一、作者與背景
作者：使徒保羅喜颁。
背景：以弗所為羅馬帝國的五大城市之一稠氮，與羅馬、哥林多半开、安提阿隔披、亞歷山大并列。以弗所位于亞細亞（即今日的土耳其）最西邊寂拆，是羅馬在愛琴海的最重要港口奢米。以弗所是整個亞細亞的商業(yè)抓韩、政治、宗教中心恃慧，有一座希臘女神亞底米神廟园蝠。當時行邪術(shù)、巫師非常盛行痢士。保羅在第二次布道行程中來到以弗所彪薛，在猶太人會堂與猶太人辯論，傳揚神的福音怠蹂。之后留在以弗所三年善延，使很多人歸主。神借著保羅的手城侧，使他們決意不再行邪術(shù)和巫師并且焚燒了很多價值貴重的邪術(shù)書籍易遣。這書信正是保羅因福音的緣故，被囚在羅馬監(jiān)獄時寫給以弗所教會與眾圣徒的嫌佑。
二豆茫、查經(jīng)
1:1使徒——為神傳福音的人，是奉上帝旨意的屋摇。
圣徒——在基督耶穌里有忠心的人揩魂。
1:1-2保羅問候以弗所的教會和圣徒。因被囚不能親自探訪炮温，因此在書信中堅固教會和肢體火脉。
1:5預(yù)定——事先決定了。即救恩是神自己所命定的柒啤，是神的工作倦挂，非人的左右能決定。
（弗1:5）羅馬書8:17 既是兒女担巩，便是后嗣方援，就是神的后嗣，和基督同作后嗣兵睛。
后嗣——后代子孫肯骇，繼承家業(yè)的后代。
現(xiàn)代中文版圣經(jīng)譯為：既然是上帝的兒女祖很，我們就享有上帝為他的子民所預(yù)備的福澤笛丙，也要跟基督同享上帝為他保留的。舉例我們都有兒女假颇，孩子出生就帶著兒女的名分了胚鸯。父母會與他們分享自己的一切，包括親朋好友笨鸡、住房姜钳、吃穿用度和一切好處坦冠，甚至成功人士的光環(huán)也會一并帶給兒女。父母的樣貌哥桥、習(xí)慣辙浑、性情、體質(zhì)也都會遺傳給子女拟糕。別人給我們好吃的好玩的判呕，我們總會想到先給孩子嘗嘗玩玩。子女健康有問題送滞，父母一定是第一個為他舍命的人侠草。父母百年歸老，兒女就是一切的繼承者犁嗅，我們的財產(chǎn)他們都有份边涕。可以說父母的一生都為兒女毫無保留褂微，只想把最好的給他們功蜓。
神待我們正是如此！我們?nèi)缃竦纳矸菥褪巧竦膬号杪欤巧窦依锏娜讼己眨粌H在神的性情上有份、越來越像基督肥矢，更是神家業(yè)的繼承人，未來要與主在天國里一同坐席叠洗、同在樂園里甘改，一同分享基督的國度、神的榮耀灭抑，圣徒要在將來與神同得基業(yè)十艾。如今在地上，神賜給我們屬靈的福分腾节，乃是預(yù)嘗屬天的快樂忘嫉！神為我們舍棄了自己的愛之，毫無吝嗇的把神自己最好的都給我們了案腺！
（弗1:7） 羅馬書5:9 現(xiàn)在我們靠著他的血稱義庆冕，就更要借著他免去神的忿怒。
1:8賞給——指地位高或輩分高的人劈榨，將禮物白白送給地位低或輩分低的人访递。
1:9奧秘——指歷世以來隱藏的，如今神向人顯明出來的計劃和事情同辣。
（弗1:13）羅馬書8:16 圣靈與我們的心同證我們是神的兒女拷姿。
林后1:22他又用印印了我們惭载，并賜圣靈在我們心里作憑據(jù)。
（弗1:14）羅馬書8:23 等候得著兒子的名分响巢，乃是我們的身體得贖描滔。
1:15-16保羅為聽到福音而信主的人越發(fā)加增而向神感恩。
1:17智慧與啟示的靈——即圣靈踪古。
約翰福音14:17 就是真理的圣靈含长，乃世人不能接受的；因為不見他灾炭，也不認識他茎芋。你們卻認識他，因他常與你們同在蜈出，也要在你們里面田弥。
約翰福音14:26 但保惠師铡原，就是父因我的名所要差來的圣靈偷厦，他要將一切的事指教你們，并且要叫你們想起我對你們所說的一切話燕刻。
