? 《詩經》中的愛情是自由且純粹的盖淡，這與它的歷史條件有關捧弃。我通過查閱《詩經》的創(chuàng)作背景得知：《詩經》產生于一個特殊的時代拿诸。它渡過了群婚制的蒙昧,混沌的荒古,進入了文明期跟压。然而,還未到禮教和家族鉗制和壓抑人性十分嚴酷的封建社會的成熟期,離那個以金錢為婚姻先決條件的商品經濟的時代更遙遠胰蝠。在那個“初民社會”中，人際交往較自由，并沒有后來封建制度成熟后茸塞，三綱五常對人的種種束縛躲庄，以至后來理學家朱熹也認為鄭風、衛(wèi)風是傷風敗俗的钾虐，但其實《詩經》那個年代只是處于過渡期的自由形態(tài)噪窘，沒有迂腐之氣而已。而這種歷史條件下效扫，《詩經》對愛情的描寫是純潔倔监、自由、忠貞菌仁、質樸的浩习，是后來的文學作品很難達到的。盡管在我看來愛情的確是需要多重因素結合起來考慮才能長久下去的济丘，《詩經》里的愛情詩似乎屬于一種烏托邦式的愛情故事谱秽，是高于物質生活層面的，現(xiàn)實中難以達到但留給人以對愛情美好的憧憬摹迷。這是我認為在中國漫長的封建長河里被各方束縛下的愛情故事中《詩經》難能可貴的特點疟赊。
? 《詩經》就是表現(xiàn)了一種對愛的追尋過程，從憧憬到初戀峡碉、從熱戀到結婚近哟、從分別到思念、從起風波到遭遺棄的婚姻生活的全過程鲫寄，在《詩經》里的愛情詩中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)吉执，廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸福快樂與挫折痛苦塔拳。
? ? ? ? ? ? 《國風·周南·關雎》
關關雎鳩鼠证，在河之洲峡竣。窈窕淑女靠抑，君子好逑。
參差荇菜适掰，左右流之颂碧。窈窕淑女，寤寐求之类浪。
求之不得载城，寤寐思服。悠哉悠哉费就，輾轉反側诉瓦。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女睬澡，琴瑟友之固额。
參差荇菜，左右芼之煞聪。窈窕淑女斗躏，鐘鼓樂之。
? ? 這首詩是《詩經》的第一篇昔脯，描寫“君子”在河邊對一個淑女一見鐘情啄糙，繼而展開熱烈追求，以至于相思成疾云稚，翻來覆去睡不著覺的情形隧饼，而“關關雎鳩在河之洲，窈窕淑女君子好逑”這句也是及其經典的一句話碱鳞，“窈窕淑女桑李，寤寐求之。求之不得窿给，寤寐思服贵白。悠哉悠哉，輾轉反側崩泡〗模”這也是照進現(xiàn)實極其應景的一段處于相思狀態(tài)下的整個表現(xiàn)過程，初見時候的欣喜若狂導致綿綿不絕的思念涌出角撞，女子的形象在內心里牢牢種下呛伴，而之后的“輾轉反側”更是將這種極致的思念通過刻畫一個動作展現(xiàn)出來，再到采摘荇菜谒所，奏樂取悅女子热康，都是一個男子自由追求心愛人的表現(xiàn)，這是愛情中自由劣领、純潔的表現(xiàn)姐军，而后世也有作品能表達出這份意境，尖淘，我認為宋代詞人秦觀寫的《鵲橋仙·纖云弄巧》中“金風玉露一相逢奕锌，便勝卻人間無數〈迳”和” 兩情若是久長時惊暴，又豈在朝朝暮暮”也詮釋了愛情的忠貞美好，歌頌著戀愛自由趁桃。但《關雎》對自由戀愛的表達更直接些辽话，四言句的構造簡約但印象極深肄鸽，將愛的追尋過程寫的真實且細致，我認為這是它十分出彩的地方油啤，古往今來這首詩歌影響也十分廣大贴捡。
? ? ? ? ? ? ? ? 《秦風·蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜村砂。所謂伊人烂斋，在水一方。
