在文本里出入韵吨，在文字里生死匿垄。沒有一番在文本中出生入死的經歷，真的無法與文本對話归粉。
如果我們的閱讀只是淺層年堆，又怎能要求學生深入呢？經典真的離學生的距離很遙遠了盏浇，遙遠的不是時間变丧，更是不空間，是心理的漠視绢掰，心理的隔閡痒蓬。
你永遠無法叫醒裝睡的人，就像你永遠無法推開學生故意閉起的門滴劲，無法激起干涸之湖的浪花攻晒。唯一能做到的，就是自己深入讀班挖，當學生有興趣的那一刻鲁捏，你能給他解讀，推開他愿意推開的縫隙萧芙，去見他愿意見的天地给梅。
就如公孫武叔看不見孔子的偉大，陳子禽只愿欣賞子貢的智慧双揪，而子貢卻說动羽，別人的偉大都是能看得見的，而仲尼渔期，日月也运吓，無得而逾焉渴邦。無法超越，也就無人欣賞拘哨。
子貢還說谋梭，弟子們的智慧，就像院子里比肩的垣墻倦青，路人可以看見院內的風光章蚣，看見旖旎的風情，而夫子的智慧如高高矗立的墻姨夹，世人找不到門，也就無法欣賞夫子矾策。
夫子的好磷账，如坐春風，如原野花開贾虽，如幽蘭滿谷逃糟，如絕壁飛瀑。
學生讀夫子見南子時蓬豁，很開心绰咽，那就讓我們撥開一條雜草叢生的小路，去見見這個故事后面的秘密地粪。
孔子見南子這個情節(jié)取募，出自《論語·壅也》，子見南子蟆技，子路不說玩敏。孔子矢之曰：“予所否者质礼，天厭之旺聚！天厭之！”
課本是為了展現(xiàn)孔子及弟子間的和諧關系眶蕉，但我們還可以在故事的后面砰粹，看見孔子的孤獨，南子的智慧造挽。
1 碱璃、孔子與南子的關系
明末清初文學家李笠翁說，人生就是戲臺饭入，歷史也不過是戲臺厘贼，而且只有兩個人唱戲，沒有第三個人圣拄。這兩個人是誰呢嘴秸？只能是男人與女人。
世人都喜歡看艷情的故事，卻往往忽略故事里的內涵岳掐。
魯迅《集外集拾遺補編< 絳洞花主> 小引》有言：“《紅樓夢》……單是命意凭疮，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫串述，才子看見纏綿执解，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”還是佛家說的好纲酗，你心既你見衰腌。
一千個讀者 就有一千個哈姆雷特。
孔子見南子這個情節(jié)一直是個謎觅赊，有人認為右蕊，這是假的，是為了詆毀孔子的形象吮螺；有人認為孔子也許與南子真有說不出的關系饶囚，所以撇不清，才指天發(fā)誓鸠补。
著名國學大師南懷瑾說：孔子見南子萝风，是事實；子路不大高興也是事實紫岩，孔子也的確矢之规惰。“矢之”是很嚴重泉蝌，等于賭咒卿拴，賭什么咒呢？問題在下面這句：“予所否者”梨与，孔子就告訴子路堕花，你們的看法不對的。這里要千萬注意粥鞋，古人說：“萬事誰能知究竟缘挽？人生最怕是流言∩氪猓”又說：“眾口鑠金壕曼，積毀銷骨〉茸牵”這就是人言可畏腮郊。又“誰人背后無人說？哪個人前不說人筹燕？”人情世故要通達轧飞，凡事問心無愧衅鹿，旁人背后怎么說不要管他，只問自己过咬。所以孔子是說大渤，你們看法和我看法不一樣，我所否定的掸绞，我認為不可救藥的人泵三，一定是罪大惡極。不但人討厭他衔掸，就是天也討厭他烫幕，那么這種人便不需要與他來往。
但我覺得他的解釋有誤敞映，《先秦諸子選讀》是這樣解釋的：“夫子對他發(fā)誓较曼，我假如不對（即做事不合禮）的話，上天厭棄我吧驱显！”夫子在這里認為厭棄的是自己，而非南子瞳抓。夫子在這里只是證明自己是清白的埃疫，自己沒有做不合禮儀的事，但既然弟子懷疑孩哑，你也就解釋不清栓霜，那唯一的辦法，一横蜒、任其誤會胳蛮，不做解釋。二丛晌、指天發(fā)誓仅炊，自證清白了。
