有幸參加論證分析的首期內(nèi)測，內(nèi)測接近尾聲骇窍，還清楚的記著課程首頁的那一行大字 “二十一世紀(jì)的邏輯學(xué)”，而我儼然經(jīng)歷了一場縱古至今的時(shí)空旅行锥余。
盲人摸象
回到時(shí)間的原點(diǎn)腹纳，是什么在吸引我參加課程。
我是一名靠邏輯工作的程序員驱犹，也經(jīng)常聽到諸如邏輯能力強(qiáng)這樣的評價(jià)只估，自己難免飄飄然，記得有一次聚會(huì)吹噓邏輯重要性的時(shí)候着绷，有小伙伴突然問蛔钙，在生活中，邏輯實(shí)用在哪里荠医。
我有些卡殼吁脱，腦中第一時(shí)間跳出三段論，小伙伴追問彬向，生活中我在哪里用到了三段論兼贡，我徹底卡殼了，印象特深刻娃胆。
但在我的印象里遍希，邏輯就是各種刷題，各種寫代碼里烦，細(xì)想覺得就算不知道'蘇格拉底會(huì)死’凿蒜，生活不也一樣照舊禁谦，這和邏輯無所不能的內(nèi)心認(rèn)識嚴(yán)重沖突，我陷入了迷茫废封。
邏輯力的書能否解決問題州泊，我讀了《金字塔原理》，思維條理性有提高漂洋，但自覺邏輯不會(huì)就這么簡單遥皂。
我讀了《簡單邏輯學(xué)》《超越感覺》，查覺了諸多邏輯謬誤刽漂，我就在想演训，是不是把這些謬誤統(tǒng)統(tǒng)解決，就是學(xué)會(huì)邏輯了贝咙，但發(fā)現(xiàn)越學(xué)越多样悟，是條不歸之路。
面對邏輯颈畸，我有特別多碎片化的學(xué)習(xí)，有如盲人摸象没讲。
幸運(yùn)的是論證課解開了這個(gè)謎團(tuán)眯娱，陽老師開課的論證分析導(dǎo)論我反復(fù)看了三遍，體會(huì)到了全局思考的力量爬凑。
從陽老師建構(gòu)的邏輯學(xué)時(shí)間脈絡(luò)來看徙缴，我發(fā)現(xiàn)，實(shí)用價(jià)值是困擾邏輯學(xué)家們的問題嘁信，邏輯從單純的證明走向了各類思維的集合于样，邏輯學(xué)從古典的混沌中走出，出現(xiàn)了兩個(gè)巨大的分支潘靖。
一部分學(xué)者走向數(shù)理邏輯穿剖，探索更高更遠(yuǎn)的方向，還有一群學(xué)者融合了邏輯學(xué)卦溢、修辭學(xué)和語言學(xué)糊余，發(fā)展了非形式邏輯，目標(biāo)是在生活中的落地单寂。
我選擇一分為二的看待邏輯贬芥，一邊是科學(xué)的邏輯，一邊是生活的邏輯宣决。
在生活的邏輯關(guān)注適用的領(lǐng)域蘸劈、關(guān)注達(dá)成的目標(biāo)、關(guān)注認(rèn)知的偏差尊沸、關(guān)注說理的結(jié)構(gòu)威沫，邏輯不是“真理——謬誤”的簡單思維方法贤惯。
當(dāng)學(xué)會(huì)聚焦在生活邏輯的方向，我的學(xué)習(xí)找到了抓手壹甥，找到了在邏輯學(xué)習(xí)中的有限理性救巷，我感到了輕松。
我在課上第一個(gè)收獲是句柠，看到了邏輯這頭大象浦译。
獨(dú)立思考
我解決的另一個(gè)困擾已久的問題是：如何獨(dú)立思考。
叔本華有一句話：閱讀就是以別人的而不是自己的頭腦思考事情溯职，沒有什么比別人觀點(diǎn)的大量流入更有害于自己的思維活動(dòng)了精盅。
這句話有如一朵烏云，對愛好讀書的我造成了暴擊谜酒，但又無力反駁叹俏，我焦慮。
多年來僻族，學(xué)習(xí)和閱讀粘驰，看什么都覺得有道理，老被牽著鼻子走述么，隱約覺得有些不對蝌数，但是又說不上哪里不對，我難受度秘。
課上講到的多重心智沖突擊中了我顶伞，我想到了最近陽老師推薦的《情緒》這本書里面提到的 情感現(xiàn)實(shí)主義，這是思維的組成部分剑梳，思維會(huì)受到感覺的控制唆貌，當(dāng)作者讓我們感覺良好的時(shí)候，這個(gè)感覺會(huì)現(xiàn)實(shí)化垢乙，體現(xiàn)為覺得觀點(diǎn)靠譜锨咙。
