前言

本人試寫的原創(chuàng)科幻小說，將持續(xù)更新連載焕毫。小說內(nèi)容主要是圍繞量子力學(xué)的基礎(chǔ)背景和理論蹲坷，如雙縫干涉實驗，波粒二象性邑飒，不確定性原理（測不準原理）循签，平行宇宙論等。建議讀者在閱讀前先對這些理論有一個基本了解疙咸，將極大的提高閱讀趣味县匠。

一

窗外景色怡人，大片鮮綠的草地撒轮，偶有一小片深綠的樹林乞旦，房屋之間間隔很遠，顏色清新题山。

火車勻速行駛著兰粉，這節(jié)車廂里的內(nèi)飾是風(fēng)格古樸的木地板和淺色印花墻紙早直。印花是淡青色的暗挑，形狀像是中世紀某領(lǐng)主的圖章昂利。

一個青年男子背對著火車的前進方向坐著辑奈，身著黑色西裝雀扶，白色襯衣残揉，淡青色領(lǐng)帶冲呢，他儀態(tài)里的深沉似乎有點超出他的年紀嗦哆，他正思考著什么符喝。

“先生闪彼，需要喝什么飲品嗎？”面貌陽光的女乘務(wù)員熱情地問道洲劣。

他轉(zhuǎn)過頭向她微笑了一下备蚓，微笑里的真誠與之前的深沉形成鮮明的對比。

“咖啡囱稽，謝謝郊尝。”

乘務(wù)員把咖啡战惊、牛奶和糖遞給她流昏，輕快地走開了。

他攪動著咖啡吞获，又開始思考况凉。

“如果我剛才要的是蘋果汁，那么又一個平行宇宙中的又一個我將會開始過上同出異轍的生活各拷〉笕蓿”

他微笑著，基于量子力學(xué)的種種思維實驗是他向來頗為感興趣的烤黍。

他想得不太精確知市，理論上傻盟，在他做出選擇之前，在選擇被呈現(xiàn)的時候嫂丙，多個平行宇宙就已經(jīng)產(chǎn)生了娘赴。因為每一個選擇都存在被選擇的可能性，而正如單獨的光子在量子態(tài)可以以“同時穿過兩條縫隙”的方式“自我干涉”跟啤，所有可能的選擇同時發(fā)生了诽表。選擇了咖啡的他只是選擇之前的他的一個分支，他認為自己做了這個選擇隅肥，是因為自己已經(jīng)成為了一個量子路徑的“觀察者”竿奏，觀察者的存在破壞了量子本身的二象性，或者說加入了這一特定路徑選擇所存在的時空結(jié)構(gòu)（即諸多平行宇宙中的一個）武福，成為了這個路徑所定義的世界的一部分议双。

他選擇了咖啡痘番，但選擇了蘋果汁的他已經(jīng)存在了捉片。

二

窗外景色怡人，大片鮮綠的草地汞舱，偶有一小片深綠的樹林伍纫，房屋之間間隔很遠，顏色清新昂芜。

火車勻速行駛著莹规，這節(jié)車廂里的內(nèi)飾是風(fēng)格古樸的木地板和淺色印花墻紙。印花是淡青色的泌神，形狀像是中世紀某領(lǐng)主的圖章良漱。

一個青年男子背對著火車的前進方向坐著，身著黑色西裝欢际，白色襯衣母市，淡青色領(lǐng)帶，他儀態(tài)里的深沉似乎有點超出他的年紀损趋，他正思考著什么患久。

“先生，需要喝什么飲品嗎浑槽？”面貌陽光的女乘務(wù)員熱情地問道蒋失。

他轉(zhuǎn)過頭向她微笑了一下，微笑里的真誠與之前的深沉形成鮮明的對比桐玻。

“水篙挽，謝謝∧餮ィ”

