炎熱褪去养匈，秋高氣爽哼勇。在這個風云變幻的秋天，連天上的云都是那么神秘莫測呕乎，瞬息萬變积担。自古至今，人類熱愛仰望天空猬仁，探索宇宙帝璧，尤其是現(xiàn)代人類取得了顯著的成就，對此湿刽， 《宇宙編年史——真理之書》是如何評價的呢的烁？
人體感知宇宙的方法有哪兩種？
內(nèi)求和外求兩種诈闺。
人體擁有與宇宙生命體相吻合的一整套生理結(jié)構(gòu)和組織器官功能渴庆，松果體為信息接收中樞，周身經(jīng)脈為人體的能量傳輸通道雅镊，生命穴位隸屬于宇宙的同維度空間能量交互孔襟雷。宇宙與人體二者同根同源，交互存在仁烹。
因此耸弄，任一生命都存在兩種感知宇宙信息的方法: 一種從宇宙感知空間出發(fā)，親身感知卓缰，眼見為實计呈，載人航天穿梭于宇宙各維空間之中，以此獲知宇宙信息;而另一種征唬，從人體自身出發(fā)震叮，開啟生命靈洞，直接感知所需的各類宇宙信息鳍鸵。宇宙探索中苇瓣，我們將身臨其境，親身感知稱為“外求法門”: 有序開啟阿卡西靈洞感知世界的方式稱為“靈洞內(nèi)求法門”偿乖。
當前人類探知宇宙的方式存在哪些局限性击罪？
低維人類妄圖以外求法門來獲知整個宇宙全部信息哲嘲，這顯然是異想天開，癡人說夢媳禁。宇宙是一個多維鑲嵌時空結(jié)構(gòu)眠副，空間維度每升高一維，則物質(zhì)能量竣稽、相對時間與空間將產(chǎn)生萬般變化囱怕。
低維生物是無法感知到高維的，身為三維感知空間內(nèi)渺小的人類毫别，在如此有限的生涯中娃弓，無法探知到浩瀚宇宙的全部信息。宇宙各級文明生物在向外努力追求宇宙奧秘的征途中岛宦，大多尚未能走出太遠台丛，便因種族覆滅而終結(jié)。古往今來砾肺，鮮有例外挽霉。
人類載人航天的偉大成就意味著什么？
人類偉大的載人航天事業(yè)發(fā)展到今天变汪，已經(jīng)成功實現(xiàn)了載人航天飛船進入太空侠坎，可謂是取得了十分卓越的成就。但即使以人類現(xiàn)有科技的發(fā)展速度裙盾，人類航天器要想真正載人走出太陽系实胸，恐怕尚需要非常長的一段路要走。那么逃離銀河系闷煤，甚至穿越維洞進入其他維度空間或平行洞世界便顯得遙遙無期了童芹。
人類當下已經(jīng)存在諸多嚴峻的自然和社會危機:地球溫室效應(yīng)涮瞻、兩極冰川融化鲤拿、地震、火山署咽、恐怖襲擊近顷、核武器威脅等，這些都無不時刻危及著人類的種族存亡宁否。這個世界窒升，留給人類的時間真的不多了。由此可見慕匠，在人類種族存在的狹小時光中饱须，人類試圖通過向外探求，用肉眼和科技親身探知這個未知的宇宙世界台谊，這幾乎是不可能真正實現(xiàn)的蓉媳。
東方古人內(nèi)求探索取得了哪些成就譬挚？
能量密碼、生命維洞酪呻、靈魂輪回减宣、靈洞信息，此四者為人類上古文明最偉大的四大發(fā)現(xiàn)玩荠，它們代表了古人高超的智慧和偉大的發(fā)現(xiàn)成就漆腌，又被稱為“上古四大發(fā)現(xiàn)”。
人類靈洞內(nèi)求下阶冈，當人體生命能通過修行等獲得提升后闷尿，便可有序開啟阿卡西，從而較易獲知宇宙信息眼溶。東西方古人早在遠古時代悠砚，便已經(jīng)科學(xué)論證了宇宙能量、時間和空間三者間的辯證關(guān)系堂飞，并發(fā)現(xiàn)了多維度空間下能量密碼的終極奧義灌旧。古人將宇宙能量命名為“炁”、“以太”等绰筛，宇宙能量法則則稱之為“道”枢泰。
東西方古人所謂的神仙、妖魔鬼怪铝噩、精靈等衡蚂，都只是那個特定時代人類對各維度空間生物的早期論述。而洞天福地“天外天”內(nèi)“天上一日骏庸，地下一年”等是對不同維度空間內(nèi)相對時間和相對空間的描述毛甲。古人發(fā)現(xiàn)了宇宙十維信息庫，并將這些宇宙信息稱之為“靈”具被。萬物生而有靈玻募，身心靈三者結(jié)合而有了生命。
