上篇說到碧山書局和豬欄酒吧留量，將書香與民宿安放在了碧山吼具，接著來說另一個文化引入的重頭戲 - 工銷社。

我父親曾在北京的供銷社工作多年从橘，所以對“供銷社”這三個字親切至今念赶。

碧山村的供銷社原址為村祠堂——尚義堂的遺址。建于1962年恰力，是碧山總社叉谜。銷售中心、糕點鋪和倉庫一應俱全踩萎，最鼎盛時有職工20多位停局。在供銷社工作，是當時村里年輕人最向往的職業(yè)香府。

80年代末董栽，村民汪正龍應聘成為供銷社職工。90年代初企孩，隨著市場經濟的確立锭碳，供銷合作社經營困難，商品購銷業(yè)務逐年萎縮勿璃。97年擒抛，黟縣供銷社組織成立碧山供銷社領導改制小組，由汪正龍夫婦承包經營补疑。05年歧沪，縣土地局再度公開競拍碧山供銷社。汪正龍夫婦成功購入供銷社原銷售中心及職工宿舍莲组，實施修繕诊胞。

接下來便是“供”改“工”的起源和過程了。

我是沈潤胁编，來自上海的建筑師厢钧。

三年前（2015年）我讀到一本叫《黟縣百工》的書鳞尔，

從西周到先秦，

古籍中已將手工業(yè)者通稱為“百工”了早直。

這本書寥假，

記錄了90多項徽州黟縣地區(qū)的民間手工藝，

被評為當年“中國最美圖書”霞扬。

主編：安徽大學左靖教授

在這個徽州文化的發(fā)源地之一糕韧，

我們就想造一個空間，

來展示這些美美的東西喻圃。

讓民間百工與當代設計相融合萤彩，勾連城市與鄉(xiāng)村的物質和精神需求。

老供銷社要轉型斧拍，

我們就把這個老宅租了下來雀扶。

我們把“供銷社”改名“工銷社”，

保留了前店的初始風貌肆汹。

所有的柜臺愚墓、櫥窗經過一一整修，

用來展示和出售手工藝品和收藏品昂勉。

中間我們放了兩張八仙桌浪册，

村民們隨時可以來坐坐。

在不改變前店原屋高度的基礎上岗照，

我們做出了兩層空間村象。

一層是休息區(qū)，

二層是工作室攒至。

我們留出了180平米的內院厚者，

讓人可以輕易地來到戶外順暢呼吸。

即便在鄉(xiāng)村迫吐，這也是一個瘋狂的想法籍救，

因為大部分人都想多蓋房子，

將更多的空間租出去渠抹。

老供銷社是前店后坊的格局。

這是后坊闪萄，

有金工梧却、木工、織染败去、柴窯放航、陶藝等工坊。

這五個工坊圆裕，分別代表金木水火土广鳍，

形成了一個平衡的體系荆几。

手作人趙銘，在這里燒了100個大小不一的碗赊时。

廣州設計師易春友吨铸、譚雪嬌，

和當?shù)氐囊荫x師傅祖秒，

合作的竹編象棋盤诞吱。

90后銀匠陳英澤，

和當?shù)氐睦翔F匠汪時龍竭缝，

做了鐵和銀兩種材質結合的小物件房维。

百工書屋，

門只有1.8米高抬纸。

每一位閱讀者咙俩，

都要以一個低姿態(tài)進入。

工銷社有一本專屬的Mook書湿故，叫《百工》阿趁。

Mook（雜志書），

意思是雜志（Magazine）和書（Book）的結合晓锻。

這本書是前面提到的《黟縣百工》的主編左靖歌焦，

經過5年時間籌備創(chuàng)辦的。

書里的十幾篇文章砚哆，

是十幾位對百工有見地的人寫的独撇。

清華大學的顧濤教授，

認為百工舉步維艱躁锁。

而學者湯書昆纷铣，提出了相反的看法。

他考察了云南納西族的東巴紙（一種抄經紙）行業(yè)战转，

發(fā)現(xiàn)很多民藝還在良好的發(fā)展中搜立。

建筑師王灝，

說了他為什么要到鄉(xiāng)下用木頭蓋房子槐秧。

收藏家侯拙吾啄踊，

感嘆今人對硯臺的使用，

已經迷失其旨刁标。

左靖教授還有一本已出版4年多的Mook書《碧山》颠通。

梁文道有一期《開卷八分鐘》講的就是《碧山》。

他說：“由于Mook這種形式是介于書跟雜志之間的膀懈，所以它的制作周期可能比雜志還要長顿锰，里面可以容納的文字量更大，也會有很多人開始想在形式上、設計上為它付出更多的心血硼控，做出來的成品刘陶，非常的精美，非常的好看牢撼〕赘簦”

沈潤說，有人說他花500萬修個老房子浪默，

可以直接買一棟豪宅了牡直。

但是，豪宅有很多纳决，

服務于百工的工銷社碰逸，只有一個。

我在碧山時阔加，每天都路過工銷社好幾次饵史，也進去轉悠過，關于這里的事情也聽當?shù)厝苏f過不少胜榔。當然村民們不會被情懷和精英主義影響太多胳喷，他們更多關注的是基礎民生和接地氣的日子，他們更多說的是那里面的東西太貴夭织。

“工銷社”的改造者們說的我想聽吭露，想了解情懷之外的理性邏輯。

村民的閑聊我也想聽尊惰，想知道這個層面的新鄉(xiāng)村思想能得到他們多少認同讲竿。

是真的能扎根在這片土壤，還是帶有區(qū)隔性的懸浮弄屡。

以“碧山書局”“豬欄酒吧”“工銷社” 這三者來看题禀，以我8、9天的觀察膀捷，還是書局與村民走的最近迈嘹，融合的更洽，它在村民口中出現(xiàn)的頻率也最高全庸。包括工作人員秀仲，書局的管理員，更是鎮(zhèn)店之寶汪壽昌老先生就是碧山史料方面的權威壶笼，碧山精美的地圖就是汪老先生手繪而成的啄育。

這篇文章不是原創(chuàng)，因為確實此行對“工銷社”了解的不深拌消，但它是個不可忽略的點。在找資料的過程中，我才了解的多了些墩崩。很慚愧氓英，里面提到的書之前只是翻了翻，但現(xiàn)在想去找來看了鹦筹。

百工坊的匠人和手藝雖然沒有看到铝阐，但隨時隨地就地取材這種更適用于大眾生活中的巧手能人，村里并不難找铐拐。

當?shù)貛煾禐橛讶说男≡鹤鲋窕h笆

拍攝：碧山“里雅的書屋”主人

用小料做的日用品

拍攝：碧山“里雅的書屋”主人

高手在民間徘键，再精英的文化也絕然脫離不了民間，他們不會自我包裝遍蟋，也不把自己的手藝看成是多么大的長處吹害，腦子里也沒有繁雜的系統(tǒng)隨時抽調開啟，對人對己乃同一副心腸货葬，同一張面孔龄减，也許這就是面對著他們自己也簡單的所在吧级野。