作 者 簡(jiǎn) 介
一行禪師
當(dāng)今世上最有影響力的禪宗僧人翁脆，被譽(yù)為當(dāng)世第一大德育苟。
一行禪師生于越南黎棠，16歲出家抖僵。1960年代獲得普林斯頓大學(xué)支持赴美學(xué)習(xí)，先后在康奈爾大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)講授佛法缘揪。
一生傳播貼近普通人的“生活佛法”耍群，傳遞正念生活之道，同時(shí)宣揚(yáng)非暴力的和平理念找筝。
一蹈垢、 走進(jìn)正念禪的世界
1. 概念釋疑
① 正念
即一心一意地將注意力投注到當(dāng)下所發(fā)生的事上，將心帶回身體袖裕，回歸當(dāng)下曹抬。
② 行禪
行走時(shí)，專注你的身體急鳄、呼吸谤民、你的雙腳，以及你邁出的每一步疾宏，此謂行禪张足。
③ 止
回歸當(dāng)下，放下對(duì)過往和將來的心念坎藐，這便是止为牍。習(xí)得止，我們便能觀岩馍；習(xí)得觀碉咆，我
們便能理解。
④ 偈
偈是一種短詩蛀恩，念誦時(shí)疫铜，輔以正念的呼吸以強(qiáng)化你的覺知。
⑤ 觀呼吸
覺知入息與出息并在氣流出入身體的同時(shí)隨息——這帶給我們平和與和諧的感受双谆。
修習(xí)觀呼吸块攒，我們身心的壓力、緊張與沖突會(huì)被慢慢釋放佃乘。當(dāng)然囱井，觀呼吸的修習(xí)并不要求你一定坐著。
⑥ 愛語
就是以愛趣避、慈悲和理解之心去說話庞呕。
抱持著理解之心去溝通，這會(huì)邀請(qǐng)他人表達(dá)自我以及他們的不幸，常能夠幫助雙方消除誤會(huì)住练，達(dá)成對(duì)彼此更貼近真相的認(rèn)識(shí)地啰。
⑦ 諦聽
就是以一顆慈悲之心去聆聽，即使對(duì)方言語中充滿了妄念讲逛、偏見亏吝、責(zé)備和批判，你也仍然能夠安靜地傾聽盏混，不打斷對(duì)方蔚鸥，也不做反應(yīng)。
⑧ 互即互入
萬物存在于萬物當(dāng)中许赃，我們不能保留一物而舍掉他物止喷，因?yàn)樗鼈兌急舜艘来妗?/p>
深入觀察蓮花，你可以看見污泥混聊，看見陽光弹谁、雨露、投下種子的人以及一切令它生長的宇宙萬物句喜，一朵蓮花全是由非蓮花元素構(gòu)成预愤，如果舍棄這一切，就無法得到蓮花咳胃；正如快樂與所有非快樂元素互即互入鳖粟，如果舍棄那些，那么我們也永遠(yuǎn)得不到快樂拙绊，它們本是一體向图，不該被分割，亦不該被取舍标沪，它們也是快樂的一部分榄攀，它們就值得快樂。
2. 正念的一天
（1） 這是不是你的一天……
在鬧鐘三番五次的吵鬧下金句，你終于不情愿地起床了檩赢，胡亂地在上班路上三兩口吞下了早餐或者干脆不吃拉倒。
毫無知覺地重復(fù)著昨天的工作违寞，直到上司跑來責(zé)問你這個(gè)月的報(bào)表格式怎么還在延續(xù)上個(gè)月已經(jīng)在會(huì)議上淘汰的舊版贞瞒，你雖然表面上道歉不已，但心底里卻對(duì)他豎起一萬個(gè)中指——做完就行了趁曼，那么刻板有什么用军浆！
終于忙完了，下班回到家里挡闰，忙著將買來的半成品菜肴做成晚飯乒融，和孩子一起吃完掰盘，就將他趕回房里去做作業(yè)，而你就攤在沙發(fā)上百無聊賴地按著遙控器赞季，幾分鐘換一次臺(tái)愧捕。
一晚上很快就這么過去了，雖然無趣申钩，你還是拖延到了半夜11點(diǎn)半才開始著手洗漱次绘，也來不及聽孩子講講學(xué)校發(fā)生的趣事、與伴侶討論一下工作和生活上的問題撒遣，年初買的那幾本書邮偎，理所當(dāng)然都還包著密封的塑料紙。
一天就要過去了愉舔，想到明天仍是這樣開始，你有點(diǎn)心不甘地爬上了床伙菜，嗯轩缤，明天一定要來點(diǎn)不一樣的，可是究竟如何改變呢贩绕？
當(dāng)然是正念……
（2） 蘇醒
清晨醒來火的，第一件要做的事情，是感受淑倾，覺知自己的存在馏鹤，覺知生命賦予的饋贈(zèng)。發(fā)現(xiàn)自己在呼吸娇哆，發(fā)現(xiàn)自己擁有接下來的24小時(shí)湃累、擁有窗外明媚的陽光和天空。這時(shí)候碍讨，可以對(duì)自己念一首短偈：
蘇醒后治力，我看見藍(lán)天。
雙手合十勃黍，心懷感恩宵统。?
