王莽是中國(guó)歷史上備受爭(zhēng)議的政治人物击困，他創(chuàng)立的新朝政權(quán)僅僅存活了不足十五年涎劈，橫亙?cè)谖鳚h和東漢之間。在幾千年的封建社會(huì)發(fā)展史上阅茶，王莽被歷朝統(tǒng)治者稱作陰謀奪權(quán)的逆賊蛛枚，不斷坐實(shí)他“篡漢者”的身份。著名詩(shī)人白居易就曾作詩(shī)道：“周公恐懼流言日脸哀，王莽謙恭未篡時(shí)坤候。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知企蹭“壮铮”深刻地折射出古人對(duì)王莽根深蒂固的刻板印象。
然而谅摄，作為現(xiàn)代人的我們徒河，該如何客觀看待王莽其人和他所建立的新朝呢？下面送漠，二哥就帶你辯證看歷史顽照，品味一下王莽這個(gè)爭(zhēng)議人物的是非功過(guò)。
性格的多面性
王莽（前45年—23年）是外戚出身，漢元帝皇后王政君之侄代兵。王氏是西漢最顯貴的家族之一尼酿，先后有九人封侯，五人擔(dān)任大司馬植影。幼年時(shí)期裳擎，王莽的父親和兄長(zhǎng)相繼去世，此后他便跟隨叔父?jìng)円黄鹕睢?br>
看似錦繡實(shí)則孤貧的早年經(jīng)歷思币，極大地影響了王莽的心性鹿响。相較于其他王氏宗族成員沉溺于聲色犬馬的奢靡生活，王莽的性情則更加的謙遜簡(jiǎn)樸谷饿。即便后世背負(fù)千古罵名惶我，但為官時(shí)的王莽還是憑借自身孝母尊嫂、清廉節(jié)儉博投、飽讀詩(shī)書绸贡、禮賢下士等優(yōu)良的個(gè)性特征，成功打通了仕宦之路毅哗。而主持朝政后的王莽恃轩，更是將抱負(fù)漸漸膨脹成了野心，宗舜代漢黎做，奪取了政權(quán)叉跛。
然而，官場(chǎng)之水深似海蒸殿，仕途中的王莽隨著官位升高筷厘，其個(gè)性中處心積慮、權(quán)謀深邃的一面也逐漸凸顯宏所，他大義滅親酥艳，算計(jì)表兄淳于長(zhǎng)，逼死次子王荻爬骤；他審時(shí)度勢(shì)充石，在政界普遍貪贓枉法的風(fēng)氣下，堅(jiān)持將錢財(cái)霞玄、徒弟分發(fā)給下屬和平民骤铃；他善掌時(shí)機(jī)，在漢哀帝去世后一舉消滅董賢集團(tuán)坷剧；他城府深邃惰爬，半推半就接受“安漢公”的稱號(hào)，低調(diào)行事直至把持朝政惫企。
王莽的性格是復(fù)雜多面的撕瞧，既有個(gè)人層面的優(yōu)良品質(zhì)又有統(tǒng)治者身份下的權(quán)欲本性。復(fù)雜的性格間接導(dǎo)致他成為歷史上以“非革命”形式實(shí)行政權(quán)更替的第一人，影響了整個(gè)封建社會(huì)的發(fā)展丛版，這也是其被后世廣泛研究和討論的根本原因巩掺。
托古的“新政”
隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的終結(jié)，越來(lái)越多的近現(xiàn)代學(xué)者欲為王莽正名页畦。
胡適就曾經(jīng)評(píng)價(jià)王莽為“一千九百年前的社會(huì)主義者”胖替，他說(shuō)：“莽受了一千九百年的冤枉，至今還沒(méi)有公平的論定寇漫。他的貴本家王安石雖受一時(shí)的唾罵，卻早已有人替他伸冤了殉摔。然而王莽確是一個(gè)大政治家州胳，他的魄力和手腕遠(yuǎn)在王安石之上。我近來(lái)仔細(xì)研究《王莽傳》及《食貨志》及《周禮》逸月，才知道王莽一班人確是社會(huì)主義者”栓撞。
然而，我們需要清楚的認(rèn)識(shí)到碗硬，王莽所實(shí)施的一系列改革瓤湘，其根本目的還是為了緩和西漢末年日益加劇的社會(huì)矛盾，進(jìn)而樹立自己作為王朝代替者的威信恩尾，鞏固對(duì)社會(huì)的專制統(tǒng)治弛说。
