與其仰望他人，不如用思考換自由芹助。
二十歲的熊培云在他的日記中這樣寫道：有的時候需要把自己想象成大海堂湖，而大海不會因為陸地上人多而否定自己。我不知道他這么說對不對状土，但是苗缩，作為一個社會人，任何時候声诸，我們都應該保有自己的思維想法而不被外界的力量所撼動酱讶。與其整天仰望他人，倒不如肯定自己彼乌，如果自己先否定自己泻肯，那么對于任何企圖救贖的行為都會是一種束縛而不是超脫。二十來歲正是重構人生觀慰照、價值觀的黃金時期灶挟，這個時期的人普遍存在兩種極端，要么極度自信毒租，要么極度不自信稚铣。而極度自信的人往往能夠左右逢源，在大學這個舞臺一展自己的風采，對于極度不自信的人來說惕医，原因有很多種耕漱，可能因為自己與生俱來的缺陷可能因為外界的“不合意”，但歸根結底是自己的性格使然抬伺，而唯一能夠左右自己性格的只有一個人的思維螟够。相對的，那些生活看似很輕松的自信人往往思維占了先鋒峡钓，而思維這種東西它不等同于智力妓笙，智力有高低但思維卻不分好壞。如果說智力還有先天的成分能岩，那么思維確確實實是可以后天訓練的寞宫，通過閱讀，通過行走拉鹃，通過人與人的交流辈赋。
熊培云新出了本書叫《慈悲與玫瑰》我還沒有去看，但是以我看過他寫的《一個村莊里的中國》以及《自由在高處》包括目前在讀的《西風東土》毛俏，不難看出：自救與他救炭庙，欲望與恐懼，慈悲與思考煌寇，鄉(xiāng)土與自由在他筆下總是成對成對的出現(xiàn)焕蹄，他的思維在我目前還無法窺探到的高度里一步步的指引著我，在這樣的指引下阀溶，我不會“被迷媚逶啵”也不會擔心自己跑偏，因為我也在慢慢沉淀自己的思維银锻。有個觀點很認同：思維必須在有了一定的現(xiàn)實累積后才會慢慢發(fā)酵永品。越長大越發(fā)覺思維對于一個人的重要性，一個人可以什么都沒有除了思維击纬。思維可以左右一個人的性格鼎姐，正如神經(jīng)中樞可以指使一個人行走或奔跑。
在大學生群體中普遍存在這樣的現(xiàn)象：要么過分仰望他人更振，看輕自己炕桨；要么過度歆羨社會，看不到當下肯腕。很顯然献宫，大學的前兩年我是前者，我像是落入了無底洞一樣实撒，只會不斷地不加選擇地吸納一切和我不同的東西姊途，在別人眼中也是一天一個樣涉瘾，而自己也總是陷入混沌的泥沼，直到經(jīng)歷了兩次實習捷兰，直到自己默默在被子中擦鼻涕第二天依舊當做什么也沒發(fā)生過立叛，直到看得書越來越多也越來越寬泛，直到……直到我大三寂殉，因為村莊了解到熊培云囚巴，又因為熊培云開始自己的思維原在。以前總是仰望別人友扰，而無形中把自己綁架，現(xiàn)在會用思考去解決一些問題庶柿，用自己的思考換來真正的自由村怪。