每個(gè)人的生活里，其實(shí)到處藏著快樂覆获，學(xué)會(huì)覺知自己马澈，覺知周遭，你將在充盈的快樂氣息中迎來每一天的黎明弄息。
（3） 立愿
起床后痊班，花一點(diǎn)時(shí)間弄清自己這一天的期望與愿心，內(nèi)觀自己摹量，辨識(shí)出內(nèi)心深處的欲望與想法辩块，將自己導(dǎo)向正念，關(guān)切慈悲，并立下心愿废亭，計(jì)劃今天仍將以慈悲與正念地度過国章。
而念誦偈子是一種強(qiáng)化覺知的輔助方法，有助于我們安住當(dāng)下豆村，深覺自我的行為液兽。在此推薦偈子一首：
靜坐，微笑掌动。
新的一天破曉四啰。
我立愿深入正念地生活。
（4） 著衣
每天起床粗恢，穿衣往往會(huì)是我們忽略的一個(gè)步驟柑晒。穿衣服的時(shí)候，你通常在想什么呢眷射？一行禪師曾是個(gè)小沙彌的時(shí)候匙赞，在每天穿上僧袍的過程中，發(fā)現(xiàn)細(xì)致進(jìn)入這一行為的覺知妖碉，也是開啟新的一天涌庭，強(qiáng)化正念的儀式時(shí)機(jī)。
那時(shí)候他總是念這一首短偈：
披上僧袍欧宜，
我心安逸坐榆。
過著自由的生活，
生發(fā)時(shí)間的喜悅冗茸。
而他也為我們這些穿著普通衣服的人席镀，創(chuàng)作了一首適用的偈子：
身穿衣服，心懷感恩夏漱。
感謝制作這些衣服的工人愉昆。
感謝制作這些衣服的材料。
愿人人有衣可穿麻蹋。
清晨起來穿衣的儀式跛溉，可以提醒我們自己的愿心，期望可以懷著平和扮授、愛芳室、感恩、理解刹勃，覺知與自由度過日常生活的每一剎那堪侯，正如菩薩一般。
（5） 刷牙
刷牙的短暫時(shí)間里荔仁，可能有一分鐘伍宦，或者兩分鐘芽死，仔細(xì)體會(huì)牙齒被清潔的過程，不去想這一天接下來的繁雜日程次洼，潔凈的感受會(huì)放大关贵，會(huì)令你如此享受。
這樣的干凈有助于愉悅身心卖毁，以便你能提醒自己揖曾，在接下來的一天中要使用愛語，與人們平和地交流亥啦。同樣可以默念一首短偈：
刷牙漱口炭剪，
誓以純凈愛意言語。
滿口馥郁正語芳香翔脱，
心田盛開一朵鮮花奴拦。
（6） 早餐
早餐不僅僅為了向胃中填入食物，亦是一次絕佳的機(jī)會(huì)讓我們享受飲食和滋養(yǎng)自我届吁。觀察你的食物错妖，早餐就在這里，你也必須在這里瓷产。食物中蘊(yùn)含著來自天空與大地的饋贈(zèng)站玄，為你所擁有的生命添磚加瓦枚驻。
哪怕手里只有一小塊面包濒旦，它來自陽光、云朵再登、大地尔邓，來自農(nóng)人的辛勞、廚師孜孜不倦的工作……锉矢，它亦是真正的生命奇跡梯嗽。
仔細(xì)覺知自己的每一下咀嚼，深深感到世間的一切都不該被辜負(fù)沽损。
（7） 五觀
① 食物是整個(gè)宇宙灯节、地球、天空绵估、無數(shù)生靈以及他們辛勤而有愛的勞作而施與我們的饋贈(zèng)炎疆；
② 愿我們正念而感恩地飲食，不辜負(fù)這一份饋贈(zèng)国裳；
③ 愿我們可以辨識(shí)并轉(zhuǎn)化不善的心行形入，尤其是我們的貪婪，并學(xué)習(xí)適量而食缝左；
④ 愿我們的飲食可以減少生靈的苦痛亿遂，保護(hù)地球并扭轉(zhuǎn)全球暖化現(xiàn)象浓若，如此守護(hù)我們的慈悲之心；