乘務(wù)員把一杯清水遞給她铣卡，輕快地走開了观腊。

他拿著玻璃杯，又開始思考算行。

“如果我剛才要的是蘋果汁梧油，那么又一個平行宇宙中的又一個我將會開始過上同出異轍的生活≈菪希”

他微笑著儡陨，基于量子力學(xué)的種種思維實驗是他向來頗為感興趣的。

他想得不太精確量淌，理論上骗村，在他做出選擇之前，在選擇被呈現(xiàn)的時候呀枢，多個平行宇宙就已經(jīng)產(chǎn)生了胚股。因為每一個選擇都存在被選擇的可能性，而正如單獨的光子在量子態(tài)可以以“同時穿過兩條縫隙”的方式“自我干涉”裙秋，所有可能的選擇同時發(fā)生了琅拌。選擇了水的他只是選擇之前的他的一個分支，他認為自己做了這個選擇摘刑，是因為自己已經(jīng)成為了一個量子路徑的“觀察者”进宝，觀察者的存在破壞了量子本身的二象性，或者說加入了這一特定路徑選擇所存在的時空結(jié)構(gòu)（即諸多平行宇宙中的一個）枷恕，成為了這個路徑所定義的世界的一部分党晋。

他選擇了水，但選擇了蘋果汁的他已經(jīng)存在了徐块。

三

他接著想未玻。如果另一個平行宇宙中的我也沒有選擇蘋果汁，但也想到“如果我剛才要的是蘋果汁胡控，那么又一個平行宇宙中的又一個我將會開始過上同出異轍的生活扳剿。”那么在意識的層面上铜犬，我與他又出現(xiàn)了高度相干舞终。如果忽視時間差和一些微小的環(huán)境變量，我與他的唯一區(qū)別在于面前的這杯飲品不同（如果相同就是同一宇宙）癣猾，那么如果我把他還回去敛劝，而他也想到把它的飲品還回去，那么這兩個宇宙的量子態(tài)差異就進一步減小纷宇，近乎等同夸盟。

可是時間差和環(huán)境變量哪是可以說忽視就忽視的，量子的特征在粒子的級別都有明顯的顯現(xiàn)像捶，如果我遲一微秒起身上陕，或者遲一微妙回來桩砰，或者乘務(wù)員對我還回去的飲品放置的位置有一毫米的不同，這兩個宇宙就仍屬退相干的獨立時空释簿。他不久前剛讀過這句話“只單獨考慮量子系統(tǒng)亚隅，其隨著時間流易的演化是呈非幺正性，雖然量子系統(tǒng)與環(huán)境整體隨著時間流易的演化是呈幺正性庶溶。這樣煮纵，量子系統(tǒng)的演化貌似具有不可逆性。由于環(huán)境擁有幾乎無窮大的自由度偏螺，而且很難適當?shù)夭倏v環(huán)境行疏，因此，一般而言套像，量子退相干具有不可逆性酿联。”

等一下夺巩，“貌似”和“一般而言”讓他沒有就此停止思考贞让。等一下，在我想象所有這些可能性的時候劲够，所有這些宇宙都已經(jīng)存在了震桶，已經(jīng)處于量子糾纏狀態(tài)休傍，就像薛定諤的盒子里既死又活的貓征绎。那么在這無限多的可能性里，總有那兩個平行宇宙中的我會在退還飲品時達到完美同步磨取，從而讓已經(jīng)退相干的量子態(tài)重新回到相干狀態(tài)人柿！兩個平行宇宙將會轉(zhuǎn)而成為“全等”宇宙！那樣會發(fā)生什么忙厌？凫岖？？他一邊想逢净，一邊拿起面前的杯子哥放，向乘務(wù)員走去。畢竟他也是無限個可能性當中的一個可能性爹土。其實甥雕，既然這些“他”經(jīng)過了同樣的思考過程，那么“他們”不就是我胀茵？“我”可能也是他們思維中的“他們”中的一個社露？最終，能夠?qū)崿F(xiàn)這一點的琼娘，其實就是“我”峭弟？

