薩提亞不僅讓人們承認(rèn)哥攘、擁有并且表達(dá)他們的感覺(jué)针史，還會(huì)鼓勵(lì)人們依據(jù)自己的感覺(jué)做出如何行動(dòng)的選擇贡定。
看了薩提亞描述的例子，小兒子覺(jué)得爸爸只帶哥哥沒(méi)帶他釣魚(yú)可都，沒(méi)想到這點(diǎn)小事缓待，可能小朋友就理解為爸爸不愛(ài)他了蚓耽，如果諸如此類的小事積攢下去，可能就會(huì)影響小兒子的生命歷程旋炒，無(wú)法表里一致表達(dá)步悠，低價(jià)值，低自尊瘫镇。
所以薩提亞說(shuō)鼎兽，“問(wèn)題本身并不是問(wèn)題,應(yīng)對(duì)方式才是問(wèn)題”。
薩提亞曾經(jīng)使用過(guò)這樣一個(gè)比喻:
“感受就像是一支人類溫度計(jì)铣除。一支溫度計(jì)可以告訴我們現(xiàn)在是什么溫度,從而幫助我們決定該穿什么衣服谚咬。而感受則告訴我們自己內(nèi)部加工過(guò)程的狀態(tài),并幫助我們決定如何應(yīng)對(duì)和表現(xiàn)。"
所以尚粘，真實(shí)去感受择卦，多拓寬感受通道，真的太重要了郎嫁，決定了我們選擇不同的應(yīng)對(duì)方式秉继，從而導(dǎo)致不同的結(jié)果，駛向不同彼岸泽铛，要么充滿愛(ài)尚辑，要么遠(yuǎn)離愛(ài)。
今日摘錄：
薩提亞說(shuō)盔腔，轉(zhuǎn)化的類型
更像是在清理河道杠茬，讓河水可以更加自在地奔流，在源頭和最后的終點(diǎn)海洋之間沒(méi)有任何地方受到阻礙铲觉。
作為我們內(nèi)心體驗(yàn)的源泉,自我始終處于一種核心地位澈蝙。 體驗(yàn)可以分為多個(gè)層次或水平:
1.渴望? 2.預(yù)期? 3.知覺(jué)? 4.感受? 5.應(yīng)對(duì)? 6行為
關(guān)于渴望
每個(gè)人對(duì)于被愛(ài)、被接納撵幽、被確認(rèn)和被肯定的渴求灯荧。這些對(duì)愛(ài)自己、愛(ài)他人,同時(shí)也被他人所愛(ài)的褐望是普遍存在的盐杂。
如果孩子的褐望得到了滿足,個(gè)體就有機(jī)會(huì)發(fā)展出高自尊逗载、表里一致的生存方式,健康的壓力應(yīng)對(duì)模式以及愛(ài)自己和愛(ài)他人的能力。