實(shí)際上，王莽的改革依據(jù)翰意，在其預(yù)謀代漢時(shí)就可見(jiàn)一斑木人。
在朝野上下紛紛擁戴“安漢公”，人心思治冀偶、頌歌如云之際醒第，篡漢條件已基本成熟。而深諳經(jīng)史的王莽權(quán)衡利弊进鸠，最終選擇了效法遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的禪讓方式謀取政權(quán)稠曼，其借助神學(xué)，炮制了大量有關(guān)漢室當(dāng)衰客年、新朝待起的天命輿論霞幅。
這直接反映了王莽的政治權(quán)謀，也客觀印證了其所為“超出時(shí)代局限”的改革新制量瓜，不過(guò)是為了與宗舜代漢“相得益彰”的托古改制蝗岖，復(fù)古之念總還是要高于革新之圖的。
自古成王而敗寇
如果用現(xiàn)代人的話來(lái)評(píng)價(jià)王莽榔至，用“偏執(zhí)狂”抵赢、“理想主義”、“完美主義”、“矛盾綜合體”等辭藻來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)铅鲤。
他執(zhí)意推行“王田制”划提，限制私有土地持有，但由于構(gòu)想過(guò)于不切實(shí)際邢享，引來(lái)朝野一片反對(duì)鹏往；推行五均六筦制度，與民爭(zhēng)利骇塘，加劇官民矛盾伊履；無(wú)視經(jīng)濟(jì)規(guī)律，屢次改革幣制款违，改無(wú)定制唐瀑，隨意變更；對(duì)嚴(yán)尤等人的勸諫充耳不聞插爹，實(shí)施種種民族歧視和民族壓迫政策哄辣，造成了匈奴、西域各國(guó)赠尾、西南夷各國(guó)的相繼反叛力穗，這直接導(dǎo)致了對(duì)外民族和山東義軍處置順序的失當(dāng)，為亡國(guó)埋下禍根气嫁。
有人說(shuō)当窗，王莽的改革過(guò)于自我和唯心。新政的推行寸宵，不僅加速了王莽的滅亡超全，更在中國(guó)的歷史上種下了大漢族主義的種子，隨著民族矛盾的錯(cuò)綜變化邓馒，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)貽害無(wú)窮嘶朱。
然而筆者認(rèn)為，自古以來(lái)光酣，成王敗寇是亙古不變的規(guī)律疏遏。無(wú)論是真賊人還是背鍋俠，王莽作為個(gè)體救军，自無(wú)法撼動(dòng)歷史之長(zhǎng)河地滾滾東流财异。我們能做的，唯有以史為鑒唱遭，將歷史的教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的智慧戳寸，以指導(dǎo)我們的行事和做人。而這些智慧拷泽，才是“王莽”們給后世留下的真正的財(cái)富疫鹊。
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1.王氏淵源：相傳濟(jì)北王田安是“五帝”之一舜的后代袖瞻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，田姓宗族是陳國(guó)拆吆、田齊的君主聋迎，田家失國(guó)后，齊地的庶民依然未改習(xí)慣枣耀，稱呼田家為“王家”霉晕，久而久之，田家便由田姓改為王姓捞奕。
2.五均六筦（guǎn）：王莽針對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的改制牺堰，五均是指對(duì)絲、綿颅围、布伟葫、帛、五谷等五種民生必需品的價(jià)格管制谷浅；六筦是指對(duì)酒扒俯、鹽奶卓、鐵一疯、鑄錢、名山大澤夺姑、五均賒貸等六類與民生物資或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行管制墩邀。
3. 嚴(yán)尤：字伯石，王莽的謀臣盏浙，頗受王莽器重眉睹，新政權(quán)期間官拜大司馬。
