說到印度電影，想必大家會(huì)想到其電影長(zhǎng)度之長(zhǎng)艰额，劇情之復(fù)雜澄港。但是，從近幾年國(guó)內(nèi)上映的電影來看還是備受人們關(guān)注地柄沮，引起了社會(huì)一片嘩然回梧，比如說：《摔跤吧废岂！爸爸》《起跑線》《神秘巨星》等一系列的劇情片。
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最近狱意，Barrett看了一部印度神片《廁所英雄》湖苞，感同身受，特此用一篇觀后感來記錄下這一寶貴的瞬間详囤。
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故事發(fā)生在一個(gè)沒有廁所的印度村莊里财骨，在男主人公凱沙夫的百般追求之下，聲名顯赫的女主人公賈耶在隱瞞自己的身份情況之下終于嫁進(jìn)了丈夫的家里藏姐。但是隆箩，在結(jié)完婚之后，新媳婦發(fā)現(xiàn)丈夫家里沒有廁所包各，必須面對(duì)深夜野外如廁的尷尬局面摘仅。為了彌補(bǔ)這一尷尬的局面，避免與妻子離婚问畅，丈夫凱沙夫絞盡腦汁娃属，想出了蹭別人的廁所，蹭火車廁所护姆，偷公共廁所矾端。劇情的高潮當(dāng)丈夫凱沙夫隱瞞家人修建完自家?guī)螅l(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)觀念如銅墻鐵壁卵皂，他的父親強(qiáng)烈反對(duì)秩铆，在他外出的時(shí)候，將已修好的廁所給拆除灯变，為此新媳婦不惜提出“沒有廁所就離婚”的要求殴玛。丈夫凱沙夫發(fā)現(xiàn)后憤怒不已，從而將修廁所一事上報(bào)給印度政府部門添祸，發(fā)現(xiàn)政府管理的漏洞百出滚粟，導(dǎo)致想要一間廁所難如登天，這件事引起了社會(huì)廣大媒體的關(guān)注刃泌，掀起女性如廁革命凡壤，改寫6億印度女性命運(yùn)。
充滿了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的故事耙替，不是憑空想象出來的亚侠，是由真人真事改編而來的，2012年印度新娘安妮塔不堪忍受戶外如廁的折磨俗扇，結(jié)婚后的第四天從丈夫家里逃走硝烂，如果沒有一個(gè)獨(dú)立的廁所，就與自己的丈夫離婚狐援。印度一家機(jī)構(gòu)得知這一消息之后钢坦，為她修建了一個(gè)廁所究孕，廁所啟用之時(shí)啥酱，新娘回到了家中爹凹。
這一部電影150多分鐘，大概時(shí)長(zhǎng)兩個(gè)多小時(shí)镶殷，魔幻般的劇情讓人意猶未盡禾酱，有如下幾個(gè)電影情節(jié)深深地觸動(dòng)人心。
1. 男主角凱沙夫在火車上與賈耶的第一次相遇讓他記憶猶新绘趋，凱沙夫?qū)Z耶百般地追求從而拉開序幕颤陶，盡管出身顯赫的女主人公與其追求者的地位相差懸殊。但是陷遮，真愛抵擋不住這些阻礙滓走，凱沙夫?qū)Z耶深情地表白：“從我第一次遇見你，我就覺得為了你我愿意與全世界為敵帽馋〗练剑”最終打動(dòng)了賈耶的歡心，二人結(jié)成連理绽族。
2. 為了徹底解決這一問題姨涡，凱沙夫不顧自己父親地反對(duì)，在自家后院修建一廁所吧慢，結(jié)果被父親偷偷拆除涛漂。凱沙夫痛心疾首地說：你們毀了我的泰姬陵。泰姬陵在印度是愛情地象征检诗，而在這里表現(xiàn)了男主人公對(duì)自己的妻子無(wú)微不至地關(guān)懷以及與封建傳統(tǒng)思想沖擊匈仗。然而，自家修建地廁所就是在這種情形之下的產(chǎn)物逢慌。
3. 當(dāng)凱沙夫走投無(wú)路之時(shí)悠轩，選擇將自己的情況匯報(bào)給了當(dāng)?shù)鼗鶎庸芾聿块T。但是涕癣，基層部門推卸責(zé)任哗蜈，事情久久沒有得到解決。經(jīng)過媒體的報(bào)導(dǎo)坠韩，上級(jí)部門得知這一消息后距潘，將下屬單位辦公室的廁所全部鎖上，讓他們體會(huì)到貧窮農(nóng)民沒有廁所上的感覺只搁。
觀看一部影片音比，不僅僅看的是其精彩的劇情，而是需要靜靜反思影片中所反映的社會(huì)問題氢惋。
