一個需要圣人的時代喷橙，必定是一個糟糕的時代原在。一個人民富足，安居樂業(yè)的時代，是不需要圣人的出現(xiàn)嚼蚀。
圣人的出現(xiàn)必將伴隨著瘟疫，災(zāi)荒與戰(zhàn)爭轰枝。饑寒交迫的勞苦拧簸，大眾需要圣人去拯救。因為他們需要一個自我安慰的出口燕少。
而圣人卡者，卻恰好能滿足他們的精神需求。因為有了圣人棺亭，所以宗教就誕生了虎眨。
而后圣人時代雖然不是這么的美好，但人民的生活有了明顯的改善镶摘。他們憑著祖先遺留下來的文字與傳說嗽桩，去緬懷那個曾出現(xiàn)過圣人的時代。
望著當(dāng)下的生活凄敢，卻不停的感嘆碌冶，世風(fēng)日下，道德淪喪涝缝。
更有些人會斥責(zé)當(dāng)下的生活扑庞，斥責(zé)人們的紙醉金迷譬重，夜夜笙歌。
甚至抱頭痛哭罐氨，現(xiàn)在的人們都忘記了當(dāng)年圣人所留下的真理臀规。
幾乎所有的宗教都在提倡人們要勤儉節(jié)約，要擁有一顆純真的心栅隐，抵制一切外來的欲望塔嬉。
對于繁盛的時代來說，這是一種精神上的追求租悄。
我對于戰(zhàn)亂時代來說谨究，這也許是人們生活的一種常態(tài)。
因為資源的匱乏泣棋，自然會勤儉節(jié)約胶哲。沒有了穩(wěn)定的商業(yè)環(huán)境，也就不能夜夜笙歌了潭辈，靈魂自然就變得純真了鸯屿。
對于生活在那種時代的人來說，圣人所提出的真理萎胰。是麻痹現(xiàn)實的一種手段碾盟，因為絕大多數(shù)人都能按照這種真理生活。他們會相信圣人所說的話技竟，死后進(jìn)入天堂冰肴。
宗教往往就是這樣，是自下而上形成的一種體系榔组。當(dāng)它剛開始出現(xiàn)的時候熙尉，上層的統(tǒng)治者會竭力的打壓它，甚至把圣人描述成為魔鬼搓扯。
但隨著宗教慢慢的普及检痰，接受它的人越來越多，浸透到上層社會锨推。
最終這片地區(qū)的所有人铅歼，都承認(rèn)了它的存在。隨著時間推移换可，宗教變得越來越復(fù)雜椎椰，它也便淪為了上層社會壓榨下層平民的工具。
當(dāng)下成平民被壓榨得喘不過來氣時沾鳄，新宗教又會在下層產(chǎn)生慨飘。
人類的歷史就是在這樣的輪回中演變。