很多時(shí)候我們以為清楚自己的思考過程，實(shí)際不清楚追逮。
我渴望獨(dú)立思考蓖租，《情緒》中給的解法是好奇心，好奇心是脫離情感現(xiàn)實(shí)主義影響的力量羊壹，而論證分析課上則教給了一套驅(qū)動(dòng)好奇心的動(dòng)力裝置蓖宦。
我裝備上了三件動(dòng)力裝置：第二型錯(cuò)誤、玫瑰三段論油猫、琳達(dá)問題稠茂。
在閱讀的時(shí)候，我會(huì)帶著這三個(gè)好奇心去讀，而且會(huì)寫下來驗(yàn)證睬关，作者的論證回避了什么诱担？推理背后的假設(shè)是否有理？作者對概念如何界定电爹？
安裝上了這些裝置之后蔫仙，發(fā)現(xiàn)熱文、暢銷書讀不下去了丐箩，閱讀層次潛移默化開始提高摇邦。春節(jié)期間狠下心清理掉了書架上一大批書，有一種凈化心靈的感覺屎勘。
我想到了一個(gè)隱喻： 在黑暗的房間里很難找到一只黑貓施籍， 何況有時(shí)候屋里沒有貓。
這個(gè)時(shí)候我們需要的不是去苦苦尋找概漱，而是去裝備一臺(tái)熱成像儀丑慎，而論證分析無疑是提供了一臺(tái)熱成像儀，激發(fā)更高層的好奇瓤摧。
豐富內(nèi)心
課上第三點(diǎn)改變我的是：如何去看待論證竿裂。
有一句金句我抄在了小本本上：論證是一個(gè)從已知信息到未知信息的過程。
我們都知道三段論照弥，但鮮有知道圖爾敏論證腻异，這是是個(gè)讓人大開眼界的工具。
圖爾敏論證看似是對三段論論證順序的調(diào)整和論證細(xì)節(jié)的補(bǔ)充产喉，但其思維內(nèi)涵截然不同捂掰。
三段論思維是靜止的敢会，三個(gè)部分都已經(jīng)固定在那里曾沈，而圖爾敏思維是進(jìn)行式的，用已知的數(shù)據(jù)不斷搭建橋梁通往未知的主張鸥昏。
圖爾敏認(rèn)為塞俱，一個(gè)新理論、新觀點(diǎn)被接受吏垮，一個(gè)舊理論障涯、舊觀點(diǎn)被放棄，往往是一個(gè)漫長的過程膳汪，往往是一個(gè)曠日持久的論證過程唯蝶。
用三段論來說理，是在明辨對錯(cuò)遗嗽，而圖爾敏來說理粘我，則是在建立共識。
帶著這個(gè)思維去完成大作業(yè)，瞬感輕松征字。
大作業(yè)我選了一個(gè)工作中不大不小的問題：《金錢是否有效的激勵(lì)手段》都弹。選擇這個(gè)主題并不想論證對錯(cuò)，而是想如何更好的使用激勵(lì)匙姜。
但想歸想畅厢，做歸做，在寫的時(shí)候氮昧，仍然困難重重框杜，阻力來自于內(nèi)心，心里面一直在嘀咕郭计，這種層層堆疊邏輯霸琴，嚴(yán)密構(gòu)建的文章，真的比那些訴諸感觀的文章更說服人么昭伸。
這兩天看梅棹的書梧乘，談到說寫作是制造智識的活動(dòng)，所有要對作品負(fù)責(zé)任庐杨，當(dāng)然可以選擇滿足感觀更有市場的內(nèi)容选调，但我想要制造滿足心靈更有趣味的智識。
論證的重點(diǎn)不是要證明自己是對的灵份，重點(diǎn)是把事情說清楚仁堪。想清楚這點(diǎn)，就坦然了填渠，通過這樣的歷練弦聂，建立起了一種說理的豐富感。
最后氛什，我想到了《六祖壇經(jīng)》里的故事：一群僧人看到風(fēng)吹帆動(dòng)莺葫，有人說風(fēng)在動(dòng)，有人說帆在動(dòng)枪眉，而六祖說是你的心在動(dòng)捺檬。
過去的論證和世界是對立的，說服只是為了內(nèi)心的不動(dòng)贸铜。
二十一世紀(jì)的論證和世界是融合的堡纬，說服是為了建立一個(gè)更豐富的內(nèi)心。
信息分析是幫助我構(gòu)造了一個(gè)更完整的外在世界蒿秦，那論證分析則是構(gòu)造了一個(gè)更完整的內(nèi)在世界烤镐，給予我一種 輕松的、好奇的棍鳖、豐富的邏輯感覺炮叶。
感謝陽老師，感謝嘉懿老師，感謝課程組帶來如此難忘的時(shí)光之旅悴灵，愿同學(xué)們開心常伴扛芽，開智相隨。