那個時代的遠古科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了宇宙和人體精微假合體間的奧秘一姿，從而有了人類對松果體七咧、人體生命維洞能量通道(丹田或脈輪)和經(jīng)脈能量傳輸通道等的執(zhí)著熱愛和追求。古代大能者同時還發(fā)現(xiàn)了物種生命通過生命維洞能量通道叮叹，將靈魂在各維度空間彼此間輪回投胎轉(zhuǎn)世的人類最偉大科學(xué)發(fā)現(xiàn)艾栋。
什么是地球神級文明？
地球早期文明對宇宙和生命奧秘科學(xué)進行了偉大的研究實踐蛉顽，我們將上古超級文明稱之為“地球神級文明”蝗砾。在這一文明中，無數(shù)物種生物成功感知宇宙全部信息，小我消逝悼粮，出現(xiàn)空性拇泣，最終與宇宙混為一體。生命本不存在矮锈，它們同時存在于宇宙各維度空間霉翔，只因自我的感知而相對存在。生命本身便融在宇宙之中苞笨，如水之于海债朵，土之于地，不分彼此瀑凝，假合而成序芦。當假合生命出現(xiàn)空性，則水即是海粤咪，海也即是水;生命即是宇宙谚中，宇宙也即生命。
當前的地球文明是“神級文明”嗎寥枝？
不是宪塔。
地球后世的物種文明大多深受“神級文明”的影響，各文明的發(fā)展方式各異囊拜，卻殊途同歸某筐，向神級文明過渡。而今冠跷，當輪到我們?nèi)祟愇拿鲿r南誊，卻一邊在享受著神級文明的科學(xué)指引，而另一邊則對其嗤之以鼻蜜托，將其歸為封建迷信抄囚，呼吁民眾徹底摒棄之。人類的狂妄自大橄务、自私自利可見一斑幔托。
如果一個文明、國家或民族摒棄歷史仪糖、唾罵并嘲諷祖先智慧柑司，則是注定沒有未來的迫肖。當?shù)厍蛳乱慌拿饔行腋兄饺祟惍斚挛拿鲿r锅劝，又是否會如同人類一樣嗤之以鼻呢?而這就只有在重疊宇宙中知曉答案了吧。最后蟆湖，僅以一句東方名言警句“滿招損故爵，謙受益”送給人類。
歷史上有哪些內(nèi)求得道的實例？
實例一：孟子曰：“求則得之诬垂，舍則失之劲室，是求有益于得也，求在我者也结窘。求之有道很洋，得之有命，是求無益于得也隧枫，求在外者也喉磁。”
“求則得之”官脓，當然最初要自己立志（發(fā)心）求道协怒，道就在自己本身，誠心去求卑笨，就可以成道孕暇。“舍則失之”赤兴，如果不立志發(fā)心去求妖滔，就無道可得了⊥傲迹“求在我者也”铛楣，因為道是向自己內(nèi)求的，只要活著就有命艺普，有命當然就有靈性的存在簸州，會思想，有感覺歧譬，就有心岸浑。有心、有性瑰步、又有命在矢洲，那么一切性命之理的大道就在自己這里，不必外求缩焦。
實例二：王陽明龍場悟道读虏，“心即是理“，“圣人之道袁滥，吾性自足盖桥，向之求理于事物者誤也√夥”在龍場這既安靜又困難的環(huán)境里揩徊，王陽明結(jié)合歷年來的遭遇，日夜反省。一天半夜里塑荒，他忽然有了頓悟熄赡。
實例三：毛澤東青年時期便寫下著名的文章《心之力》，其中第一句便是“宇宙即我心齿税，我心即宇宙”彼硫。他當時的老師給他打出了105分的高分（滿分100分）。
如何進行實修凌箕？
本期實修為移精變?yōu)糯箢惖牡?0分法門乌助，體驗移精變?yōu)诺娜蚊}疏通效果，以平躺的體式為主陌知。單手懸空放置于膻中穴之上他托，以勞功穴敞開接收“炁”，將其向下腹部導(dǎo)引仆葡，感受體內(nèi)的神奇赏参。同時，加上意念沿盅，以手下勞宮穴為中心點把篓，讓炁往下腹部流動，疏通任脈的下段腰涧，感受從神闕到會陰韧掩，也就是肚臍周圍與下腹部的疾病的療愈作用。我感覺到腹部有流水的聲音窖铡，經(jīng)過一段時間的練習疗锐，腹部柔軟，手感溫度也提高了费彼。未來愿與大家同行滑臊，開辟新天地，創(chuàng)造新奇跡箍铲！
參考書目：《宇宙編年史——真理之書》雇卷，作者賢濟華，城邦出版社颠猴。