溯洄從之础废，道阻且長汛骂。溯游從之，宛在水中央评腺。
蒹葭萋萋帘瞭，白露未晞。所謂伊人蒿讥，在水之湄蝶念。
溯洄從之，道阻且躋芋绸。溯游從之媒殉，宛在水中坻。
蒹葭采采摔敛，白露未已廷蓉。所謂伊人，在水之涘马昙。
溯洄從之桃犬，道阻且右。溯游從之行楞，宛在水中沚攒暇。
? ? ? 有人說：“古之寫相思，未有過之《蒹葭》者子房⌒斡茫”這首詩將人的那種望之而不可即，見之而不可求的幽思之情抒發(fā)的淋漓盡致池颈。我認為這首詩特殊在一個地方：采用的景與物都帶有清冷和朦朧的意象——白露尾序、蘆葦钓丰、霜和遠處在水一方的伊人躯砰。種種意象構成一種如夢境般朦朧的環(huán)境，再讀完全詩携丁，似乎也是圍繞著主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和求而不得的惆悵哀情展開琢歇，與其說是眼前的真景觸動了主人公的哀情兰怠，從而渲染出全詩的氣氛，我獨認為是人的哀情構造出如此空靈飄渺的意境李茫，追求心中的美好但最終得到一個可悲的結局揭保，使主人公無法接受。王國維說“《詩·蒹葭》一篇最得風人深致魄宏〗章拢”指得或許就是這種高超遠舉的飄渺的詩意吧。
? ? ? 此外宠互，秦風意味著是秦地創(chuàng)作的味榛，秦地大致相當于今天的陜西大部及甘肅東部，古時多殺伐予跌，他們的情感也是豪邁激昂的搏色，而秦風中其他的詩也多寫征戰(zhàn)獵伐、痛悼諷勸一類的事券册，我本身便是甘肅人频轿，能理解北方人的粗獷，所以對于《蒹葭》這樣較為罕見的愛情詩是很感興趣的烁焙，何況里面的凄婉纏綿十分能打動我航邢，本身詩的字語已經足夠冷清，讀完的感受仿佛內心對戀愛的憧憬猶如被北方戈壁上呼嘯而過的冷風刮過骄蝇，一腔熱枕隨之涼了幾分翠忠，也似乎對主人公的理解之心更深了幾分。
? ? ? 不難看出乞榨，《詩經》的愛情詩頌揚著奴隸制向封建制過渡時期的男女平等秽之、交往及戀愛的自由，《詩經》中的戀愛男女不會去考慮什么地位吃既、名分考榨、金錢或者社會輿論的譴責，他們只是帶著對愛情的憧憬和渴望去尋覓生命中的另一半鹦倚，然后相互試探河质，得到了愛的回應之后便相會、互贈情物震叙，許下諾言掀鹅，在合適的時候找媒人說親，然后長相廝守媒楼，共同見證愛情的偉大乐尊。
? ? ? 與此同時我還要說的是，《詩經》中歌頌愛情也并不全是浪漫唯美的抒情詩表達情感划址，也有最質樸敘述勞作時候的場景來展現(xiàn)愛情扔嵌∠薷《召南·草蟲》寫婦人一邊采旅、采薇,一邊睞望他夫君的憂憂思緒痢缎⌒采祝《王風·采葛》也是由采葛而引起的對情人的懷念《揽酰《王風·君子于役》寫的“君子于役,不知其期署穗。易至哉?雞棲于址,日之夕矣,羊牛下來,如之何勿思?”反映的是同樣的思緒。這些和勞動緊密聯(lián)系的愛情詩表現(xiàn)了當時勞動人民樸素嵌洼、健康蛇捌、真摯的感情。雖然沒有甜言蜜語,也無海誓山盟,但讀起來一樣感人肺腑,使讀者產生強烈的共鳴咱台。
? ? ? 在《詩經》中如此多而影響深遠的愛情詩里络拌，將各種男女主人公戀愛時候的自由絢爛，雖受父母宗法的限制回溺，但未完全被主宰命運春贸，盡情享受相思的疾苦、初戀的懵懂青澀遗遵、熱戀的激情澎湃萍恕，共同許下山盟海誓的忠貞不渝都描繪其中，是一種時代過渡下的記錄片车要，記錄那時無關階級允粤、命運的各種束縛下的自由戀愛；也是一本留給后人的啟示錄翼岁，給后人以愛情的生動指導类垫，留給后人美好憧憬或是真實的警誡。放到今天琅坡，那些來自遠古的愛情歌唱悉患，仍深深的震撼著我們的心靈，給我們追逐自由愛情的信念榆俺，依舊傳誦不哀售躁。