四

他走了兩步附鸽，又停了下來。他想瞒瘸，可是如果“再相干”并不能在我所在的這一個宇宙成功坷备，即便它確實發(fā)生了（在另一平行宇宙），我又如何能知道呢情臭？只能憑借類似墨菲定律的反定律（由于量子退相干及其延伸有著無限的可能性击你，那么但凡可能發(fā)生的都一定會在某一平行宇宙發(fā)生）的猜測。況且谎柄，如果那樣丁侄，它即便發(fā)生，對我又有什么影響呢朝巫？

可是成功實現(xiàn)了再相干的那個“我”很可能會觀察到前所未見的物理學(xué)現(xiàn)象鸿摇，甚至揭開量子力學(xué)的新篇章，理論上劈猿，那一平行宇宙將迅速在物理學(xué)方面超出其他平行宇宙拙吉，甚至徹底地革新它作為一個平行宇宙的存在方式，以及與其他平行宇宙的關(guān)系揪荣。

可是那跟我有什么關(guān)系呢筷黔？到那種境地，“他”還是“我”嗎仗颈？

五

他接著想佛舱，既然我能想到這樣的“再相干”實驗，很可能有其他人也已經(jīng)想到過或者試驗過了挨决。而沒有聽聞過请祖，是因為在我這一平行宇宙它沒有成功過。

但是按之前的推理脖祈，它必然已經(jīng)在某一個平行宇宙成功過肆捕，必然有一個平行宇宙中的人實現(xiàn)了已退相干的平行宇宙的再相干，將“平行”宇宙再次“重合”盖高。也就是說慎陵，已經(jīng)存在比我們更了解量子力學(xué)的量子生物（姑且這樣叫），他們甚至可能有與其他平行宇宙進行干預(yù)（interact）的方法喻奥，只不過要么未曾與我這一個平行宇宙接觸席纽，要么尚未與任何平行宇宙接觸，原因也可能是多樣的映凳，可能是有的放矢胆筒，可能是沒有必要這樣做，可能是有后顧之憂或者其他我想不到的原因。更加有趣的是仆救，這些掌握了更先進量子知識的存在抒和，與我們有著共同的過去。他不禁感到一絲寒意彤蔽。

六

他把腳步放慢了摧莽，仍在向乘務(wù)員走去，但幾乎一步一停顿痪。忽然镊辕，他感覺渾身有一種輕飄飄的感覺，對面一個讀報紙的人抬頭看了一眼蚁袭，然后眼睜大，再睜大揩悄，然后用手指著他的方向，開始顫抖删性。旁邊的人順著他指的方向看了過來，都瞪大了眼睛蹬挺。一位女士尖叫了出來，吸引了更多乘客的眼光巴帮。他低頭去看自己溯泣，自己也忍不住驚叫出來…

七

在經(jīng)典的雙縫實驗中，人類認識到了自己對于物理事實認知的限制晰韵》⑶牵“觀察者可以決定是否裝置探測器于光子的路徑。從決定是否探測雙縫實驗的路徑雪猪，他可以決定哪種性質(zhì)成為物理實在。假若他選擇不裝置探測器起愈，則干涉圖樣會成為物理實在只恨；假若他選擇裝置探測器，則路徑信息會成為物理實在抬虽。然而官觅，更重要地，對于成為物理實在的世界里的任何特定元素阐污，觀察者不具有任何影響休涤。具體而言，雖然他能夠選擇探測路徑信息，他并無法改變光子通過的狹縫是左狹縫還是右狹縫功氨，他只能從實驗數(shù)據(jù)得知這結(jié)果序苏。類似地，雖然他可以選擇觀察干涉圖樣捷凄，他并無法操控粒子會沖擊到探測屏的哪個位置忱详。兩種結(jié)果都是完全隨機的《宓樱”