約翰福音16:13 只等真理的圣靈來了只泼，他要引導(dǎo)你們明白（原文進入）一切的真理。舉例：明星基督徒蔡琴02年得腫瘤卵洗，身邊的基督徒為自己禱告请唱，當時她心里覺得可笑，但報告出爐腫瘤是良性的过蹂。因此03年蔡琴受洗十绑。但她真正開始認識神是在08年，足足過去5年酷勺。蔡琴當時只知道這個叫耶穌的神治病很靈驗本橙。08跨09年時蔡琴被人誤會、走投無路時脆诉，有一天在機場她身上剛好帶著圣經(jīng)甚亭，腦子里跳出來一句經(jīng)文“不伸冤、不爭競”击胜】髡靠著這句經(jīng)文，蔡琴在一年的時間里不斷禱告偶摔，最終靠主得勝骚揍。1:18心中的眼睛——指心靈的眼睛、屬靈的悟性。天然光叫人看清楚物體信不，而神是真光嘲叔，能蘇醒人的靈魂，照亮人內(nèi)心抽活，叫人領(lǐng)悟真理并認識這位看不見的神硫戈。A．認識“恩召”：神以恩典召我們，將我們遷到他愛子的國里下硕，為叫我們成為基督里的新人丁逝，分別為圣，罪得赦免梭姓，得蒙救贖霜幼。
約翰福音1:12 凡接待他的，就是信他名的人誉尖，他就賜他們權(quán)柄作神的兒女罪既。
歌羅西書1:13-14 他救了我們脫離黑暗的權(quán)勢，把我們遷到他愛子的國里铡恕；我們在愛子里得蒙救贖琢感，罪過得以赦免。
羅馬書3:24 如今得蒙神的恩典探熔，因基督耶穌的救贖驹针，就白白地稱義。
羅馬書8:1 如今诀艰，那些在基督耶穌里的就不定罪了柬甥。
林前1:30 但你們得在基督耶穌里是本乎神，神又使他成為我們的智慧其垄、公義暗甥、圣潔、救贖捉捅。B．認識“指望”：即神呼召了我們所得的盼望。因亞當一人虽风，罪進入世界棒口，罪的工價就是死。死亡的權(quán)勢因罪而出現(xiàn)在世上辜膝∥耷＃基督的復(fù)活就是勝過死亡的權(quán)勢，就是勝過了罪厂抖！我們因信得以靠著基督有了復(fù)活的盼望茎毁！因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下！
以弗所書3:6 這奧秘就是外邦人在基督耶穌里七蜘，借著福音谭溉，得以同為后嗣，同為一體橡卤，同蒙應(yīng)許扮念。
約翰福音6:40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，并且在末日我要叫他復(fù)活碧库。
提后2:11 有可信的話說：我們?nèi)襞c基督同死柜与，也必與他同活；我們?nèi)裟苋棠颓痘遥脖睾退煌魍跖啊．認識“基業(yè)”：基業(yè)意為根基、事業(yè)的基礎(chǔ)沽瞭，根基的產(chǎn)業(yè)迁匠，多指國家的政權(quán)。
在創(chuàng)世紀17:4-8中秕脓，耶和華對亞伯拉罕應(yīng)許：“你要做多國的父柒瓣，后裔極其繁多，國度從你而立吠架，君王從你而出芙贫，我要與你并你世世代代的后裔堅立我的約，作永遠的約傍药，是要作你和你后裔的神磺平。我要將你現(xiàn)在寄居的地，就是迦南全地拐辽，賜給你和你的后裔永遠為業(yè)拣挪，我也必作他們的神【阒睿”
我們屬于基督菠劝，就是亞伯拉罕的后裔，神怎樣應(yīng)許亞伯拉罕睁搭，我們就怎樣照著他的應(yīng)許得產(chǎn)業(yè)「险铮現(xiàn)在短暫寄居在地上的日子，神自己成為我們的產(chǎn)業(yè)园骆，他把迦南美地賜給自己的子民舔痪。我們?nèi)松械母贰⑺形镔|(zhì)財富锌唾、以及他賜給我們的智慧能力锄码，就成為我們今生的產(chǎn)業(yè)。然而將來在天上，我們是神的產(chǎn)業(yè)滋捶。是圣潔的國度痛悯、君尊的祭司、屬他的子民炬太。
