原創(chuàng)/文/云睡客
上聯(lián)：吟落黃花秋漸老
求下聯(lián)郁竟？？由境？
歡迎各位聯(lián)友賜墨留香枪孩。
《漫淡對聯(lián)之二：對聯(lián)的＂簡歷＂》
對聯(lián)起源之說有二
其一：
對聯(lián)起源于秦朝的桃符。古人在新年伊始，把＂神荼＂蔑舞、＂郁壘＂二神的名字寫在桃木上，用以祈福避禍嘹屯，這就是桃符攻询。是最早的＂對聯(lián)＂。
其二：
對聯(lián)起源于五代后主孟昶州弟。據(jù)《宋史·蜀世家》記載钧栖，孟昶寫下了＂新年納余慶，嘉節(jié)號長春＂這一中國歷史上最早的對聯(lián)婆翔。
對聯(lián)發(fā)展的四個(gè)階段
一拯杠、漢晉到唐的萌芽階段
這個(gè)時(shí)期詩與聯(lián)開始分開發(fā)展，又互有交融啃奴。初期對聯(lián)受到律詩的＂壓迫＂發(fā)展比較緩慢潭陪。直到晚唐時(shí)期，由于詩的地位開始下降最蕾，對聯(lián)才有了長足發(fā)展的契機(jī)依溯。
二、五代到元的發(fā)展階段
在這個(gè)時(shí)期瘟则，對聯(lián)的種類開始增多黎炉，藝術(shù)形式更加靈活，藝術(shù)特點(diǎn)更加突出醋拧。正是這一時(shí)期慷嗜，對聯(lián)的脫胎于律詩的＂格律＂，形成了自己的獨(dú)立性丹壕。
在這個(gè)時(shí)期庆械，對聯(lián)開始與書法藝術(shù)相結(jié)合，逐漸形成了獨(dú)特的審美功能雀费。
三干奢，明清兩代的繁盛階段
這是對聯(lián)藝術(shù)成就最高的階段，可與唐詩盏袄、宋詞忿峻、元曲等比肩。
在這個(gè)時(shí)期辕羽，對聯(lián)從廟堂到到江湖逛尚、從官吏到百姓都得到了廣泛的普及，其應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大刁愿，藝術(shù)研究空前繁榮绰寞。
四，民國以后更接地氣的階段
這一時(shí)期白話文開始占領(lǐng)文學(xué)藝術(shù)的高地，這也使對聯(lián)真正走進(jìn)了百姓中間滤钱。民間創(chuàng)作熱情高漲觉壶，對聯(lián)成為坊間百姓生活的一部分。對聯(lián)的＂格律＂因?yàn)榈玫搅艘欢ǔ潭鹊模⑨尫牛⒓祝鋭?chuàng)作更加自由铜靶。
當(dāng)代對聯(lián)的一些思考
一、創(chuàng)作對聯(lián)要有一定的＂規(guī)矩＂
古人說＂文無定法他炊，大體需有＂争剿。平仄、對仗是必須堅(jiān)守的底線痊末，否則就失去了對聯(lián)之所以是對聯(lián)的基本意義蚕苇。
二、創(chuàng)作對聯(lián)要懂得基本的語法知識
一方面是要弄懂漢語語法的主謂凿叠、動(dòng)賓涩笤、偏正、并列等基本結(jié)構(gòu)幔嫂。否則在對聯(lián)創(chuàng)作中就會(huì)鬧出笑話辆它。
二是要弄懂詞語的基本含義。比如＂人文＂是指人類社會(huì)的文化現(xiàn)象履恩，而不是＂人＂和＂文＂锰茉。再比如＂勞燕＂是＂伯勞＂與＂燕子＂兩種鳥，而不是＂辛勞的燕子＂切心。
三飒筑、創(chuàng)作對聯(lián)要有文學(xué)基本理論
只有掌握文學(xué)的基本理論，才能創(chuàng)作出具有感染力的文學(xué)作品绽昏。對聯(lián)創(chuàng)作更是不能例外协屡。這就要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷積累全谤。
四肤晓、對聯(lián)創(chuàng)作要堅(jiān)持以情動(dòng)人
在對聯(lián)創(chuàng)作中要努力讓自己的作品有血有肉有思想。我們要扎根于生活的泥土认然，而不能脫離客觀事實(shí)补憾，為了對聯(lián)而對聯(lián)。
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