也就是說匈睁，當我們試圖確定量子的位置（粒子的性質(zhì)），它就失去了波的性質(zhì)桶错，由概率性的重疊存在成為了確定的獨特存在航唆。而當我們?nèi)斡善湟晕覀儫o法用數(shù)學(xué)模型確定的方式自由運行，我們則可以觀察到量子的波的性質(zhì)院刁，一種量子糾纏狀態(tài)佛点。也就是之前提到的“同時穿過兩條狹縫”和“自我干涉”。需要注意的是黎比，這種區(qū)別不是觀察者效應(yīng)超营，不是誤差或者測量技術(shù)的限制，而是量子的自身秉性阅虫，也就是說演闭，粒子與波的世界，總是只有其中一個向觀察者打開大門米碰，而量子本身卻橫跨這兩個世界吕座。

人們試過用光子吴趴、電子侮攀、中子兰英、原子甚至分子，都發(fā)現(xiàn)了這種奇特的波粒二象性陨闹。我們已知道量子物質(zhì)既有波的性質(zhì)寨闹，也有粒子的性質(zhì)觅廓，可是無法切實地知道概率波包含的各種可能性具體如何同時存在杈绸，又是怎樣決定何時瞳脓、何地、以何種方式轉(zhuǎn)換為粒子的物理現(xiàn)實埋酬。波粒二象性導(dǎo)致的“測不準原理”使得物理學(xué)家感到非常困頓写妥，似乎我們無論以什么樣的方式觀察珍特、測驗扎筒，我們所得到的都只是真相的一個側(cè)面嗜桌、一部分骨宠，而非全部淫僻。

但是雳灵，想象一下悯辙，如果一個量子有自我意識针贬，而選擇觀察自己的量子性質(zhì)呢桦他？如此一來快压，波和粒子的性質(zhì)可以不再通過宏觀現(xiàn)象（路徑或干涉圖樣）來觀察垃瞧，而成為了一種對自我存在的體察脉幢，或者說“感受”嗦锐。這樣的結(jié)果奕污，不敢說是絕對全面的，但起碼是更加全面的外驱。

可惜的是昵宇，我們至今沒有遇到過有自我意識的光子瓦哎、電子蒋譬、中子犯助、原子或者分子剂买。

等一下，既然量子力學(xué)具有已知維度上的普遍性婚肆，量子力學(xué)的所有規(guī)律也同樣適用于我們较性。也就是說赞咙，從高于個人人弓，或者說外于個人的視角來看崔赌，我們也是量子。

而我們是有意識的慈迈。

如果我們觀察自己作為量子的存在痒留，我們就超越了波粒二象性的外在限制伸头。

從來沒有人想到過這樣做恤磷。物理學(xué)家們在絞盡腦汁地觀察物理世界扫步，從沒有想到我們自己也可以被觀察匈子，也正在被觀察虎敦。

從來沒有人這樣做過原茅，直到一個在火車上要了咖啡的人擂橘，和要了水的人通贞，和要了果汁的人，同時想到了另外二者昌罩，并試圖開啟“跨宇宙”的聯(lián)系哭懈。

八

越來越多的人開始向這個方向看了，車廂里的驚叫聲茎用、議論聲開始響成一片遣总。

人們看到的不是一個人。

上面這句話的重音在“一個”上轨功。

他成為了無數(shù)個人影的疊加——這無數(shù)個人影位置各不相同旭斥，有的稍在前，有的稍在后古涧，有的偏左垂券，有的偏右。這無數(shù)個人影動作各不相同羡滑，有的在抬手昙楚，有的在邁步。這無數(shù)個人影的表情也各有不同，有的睜著眼，有的閉著眼夹攒，有的更輕松一些编检，有的更凝重一些。這無數(shù)個人影有的顏色更深一些，有的更淺一些，有的幾乎是透明的。