加拉太書3:29 你們既屬乎基督灸蟆，就是亞伯拉罕的后裔，是照著應(yīng)許承受產(chǎn)業(yè)的了亲族。
歌羅西書2:10 你們在他里面也得了豐盛炒考。他是各樣執(zhí)政掌權(quán)者的元首。1:20右邊——指尊貴霎迫，掌權(quán)的高位斋枢。
19-21節(jié)在現(xiàn)代中文版圣經(jīng)中譯為：他在信他的人當中所運行的大能是多么強大，這大能與他使基督從死里復(fù)活知给、使基督在天上坐在自己右邊的力量是相同的瓤帚。這力量運行在基督身上，使他從死人中復(fù)活涩赢，并在天上坐在自己的右邊戈次，在那里，基督的統(tǒng)治超越了一切靈界邪惡的執(zhí)政者筒扒、掌權(quán)者怯邪、統(tǒng)治者，和主宰花墩；他超越了現(xiàn)世和來世一切的名號悬秉。1:22-23指基督把恩典與福氣充充足足地賜給教會，教會應(yīng)當顯揚出基督來冰蘑。
歌羅西書1:16-18 因為萬有都是靠他造的和泌，無論是天上的，地上的祠肥；能看見的武氓，不能看見的；或是有位的仇箱，主治的县恕，執(zhí)政的，掌權(quán)的工碾；一概都是借著他造的，又是為他造的百姓。他在萬有之先渊额；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始旬迹，是從死里首先復(fù)生的火惊，使他可以在凡事上居首位。
三奔垦、總結(jié)
1-14節(jié)保羅頌贊上主的偉大和主耶穌基督的偉大屹耐，并對圣靈的稱頌。父揀選椿猎，子救贖惶岭，圣靈為憑據(jù)。保羅清楚的知道神的救恩人無法賺取犯眠，人也無法自救按灶，唯有倚靠神的憐憫和慈愛，以信心去領(lǐng)受筐咧。保羅教導(dǎo)信徒應(yīng)存哪些盼望鸯旁，以此勉勵眾圣徒。
15-23節(jié)為保羅為以弗所教會祈禱和感恩，為眾圣徒更認識這份恩典而禱告。
保羅如此心存盼望蚤霞，是來自他深信基督永遠在運行和掌權(quán)丘喻。他深信基督為王，不僅在今生扁掸，也在來世中必要實現(xiàn)！神是基督的元首，教會是基督的身體辞居，圣徒又在教會中互為肢體。神在主耶穌的身上的大能大力如何蛋勺，在圣徒身上運行的力量也是如此瓦灶！圣徒是一群將與基督一同復(fù)活、也一同在永恒里作王抱完、得恩典蒙拯救的人贼陶。這恩典不僅是極大的，基督為圣徒所持守的盼望也是非常美好的巧娱。
四碉怔、討論
1.在3-14節(jié)中，保羅提到哪些基督里的屬靈福氣禁添？
1.創(chuàng)世前得揀選
2.得兒子的名分
3.過犯得赦免
4.日期滿足就要在基督里同歸于一
5.在基督里得基業(yè)
6.領(lǐng)受圣靈的印記
7.主再來時必得贖且要歸榮耀于父神
2.基督徒的恩召與盼望撮胧，這是否只是一種感覺？
當人信主之后老翘，心中出現(xiàn)得救的喜樂和得救的把握芹啥，乃是因神的靈在我們心中運行和工作的結(jié)果锻离。圣經(jīng)真理則印證了圣靈在人內(nèi)心的工作。圣靈與我們的心同證我們是神的兒女墓怀。
3.學(xué)習(xí)了以弗所書1章汽纠，我們是如何得救的？怎么理解恩典傀履？請分享一下自己得救的經(jīng)歷虱朵。
參考1:4-5。我們是照著他的旨意所預(yù)定而得救的钓账。
恩典是神白白賜給人的禮物碴犬，是神隨自己的旨意所預(yù)定給人的。
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