⑤ 我們受納這些食物蛇数，希望可以滋養(yǎng)我們的手足情誼挪钓，建立我們的僧伽，并滋養(yǎng)我們濟(jì)助眾生的愿心苞慢。
如果你愿意诵原，便可以在你的餐桌前也默念這五觀。
（8） 出門
早晨去上班挽放，一打開門绍赛，新鮮的空氣就撲面而來，這是一個(gè)感觸土地辑畦、空氣和藍(lán)天的機(jī)會(huì)吗蚌。感受踏出每一步所走過的世界，覺知周遭的一切纯出，不要因?qū)ι畛绦虻牧?xí)以為常就看不清這世界了蚯妇，用心地覺察身邊的每一樣事物：高聳的樹木、清脆的鳥鳴暂筝、汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的響聲箩言、站臺(tái)上靜默微笑的人……
雙腳踏在大地上的每一步都可以帶給我們無盡的歡樂、平和與自由焕襟。你無須去往禪堂陨收，就能夠去禪修的世界。
二鸵赖、 平和喜樂地成就事業(yè)
1. 在工作中修習(xí)正念的小方法
觀呼吸幫助我們體會(huì)自己的生存务漩，呼吸就是生命。不要干擾你的呼吸它褪，要做的僅僅是覺知它饵骨。
當(dāng)你專注于此，你便可以相當(dāng)自然地停止連串的思考茫打。
你會(huì)明白居触，光是焦慮、暴躁地抓狂老赤，并不能解決問題轮洋，這幫助我們?cè)谟^呼吸的平緩過程中釋放掉身心的緊張與不安，讓自己逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)和明澈诗越，得以更好地應(yīng)對(duì)工作中遇到的艱難困境砖瞧。
設(shè)置特定的觀呼吸場(chǎng)所，可以有助于修習(xí)嚷狞。它可以是辦公室的一隅块促，甚至是辦公桌上的一角荣堰，或者室外合適的一處，一個(gè)整潔竭翠、美好而令人放松的小空間振坚，就是最好的選擇。
2. 踏入事業(yè)前的思想準(zhǔn)備
（1） 手握職場(chǎng)的三種權(quán)力
第一種權(quán)力是理解斋扰。當(dāng)你運(yùn)用理解渡八，你就不再憤怒，不想再懲罰他人传货。當(dāng)獲得足夠的理解屎鳍，你心中的恐懼、憤怒和絕望就被釋放殆盡了问裕。理解而后解脫逮壁，幫助我們將痛苦斬?cái)嗔恕?/p>
第二種權(quán)力是愛。當(dāng)你以愛的力量深入去覺知粮宛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)讓你痛苦的人窥淆，自己也深受其苦，他不知道如何處理自己的痛苦巍杈，可能只是借助其他方式將它暫時(shí)拋下了忧饭，如果沒有人施與愛和理解，他會(huì)變成自己痛苦的受害者筷畦。
當(dāng)你以愛的眼睛看見這一點(diǎn)词裤，心中就會(huì)生出慈悲，自己就不再痛苦汁咏，并幫助他人減輕痛苦亚斋。
第三種權(quán)力是放下作媚。我們內(nèi)心皆有貪愛的能量攘滩，正念、正定和理解賦予我們權(quán)力纸泡，掙脫對(duì)煩惱的執(zhí)著漂问，再?zèng)]有比這更大的權(quán)力了，覺察到自己有這樣的權(quán)力女揭，是運(yùn)用它的關(guān)鍵蚤假。
當(dāng)你被困在痛苦與煩惱中，要關(guān)注自己吧兔，站在一旁磷仰，看清自己。你明白境蔼，放下的權(quán)力已經(jīng)握在手中灶平，你擁有放下的自由伺通。