這圖景讓人們驚呆了据忘，然而人們并不知情汉规，對于他來說啄枕，自己身體的疊影只是他體驗到的很小的一個部分。

他看到的圖像在疊加窟绷，也就是說，視覺中的每一個人，都跟人們看到的他一樣鲫竞，成了無數(shù)個人各不相同的人影陕截，環(huán)境也在疊影罚渐，行李架的疊加如此嚴重源织，以至于看到的似乎是一種怪異的超復(fù)雜幾何體。

他聽到的聲音也在疊加逻炊，像是有一千個電臺環(huán)繞著它以不同的速度不同的音量同時播放屏积。

他的觸覺也在疊加卷要，有的感覺觸到了風(fēng)僧叉，有的感覺放在火車座椅上谭梗，有的感覺握著玻璃杯闰蛔，有的感覺握著咖啡杯诸蚕。

最難以理解的，用文字幾乎難以描述的盅抚，是他的思維也在疊加漠魏。像是無數(shù)臺計算機運行著不同的程序，而所有這些程序的代碼不分次序得都顯示在同一個屏幕上妄均，反而看不出任何程序存在的跡象柱锹，只感覺是亂碼。

一種混沌卻又似乎有跡可循的狀態(tài)丰包。

一種無比豐盈卻同時無比空虛的狀態(tài)禁熏。

從來沒有人體驗過，也不會有沒有體驗過的人能想象到邑彪。

現(xiàn)在瞧毙，他是誰？

那個人們亙古在詢問的問題。

在無法描述的精神喧囂中他似乎也在很清晰地問自己宙彪，“我是誰矩动？”

九

再一次提到雙縫干涉實驗。在實驗中您访，量子的路徑是二選其一的铅忿，但是這個選擇不是一個完全隨機的選擇，而是基于量子作為波的特性而遵從著波的衍射模式的概率分布灵汪，也就是說檀训，我們作為觀察者沒法知道此刻剛剛發(fā)射出的量子會經(jīng)過哪一條縫隙，去到光屏上的哪一個位置享言，但是它是知道的峻凫，它一絲不茍，卻不露痕跡地览露，走向自己既定的（然而我們不知是如何決定的）“命運”荧琼。而當一個個量子陸續(xù)完成行程后，光屏上可以看到和諧的衍射圖樣差牛。從某種程度上來說命锄，我們幾乎可以說每一個量子都知道自己之前的量子的“生命歷程”，也知道后繼者將會書寫的“人生軌跡”偏化，在這無數(shù)種可能性中脐恩，每一個都精確地去踐行自己最該承擔(dān)的那個職責(zé)，以實現(xiàn)最終衍射圖樣的規(guī)律和縝密侦讨，每一個似乎都知道自己是整體的一部分驶冒，它們沒有做選擇因為它們共同遵循著波宏觀衍射的規(guī)律，但是它們又都做了選擇因為若任何一個改變了應(yīng)屬于它的路徑（理論上任何路徑被選擇的可能性都是相同的韵卤，如果只基于粒子的性質(zhì)）最終的結(jié)果就不會是我們看到的無可挑剔的衍射圖樣骗污。這一個個被緩慢發(fā)射的量子像是獨立于時間和空間而存在的幽靈，像是在一個我們作為觀察者并不知道的維度里沈条，它們親密無間需忿，它們時刻保持著聯(lián)系和交流，也許甚至哂笑著作為觀察者的我們因粒子世界與波世界的分庭抗禮而抓耳撓腮的樣子拍鲤。

反過來說贴谎，也許是因為每一個粒子都意識到了其他粒子與自己的這種強烈的相關(guān)性，意識到他們在合力順從一個宏觀的法則季稳，他們才獲得了超出自己本身的知識或者說感知擅这，每一個粒子都接收到了其他那些看似與其風(fēng)馬牛不相及的粒子的信息，也在向他們發(fā)送著信息景鼠，這些信息的傳遞似乎并沒有時間的先后之分仲翎，也沒有距離的遠近之談痹扇，因為最早發(fā)射的粒子和最后發(fā)射的粒子，即便相隔數(shù)日溯香，仍然保持著這樣的聯(lián)系鲫构，而衍射圖最中心和最邊緣的粒子，都仍然是在執(zhí)行同一個任務(wù)玫坛。