孔子見南子時澎蛛，南子盛裝接見抚垄，隔著帷幕，行禮時環(huán)佩叮當谋逻。
南子應該對孔子有非分之想呆馁，南子認為男人天生好色，而孔子也曾在《禮記》里講“飲食男女毁兆，人之大欲存焉浙滤。”所以南子認為自己這樣絕色的女子气堕，又是真心仰慕孔子纺腊，應該會換來孔子的喜歡畔咧。
具體的談話內容已經不得而知了。
孔子曾對南子說：“吾未見好德如好色者也摹菠『行叮”孔夫子說他很遺憾，他沒看見一個人次氨，好德就像好色那樣迫切的蔽介，其潛臺詞是說，一個人活在這個世界上煮寡，應該追求一些高尚的東西虹蓄，應該有一些高尚的追求，一個人的思想和行為應該和天地宇宙規(guī)律吻合幸撕，做一個對社會薇组，對人生有價值的人∽可世間的人律胀，多半被一些欲念牽著走，所以貌矿，很難看到好德像好色那樣迫切的炭菌。而現(xiàn)在，他看見了這樣一位追求高尚的人逛漫。
南子肅然起敬黑低，再不懷非分之想。
所以我覺得孔子對南子的態(tài)度酌毡，南懷瑾先生解釋值得商榷克握。孔子沒有厭棄南子枷踏，反而是欣賞南子的菩暗。
那孔子這樣的人，為何會欣賞南子呢旭蠕？
2勋眯、南子其人
南子貌美異常，深得衛(wèi)靈公寵愛下梢。
但南子也生性淫亂客蹋，與宋國公子朝私通。衛(wèi)靈公不加阻止孽江，反而縱容南子讶坯，召公子朝與其在洮地相會。
當時衛(wèi)靈公的太子蒯聵把盂地獻給齊國岗屏，路過宋國野外辆琅。野外的人唱歌說：“已經滿足你們的母豬漱办，何不歸還我們那漂亮的公豬？”婉烟，母豬是指南子娩井，公豬是指宋子朝，意思是說似袁，已經滿足南子洞辣，為什么不把宋子朝歸還宋國。
太子蒯聵感到羞恥昙衅，對家臣說：“跟著我去朝見夫人扬霜，夫人接見我，我一回頭看你而涉，你就殺死她著瓶。”戲陽速同意啼县。于是二人前去朝見南子材原。南子接見太子蒯聵，太子蒯聵回頭看了戲陽速三次季眷，戲陽速后悔答應刺殺南子余蟹，所以沒有下手。太子蒯聵頻頻用眼睛向戲陽速示意瘟裸，南子覺察到太子蒯聵的臉色異常客叉，知道太子蒯聵要刺殺自己诵竭，南子害怕话告，號哭著逃走，說：“太子蒯聵想要殺我卵慰∩彻”衛(wèi)靈公拉著南子的手登上高臺。
衛(wèi)靈公因此大怒裳朋，太子蒯聵于是逃亡到宋國 病线，衛(wèi)靈公將太子蒯聵的黨羽都趕走。
這些逸聞趣事鲤嫡，給南子定了位送挑。然而穿越歷史的煙霧，我們還可以還原出南子的真實面目暖眼。
她聰慧能干惕耕，是一位杰出的政治家。
她對周邊國家的利害關系分析得頭頭是道诫肠，懂得如何在復雜的關系中生存司澎，她的政治遠見深得衛(wèi)靈公喜歡欺缘，所以朝廷政治事務幾乎是南子把持。
更重要的事南子很看重品行高尚的人挤安，在衛(wèi)國她推崇品德高尚的蘧伯玉谚殊。
據說：一天晚上，她與衛(wèi)靈公閑坐著聊天蛤铜，門外傳來馬車行駛的聲音嫩絮，但到王宮門口時，車聲漸漸沒有了;過了宮門昂羡，車聲又慢慢響起絮记。衛(wèi)靈公問南子：“你猜這是誰的馬車?南子答：“如此懂禮數(shù)的人，只可能是蘧伯玉虐先≡狗撸”蘧伯玉是當時衛(wèi)國聲譽最高的重臣，他的最大特點就是能夠及時反省自己蛹批，“行年五十而知四十九年非”?
衛(wèi)靈公跑出去一看撰洗，妻子說的果然不錯。不過腐芍，他有意騙南子說：“你猜錯了差导。”南子一聽立即端起酒杯要敬靈公猪勇。靈公不明就里设褐。南子說：“我原來以為衛(wèi)國只有一個蘧伯玉，今天又發(fā)現(xiàn)了一個與他品德同樣高的人泣刹，您有兩個賢臣了助析。好官兒越來越多，這是國家的福分啊!”
