“我們都是從果戈里的《外套》里走出來的品山《炝洌”屠格涅夫撑刺、托爾斯泰和陀斯托耶夫斯基共同說過這句話器仗。走出來的是對生活的感悟，走出來的是對社會的認(rèn)知往衷。一個九品文官骑篙，官卑職小削彬，能做的只是每天抄寫文案泣洞。雖說是官忧风，政府系統(tǒng)的一員，卻生活困苦球凰，基本的衣食住行都難以解決阀蒂。作為一個官員该窗，自然要體面一點，于是總想著換掉那一身舊外套蚤霞，攢錢買下一身新外套。于是他就有了前進(jìn)的動力义钉，不斷的工作昧绣，忍饑受凍，為的就是早日得到那一件外套捶闸。終于有一天夜畴，新外套得到了，才穿了一天删壮，就被一伙強(qiáng)盜搶走了贪绘，無奈來到警察局和“某要人處”請求尋找失去的外套，卻遭到局長大人和“某要人”聲色俱厲的呵斥和凌辱央碟。這一連串意外的打擊税灌，終于使他驚嚇成疾，最后在一片念念不忘“外套”的囈語和胡話中死去亿虽。
對一個人最大的恩惠莫過于讓他有期盼菱涤，讓他有前進(jìn)的方向；最大的摧殘不是愛而不得洛勉，而是得到了粘秆，還沒有來得及高興就失去了。在作品中看到的這樣的摧殘有很多收毫，印象最深刻的一個是阿卡基·阿卡基維奇攻走，另一個則是《駱駝祥子》里祥子。像阿卡基·阿卡基維奇一樣此再，祥子作為社會底層人物昔搂，兢兢業(yè)業(yè)，有自己的夢想引润，有自己的打算巩趁，卻在夢想實現(xiàn)時，遭遇到種種變故淳附，攢錢——買車——夢想破滅议慰，最后只能走向滅亡，看似祥子更加堅強(qiáng)奴曙，受的苦難更多别凹，堅持也更多，但殊途同歸洽糟，同歸于那黑暗的社會炉菲。
在那樣的社會里堕战，阿卡基·阿卡基維奇能夠滿足于生存就已經(jīng)不錯了，何必追求那不切實際的“新外套”呢拍霜？這“外套”看似只是簡單的衣服嘱丢，卻象征著底層人員可望不可即的追求。