那么如果我們站在其中某一個粒子的角度结笨，對于它來說，“我”并不只是目前的這一個粒子湿镀，因為“我”此刻存在的方式和之后會發(fā)生的變化與其他許許多度粒子有著密不可分的聯(lián)系炕吸，沒有他們，也就沒有“我”勉痴，同樣的赫模，沒有“我”，也就沒有他們蒸矛。所以他們也是我瀑罗，我也是他們，我們在物質(zhì)層面雖有界限（每一個粒子都有自己獨立的物質(zhì)結(jié)構(gòu)）雏掠，但在一個結(jié)合了物質(zhì)斩祭、運動、時間乡话、空間的維度上停忿，這樣的界限似乎消失了，成為了一個共同體蚊伞，物理學(xué)上還沒有出現(xiàn)過詞語來描述這樣的共同體，我姑且稱它為“共質(zhì)”（不要與生物學(xué)得共質(zhì)體混淆了）吮铭，意思是說时迫，他們的基礎(chǔ)特質(zhì)不是物理特質(zhì)（所以超出了“物質(zhì)”），而是因為共有的關(guān)系而體現(xiàn)出的特質(zhì)谓晌。

總得來說掠拳，共質(zhì)得以存在依賴兩個基本的條件：一是共質(zhì)中的物質(zhì)都具有超出本身的意識（即超我意識），意識到了共質(zhì)中其他物質(zhì)的存在纸肉，也意識到了他們之間存在的超出三維物理范疇的緊密關(guān)系溺欧，我把這個條件簡稱為共質(zhì)意識。二是在這個意識的基礎(chǔ)上柏肪，共質(zhì)中的物質(zhì)都在主觀地參與所有物質(zhì)共同進行的關(guān)乎共質(zhì)總體物理性質(zhì)的動作姐刁，我把這個條件簡稱為共質(zhì)動作。共質(zhì)意識和共質(zhì)動作都是即主觀又客觀烦味，即宏觀又微觀聂使，共始共終，甚至可以說是無始無終的物理存在。

基于這兩個條件柏靶，我們就能夠理解人類之為何遲遲沒能接觸到共質(zhì)的存在弃理。在量子力學(xué)推演出平行宇宙理論之前，我們幾乎是不存在共質(zhì)意識的屎蜓。中國道家的“合道”的概念可以說有一些相似之處痘昌，但它仍然強調(diào)了里外之分，即我與他者的和諧炬转，并沒有深入到我與我的和諧辆苔。佛家的“自性”概念，雖然激發(fā)了返觀內(nèi)照返吻，卻使注意力變得單一姑子，在專注中追求“寂滅”，更多是在體悟“無”测僵，而共質(zhì)意識卻要求體悟一個看不到的“有”街佑。在共質(zhì)意識都遙不可及的階段，共質(zhì)動作就更是天方夜譚了捍靠。在平行宇宙論開始吸引注意以來沐旨，尤其是借影視、文學(xué)作品而慢慢成為了一個越來越平民化的概念榨婆，共質(zhì)意識越發(fā)成為了一種可能磁携。然而擁有共質(zhì)意識不代表一定會引發(fā)共質(zhì)動作，共質(zhì)動作需要一種主觀代入和宏觀的觀察感的結(jié)合良风，一個人需要既是本體又高于本體谊迄，這是挑戰(zhàn)人類的心理學(xué)常態(tài)的。但是隨著共質(zhì)意識的發(fā)展和深化烟央，共質(zhì)動作遲早會發(fā)生统诺，即便是偶然的不經(jīng)意的。

人類的第一次有記錄的共質(zhì)動作疑俭，在一節(jié)火車車廂里粮呢，非常無意的發(fā)生了，接下來的事情便一發(fā)不可收拾钞艇，我們對人類和對世界的認識啄寡，自此翻開了新的一頁。是的哩照，共質(zhì)動作的發(fā)生只是一個序幕...