印度國(guó)內(nèi)的貧富差距相當(dāng)嚴(yán)重洞翩，影片中的女主人公賈耶出身顯赫稽犁，可以說是名門家庭，用的電腦都是高端大氣上檔次蘋果牌子的電腦骚亿。盡管如此已亥，凱沙夫就沒有那么好了，地位十分卑微来屠，出生于印度的一個(gè)小村莊虑椎，上不起大學(xué)，讀不起書俱笛，只能靠簡(jiǎn)單地賣自行車養(yǎng)家糊口捆姜。
據(jù)《新世界財(cái)富》報(bào)告，在印度迎膜，每組家庭所擁有的凈資產(chǎn)超過100萬(wàn)美元的約有1520萬(wàn)戶泥技。超過10億美元的億萬(wàn)富翁有兩千多人，位列世界第三磕仅，僅次于美國(guó)和中國(guó)珊豹。但是，有富裕就有貧困宽涌，印度有兩億的貧困人口平夜，每日收入低于1.25美元的極貧困人口就有7300萬(wàn)人，被列為全球貧困人口最多的國(guó)家卸亮。然而忽妒，貧富差距是印度經(jīng)濟(jì)根深蒂固的問題。
其次兼贸，印度人民過度宗教信仰段直，思想極其迂腐。印度所謂的傳統(tǒng)文化可以將一個(gè)思想健全的人洗腦得徹底滅絕人性溶诞。比如說在這部影片中所反映的廁所問題鸯檬，按照印度文化和宗教，廁所是不能建在自己家里的螺垢，因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想要求不能將污穢之物排至家里喧务。其次，印度教規(guī)定出門不能穿鞋子枉圃，鞋子是骯臟的功茴，否則，將會(huì)給家里帶來滅頂之災(zāi)孽亲。因此坎穿，在宗教以及傳統(tǒng)思想的束縛和捆綁之下，印度每個(gè)家庭都因不能安裝廁所導(dǎo)致印度成為一個(gè)世界最大的露天廁所。文化的根深蒂固玲昧，守舊思想的倒行逆施栖茉，想改變整個(gè)國(guó)家的衛(wèi)生狀況，依然任重而道遠(yuǎn)孵延。
通過這部影片顯而易見地反映出女性地位的低下吕漂，權(quán)利嚴(yán)重不均衡，女方必須絕對(duì)服從夫家隙袁，按照凱沙夫村子的規(guī)定：村莊里的所有人都必須在野外進(jìn)行方便痰娱；相比于男士弃榨，婦女處境更加的慘狀菩收，只能在后半夜去野外方便同時(shí)還得遮住臉防止色狼地侵襲。女主角賈耶無(wú)法忍受這樣的生活鲸睛，認(rèn)為這是一種羞恥娜饵，因?yàn)橹挥猩蟛艜?huì)在野外隨地大小便。但是官辈，傳統(tǒng)習(xí)俗決定了賈耶必須遵守這一習(xí)慣箱舞，無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)地壓迫。根據(jù)《觀察者》網(wǎng)站地報(bào)道拳亿，發(fā)生在印度的“少女遭當(dāng)?shù)蒯t(yī)院強(qiáng)奸”一事至今無(wú)人問津晴股，反而當(dāng)事人認(rèn)為自己是無(wú)辜的，表示“這是低種姓人在搞事”肺魁。事實(shí)可見电湘，印度女性得不到應(yīng)有的法律保障，只能面對(duì)低人一等的處境鹅经。
最后一點(diǎn)從影片的結(jié)尾部分可以看出寂呛，政府管理不力，凱沙夫?qū)⒆约旱臓顩r反映至基層部門瘾晃，但是遭到當(dāng)?shù)毓賳T的推脫和敷衍贷痪，辦事效率極其低下。但是蹦误，在各路媒體以及政府高層一系列的督促農(nóng)村工程建設(shè)之下劫拢，把各級(jí)相關(guān)部門單位的廁所一律上鎖停用，從而達(dá)到和解强胰。
看完了這部電影舱沧，我們有了更加確切地認(rèn)識(shí)。相比我們哪廓，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系地領(lǐng)導(dǎo)之下狗唉，努力改善民生，國(guó)家對(duì)農(nóng)村旱廁改造工程極為重視涡真。相比于印度人分俯，就知道我們中國(guó)人的生活活得有多么地幸福肾筐，不必再抱怨生活有多么委屈。且行且珍惜吧缸剪！
從這部印度神片《廁所英雄》吗铐，我們可以很自然地看出男女主的感情可以跨越傳統(tǒng)封建思想地束縛，希望天下有情人終成眷屬杏节，天下永遠(yuǎn)太平唬渗！
