? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我眼中的《周易》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——對《周易》性質(zhì)的認(rèn)識
在選修之前厂捞，我以為《周易》只是算命的循榆。不過只是卜筮，占卜之術(shù)圣贸∨固可是沒想到于宙，到后來選修這門課并且上了一節(jié)課以后，我發(fā)現(xiàn)我只不過一只井底之蛙艰匙，對《周易》的認(rèn)識不過皮毛而已限煞。《周易》上至天文员凝，下至地理署驻，大到宇宙，小到為人處事健霹，通通都包含在其中旺上。仿佛世間萬物的變化都可以《周易》里面得到解釋。
《周易》糖埋，是由《易經(jīng)》和《易傳》兩種不同性質(zhì)的書所組成的宣吱。《易經(jīng)》最初起源于占筮而又基本應(yīng)用于占筮瞳别，是一部系統(tǒng)的占筮之書征候。但《易經(jīng)》在用于卜筮的同時就也在溝通天人杭攻、指導(dǎo)人事、鍛煉思維疤坝、道德教化兆解、啟迪人生等方面發(fā)揮著巨大作用∨苋啵《易傳》后來主要由孔門后學(xué)在戰(zhàn)國時期完成了對《易經(jīng)》解釋的系統(tǒng)整理锅睛，再經(jīng)漢代學(xué)者編輯整合為《易傳》，也稱《十翼》历谍。
我翻閱過一些書籍现拒，也看過視頻。對于周易二字的解釋望侈，大家都有一些相同或者不相同的解釋印蔬，當(dāng)然這個在課堂上也是有說過的√鹞蓿“易”的本義是變易扛点、變化哥遮。也有人說“易”是有三層意思：首先是變易岂丘，這個世界是充滿著變化的；第二個講的是不易眠饮，是變易中的不易奥帘，盡管這個世界是變化的，但總有一些東西總是不變仪召，比如太陽總是從東方升起寨蹋；第三個是講簡易，《周易》用簡單明了的字詞去表達(dá)意義深邃的道理扔茅。
對于這三層的意思已旧，說法也有不少，我看過一個總結(jié)得還不錯的是這個召娜。對于變易就是人生為人處世的大智慧运褪，對于不易的是宇宙周期變化的大規(guī)律，最后對于簡易的就是人類知變應(yīng)變的大法則玖瘸。
在周代的時候秸讹，巫師這類的卜筮記錄，不再用其他的名稱雅倒，一律稱之為“易”璃诀，在英語里就譯為“The Book of Changes”，是十分正確的蔑匣。那么劣欢，我是不是也可以這樣以為棕诵，所謂的《周易》，也就是周代的《易》呢凿将？“易”的本義就是“變化”年鸳，這是上古的人們對自然和人事觀察和分析的結(jié)論，也是人們對許多不解問題的總體答案丸相，或者說搔确，人們對那些理解而需要求筮的問題，試圖從變化這個方面去尋求答案和解決問題的方法灭忠。巫師們在為人卜筮之后膳算，將那些結(jié)果靈驗的一條條的記錄下來，這記錄日漸增多弛作，集中起來涕蜂，期間變化之理更為明顯，故而在編輯成書時映琳，便名之為“易”了机隙。請容許我將這本書理解成為“周代的一部講變化的占筮的書”。同樣萨西，對于“周”字有鹿，也有不同的看法，我所搜集的有兩種意思：第一種是指周普谎脯、普遍葱跋，即易道廣大，無所不包源梭。而另一種正如我所猜測的那樣娱俺，指代號，即周朝废麻，古代常稱周朝的書為周書荠卷，如《周禮》、《周語》等烛愧。不管前人是怎么想的油宜，我們都能對此作出全面的解釋。
在歷史上屑彻，對《周易》性質(zhì)的認(rèn)識可主要歸于兩類：其一即朱熹所指出的“易本卜筮之書”验庙；其二是孔子提出“不占而已矣”，將《周易》轉(zhuǎn)化為講“德義”的書社牲。而我認(rèn)為二者都是《周易》其中的內(nèi)涵粪薛。《周易》是如此豐富搏恤、包羅萬象违寿。絕不僅僅只是簡單的幾個意義或者內(nèi)涵就能簡單明了地概括湃交。在孔子的觀念里，將《周易》的象數(shù)及其卦爻辭中加以德義和哲理的解釋藤巢，并且在其形式系統(tǒng)的理解中搞莺，又凝入了道德感悟和天人智慧〉嘀洌孔子從社會和人生道德的角度詮釋《周易》才沧，使《周易》成為一部與修養(yǎng)相關(guān)的書。正如《象傳》所說：“天行健绍刮，君子以自強不息温圆。地勢坤，君子以厚德載物孩革∷昵福”站在孔子的立場上，我們就學(xué)會了為人處世的大智慧膝蜈。
通過以上十多節(jié)課的學(xué)習(xí)锅移，深刻地明白了《周易》無疑是一本百科全書，在書中你可以找到為人處世的道理饱搏，你可以探索宇宙發(fā)展規(guī)律非剃，也可以探知未來，最重要你擁有了智者所具有的智慧窍帝。當(dāng)然努潘，前提是你已經(jīng)完全把它看透徹，明了坤学。
而它，正是以上所說的《周易》报慕。
