? ? ? ? 約瑟夫·科蘇斯（Joseph Kosuth）是概念藝術(shù)的先驅(qū)楼熄，堪稱祖師爺級別的人物茄猫，1945年1月31日出生于美國俄亥俄州的托萊多性锭。上世紀60年代觀念藝術(shù)興起時绝葡，科蘇斯就已經(jīng)是這波浪潮的重要人物之一。相較于對美感的追求或創(chuàng)作媒材的關注嗤谚，概念藝術(shù)家們更為著重在觀念或意念上進行探索與呈現(xiàn)棺蛛。? ? ??
? ? ? ?在杜尚之后藝術(shù)的本質(zhì)早已變化，藝術(shù)已經(jīng)百轉(zhuǎn)千回巩步，但是大部分人仍習慣于接受它幾百年前的模樣旁赊。而“觀念”這類概念，仍然不是人們觀看藝術(shù)的重要思維線索椅野。于是作為概念藝術(shù)先驅(qū)的約瑟夫·科蘇斯终畅，用清晰的思考，單刀直入地呈現(xiàn)出“概念的模樣”竟闪。
? ? ?1965年离福，約瑟夫·科蘇斯將一把椅子、椅子的放大照片以及詞典中關于“椅子”詞條的說明文字復印出來炼蛤，將三者以并置的手法進行展示妖爷，題為《一把和三把椅子》，這是約瑟夫·科蘇斯最具代表性的作品理朋，也是概念藝術(shù)的典型作品絮识。有形的實物代表著傳統(tǒng)藝術(shù)，照片象征著人的形象思維嗽上，文字象征著人的語言邏輯思維笋除。他透過三種不同的認識世界的方式，重新在觀者心中建構(gòu)對于這個世界的想象炸裆。這個轉(zhuǎn)變垃它，從'外表'到'觀念'，就是當代藝術(shù)的開始，也是概念藝術(shù)的開始国拇。
? ? ? 科蘇斯在1969年發(fā)表的文章中洛史，將概念藝術(shù)定義為“哲學之后的藝術(shù)”。
? ? ? 他寫道：“所謂現(xiàn)代藝術(shù)似乎都是關于形態(tài)的……當杜尚的‘現(xiàn)成品’出現(xiàn)酱吝，藝術(shù)的焦點就從形式轉(zhuǎn)變到說明的內(nèi)容上也殖。這意味著藝術(shù)的本質(zhì)，從形態(tài)問題轉(zhuǎn)變?yōu)楣δ軉栴}务热。這個轉(zhuǎn)變忆嗜，從外表到‘觀念’，就是當代藝術(shù)的開始崎岂，也是觀念藝術(shù)的開始捆毫。自杜尚之后的所有藝術(shù)形態(tài)都是觀念的，因為藝術(shù)只在觀念上存在冲甘〖保”
? ? ? ?科蘇斯否定了藝術(shù)沖擊力只能來自于視覺的效果，而是更加堅持概念上江醇、思想上的啟迪與重新認知濒憋。他試圖通過藝術(shù)的方式建立人與世界的一種“非視覺”的全新關系，將自己對語言與藝術(shù)之間關系的探究陶夜，以裝置作品和出版物等形式展示出來凛驮。