十

信息科技和人工智能的發(fā)展沒有改變計算機運行原理的基本特征挺物。算法仍然必須具有有窮性和確定性。

他此時所經(jīng)歷的視覺葡秒、聽覺姻乓、觸覺嵌溢、空間、時間蹋岩、思維的疊加狀態(tài)赖草，即上文所定義的共質(zhì)狀態(tài)，是世界上已存的和將存的任何超級計算機也無法模擬的剪个，原因如下：

1）他與無限空間與時間可能性的其他“他”成為了共質(zhì)秧骑，這無限種可能性所包含的信息量是無窮的。

2）共質(zhì)中每一個空間與時間可能性的“他”的空間與時間變化趨勢又是不確定的扣囊，正如雙縫實驗中每一個光子的路徑及著陸點乎折，就這個單個光子來說，是不能同時確定的一樣侵歇。

這種狀態(tài)是無法精確用語言描述的骂澄，我姑且試圖用簡化的平面直角坐標系來描述一個近似的概念。我們用橫軸來代表時間惕虑，縱軸來代表空間（把三維降到一維）坟冲，那么這個坐標系上的每一個點，都代表了這個共質(zhì)的一個可能的存在狀態(tài)（簡化版溃蔫，我們忽視了除空間和時間之外的其他屬性）健提，這個坐標系因此現(xiàn)在密密麻麻填滿了他的各種存在狀態(tài)——有一個在1歲2個月零7天4時5分12秒在臥室吸吮媽媽乳汁的嬰兒、有一個在1歲2個月零7天4時5分12秒時在客廳吸吮媽媽乳汁的嬰兒伟叛、有一個在操場南邊左數(shù)第五棵樹下喝可樂的青年私痹，有一個在操場南邊左數(shù)第五棵樹下喝雪碧的青年……

理論上，所有這些可能性應(yīng)該是平等的统刮，每一種時空組合都具有完全相同的偶然性紊遵。但回想一下“九”中提到的“在這無數(shù)種可能性中，每一個都精確地去踐行自己最該承擔(dān)的那個職責(zé)侥蒙，以實現(xiàn)最終衍射圖樣的規(guī)律和縝密癞蚕，每一個似乎都知道自己是整體的一部分”。正如那一個個被觀察的光子一樣辉哥，在這個直角坐標系中，在他此刻混沌又似乎有些脈絡(luò)的體驗中攒射，有一些點是明顯地區(qū)別于其他點的醋旦，如果用一種視覺化的表達方式來說，這些點放射出了光明的向上的射線会放，這些向上的射線觸碰到了一個精密設(shè)計的每一點都不同的棱鏡饲齐，把這些射線折射向坐標系上的其他點，引致其他點也發(fā)出向上的射線咧最。所有這些被點亮的點捂人，顯然是被選擇的御雕。

被誰選擇的呢？此刻的他嗎滥搭？因為這些點共同決定了此刻的他的坐標酸纲？這說不通，因為此刻的他的位置也是被選擇的瑟匆，也是先于和高于共質(zhì)意識而已經(jīng)存在的闽坡，對此刻的他之后的坐標點也是已經(jīng)存在影響和聯(lián)系的。所有點的互相影響是同時存在的愁溜，這就否定了任何一個點可以先于其他點而做決定的可能性疾嗅。那么也就是說，所有這些被選擇的點冕象，是被外于他們的一種因素和力量選擇的代承，一種獨立于他，卻又非常知悉他的渐扮，更高的意志论悴。是誰呢？

...

未完待續(xù)