原來，我們一直活在大腦想象的幻覺之中，被大腦騙了很久很久（今天真正明白了什么叫借假修真）当宴。我們跟世界的關系都是大腦的想象埠偿，我們跟周圍的親戚朋友所有認識人的互動關系也都只是大腦想象出來的，我們總是去想象自己與這些人的關系要门，好像這些與他人的關系就可以讓我們找到在這個世界的生存價值和安全感虏肾。其實這些關系根本不是你心里所想象的那樣互動，它不會是在你想起他們的片刻瞬間同時對方也在想你欢搜，這些都是你“一廂情愿”的所為封豪，都是你自己在覺得你與他們有關系而已，因為這是你所能理解和感受到的你與他人和世界的關聯(lián)炒瘟，以此求得的存在價值之一吹埠。
換句話說，真正的每一個我們其實都是獨自存在的，每個人都只靠想象與世界與他人的關系來自我慰藉藻雌。那也就是說雌续，我們也只有通過自己的內心修為才可以讓自己內心堅強有力量，因為我們靠不了任何人胯杭，只有從深層的內在意識改變才能讓我們強大驯杜。
甚至，我們對生活對生命對死亡的感受也都是虛幻的想象做个，我們總是活在大腦對一切的想象之中而不自知鸽心，我們還誤以為大腦的想象就是我們真實的生活，就在這樣的想象中度過我們的生命居暖。我們的大腦每天都在欺騙我們顽频，它每天就像其它內臟一樣不停地工作，你如果沒有發(fā)現(xiàn)他的機械無意識工作你就完全墜入他的策劃之中太闺，完全迷失了真我糯景。真我才是真正的你，大腦只是一個工具省骂，你每天要時刻覺察自己有沒有活在真我里而不是大腦的妄念里蟀淮，隨時覺察自己有沒有臨在，活在當下钞澳，當下沒有迷失的你才是真正的你怠惶，把意識從大腦深陷的思考中拉回到身體的感受中，覺察自己身體的每一處轧粟，感覺到它的平和安詳舒適策治，而不是任何情緒的牽引，就算牽引了也可以隨時回到當下的意識中來兰吟，那個活在內在愉悅精神的你才是真正要感受到的真你通惫，大腦的你不是你，你要通過大腦思維的你去修正迷失的你揽祥，所以叫修行讽膏，就是要去練習去規(guī)范≈舴幔可以從大腦思維解脫出來府树，去過每一刻真實臨在的當下時刻，才是真實平和輕松的料按。
