文化交流官方多民間少凌外，這也是中國文化交流所體現(xiàn)的一大問題辩尊，如今科技的發(fā)展給交流的方式和手段增添了很多不同的選擇，官方的媒體固然是重要的康辑，但民間出現(xiàn)的小眾的中國文化如李子柒的視頻若越發(fā)興盛摄欲，中國民族文化才會得以更加飽滿的展現(xiàn)，才會消除外國對中國的刻板成見疮薇，發(fā)覺中國人民的真正形象胸墙，及中國國家的形象。作為自媒體人按咒，李子柒的從業(yè)經(jīng)歷也是飽經(jīng)風(fēng)霜迟隅。從2016年3月才在美拍上發(fā)布第一條關(guān)于古香古食的視頻，靠大咖們的轉(zhuǎn)發(fā)才小有名氣励七，至11月李子柒推出的蘭州牛肉面才獲得較高的人氣智袭，在2017年的5月份曾因輿論的壓力停更視頻，如今她變得更加強(qiáng)大掠抬，有了自己的拍攝團(tuán)隊(duì)吼野，視頻的制作也從未往下滑。像這樣的自媒體人漸漸地浮出水面两波，期待有越來越多的“李子柒”瞳步。
跳出李子柒事件事件本身闷哆，縱觀這樣一個(gè)討論文化輸出的話題，出現(xiàn)這個(gè)名詞其實(shí)是值得高興的一件事单起，一般來說文化輸出的實(shí)施是需要兩個(gè)基本條件的抱怔，文化輸出這一個(gè)名詞本身是一種單向的流動(dòng)，這要求文化輸出國的文化在各國文化交流中處于優(yōu)勢地位嘀倒，或者說野蝇，至少平等的地位。有更高的曝光度括儒，有更多的視頻流出，也代表著 我國的實(shí)力及在世界的地位上升的飛快锐想。其次帮寻，文化輸出需要以先進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)作為條件，物質(zhì)生活水平的提高可以刺激人們追求精神世界的滿足赠摇，客觀上促進(jìn)了本國文化的發(fā)展固逗，從而促進(jìn)本國文化在世界的發(fā)展。我們也能高興的看到中國人對文化的追求越來越多藕帜。十八大以來烫罩，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合談到中國傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對傳統(tǒng)文化洽故、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇贝攒。習(xí)近平在國內(nèi)外不同場合的活動(dòng)與講話中，展現(xiàn)了中國政府與人民的精神志氣时甚，提振了中華民族的文化自信隘弊。
這是屬于中國人的文化自信，對文化豐富程度的肯定荒适，對文化深度的認(rèn)識梨熙。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行刀诬，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心咽扇。“文明特別是思想文化是一個(gè)國家陕壹、一個(gè)民族的靈魂质欲。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族帐要，如果不珍惜自己的思想文化把敞，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家榨惠、這個(gè)民族是立不起來的”奋早；因?yàn)橹袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化盛霎，“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”耽装，“我國今天的國家治理體系愤炸，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)掉奄、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展规个、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”姓建；更因?yàn)椤爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來诞仓，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”速兔，“沒有文明的繼承和發(fā)展墅拭，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)”涣狗。 “文化自信”只是一句口號谍婉、一個(gè)理論名詞么？不是镀钓，我們提倡的“文化自信”有其深厚根基穗熬，是可以真正踐行的。因?yàn)槎〗Γ覀冇袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)唤蔗，也有在中國革命、建設(shè)唧瘾、改革的偉大實(shí)踐過程中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化措译。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基饰序，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣领虹。同時(shí)，當(dāng)微博上出現(xiàn)李子柒事件這樣的話題求豫，也是一個(gè)里程碑式的暗號塌衰，雖然中國已經(jīng)達(dá)到了一定的高度，但這只是一個(gè)里程碑蝠嘉，我們需要向更高的目標(biāo)前進(jìn)最疆，將我們的文化發(fā)揚(yáng)光大。