衛(wèi)靈公只好尷尬的接過了酒杯椅您。
所以這也是一位重賢的女政治家外冀，當孔子來到衛(wèi)國，在衛(wèi)國逗留了一個月掀泳，結識了蘧伯玉雪隧，二人都有賢名，關系很鐵员舵。南子又很看重蘧伯玉脑沿，也聽說過孔子的事跡，所以當她聽說孔子在衛(wèi)國就想見見他马僻。
3 庄拇、孔子為什么要見南子
孔子最講“禮”，他一直遵循著”非禮勿視巫玻，非禮勿言丛忆，非禮勿聽祠汇，非禮勿行∠ü睿”
而南子這樣一位名聲不佳的人可很，在孔子的眼中，也是“非禮”的一部分吧凰浮。據說當南子邀請孔子時我抠，說：“天下的君子凡看得起我們衛(wèi)國，想和靈公交往的人一定要來見我袜茧。我也愿意見您菜拓。”孔子及弟子們商量笛厦，認為不去的好纳鼎。
但孔子要想實行自己的“仁”政，要有所作為裳凸，必須要獲得當權者的支持呀贱鄙，所以孔子決定去見南子。
何況南子派來邀請孔子的人是彌子瑕姨谷，這個人不僅是衛(wèi)靈公的男寵逗宁，還是衛(wèi)國御林軍的司令，此人的面子也得給呀梦湘。因此瞎颗，反復權衡之下，孔子決定去見南子——不就是見個面捌议，有什么大不了的哼拔？
更何況，孔子道行很深禁灼，怎會有什么差池呢管挟？ 然而……
4 見面時的談話
孔子與南子的見面一直是符合禮的轿曙，但南子的話弄捕，卻是寒夜里的溫暖的火把，夜空中閃亮的那顆星星导帝，深入了孔子的心靈守谓。
南子說：“世人只知道夫子的痛苦，卻無法體會到夫子在痛苦中所領悟到的境界您单！”
這就是南子斋荞，絕頂?shù)穆敾郏嬲饬x上的心理專家虐秦。
天下無道平酿，孔子狼狽周游列國凤优，一路顛沛流離，一路忍受別人的不解與嘲諷蜈彼，歷經千辛萬苦筑辨，如喪家之犬，天下皆失滔滔者幸逆，獨夫子知其不可為而為之棍辕。
其中的艱辛，不是別人可以理解的还绘，而偏偏是這樣的一位女子楚昭，卻看透了夫子的看似堅強的內心，來了一次溫柔的撞擊拍顷，孔子的內心剎那間崩潰抚太。
一根蘆葦可以壓死一匹駱駝，一片雪花都可以引爆一場雪崩昔案！
孔子竟然能在亂世相逢一位了解自己的人凭舶，進行一場深入心靈的對話，孔子不是木石爱沟，他的內心本就悲憫帅霜，他的內心世界必會掀起一場驚濤駭浪！
孔子在痛苦中達到的境界呼伸，除了南子身冀，又過了這二千年，有誰懂他括享？
何為知己搂根？
就是那一刻能彼此深入靈魂的對話，高山流水覓知音铃辖，因為懂得剩愧，所以慈悲。
就是忘掉世俗的身份娇斩，只有靈魂的交流仁卷。
就是茫茫人海中，只為多聽了你一句話犬第，從此锦积，低到了塵埃中，并開出了一朵花歉嗓。
孔子面對南子丰介，絕不再用世俗的眼光看她，他看不見南子美艷的外貌，丁當?shù)沫h(huán)佩哮幢，只看見一顆向善带膀，崇尚美德的心。
夫子怎能不感嘆橙垢，世上還是有一批追求高尚的人本砰，比如衛(wèi)國好友蘧伯玉，那個與自己交談甚歡的儀封人钢悲，還有這個世人給予惡俗評價的南子点额。
但世上更多的是無數(shù)只好色而不好德的衛(wèi)靈公等人。
夫子心情復雜莺琳，內心翻涌还棱，有委屈，有愉悅惭等，有欣賞珍手。各中滋味，只有自己明白辞做。
會見的時間很短琳要，在長長的歷史長河里好像從來就沒有發(fā)生過，但意義深遠秤茅，輕輕的一句話穿越歷史的詭譎稚补！輕輕地，而又重重地擊在每個人心中框喳。
只為那傾心的片刻會見课幕，夫子背負了罵名幾千年。
他會憂傷嗎五垮，他會悲戚嗎乍惊，他會愉悅嗎？
君子不憂不懼放仗，一切風淡云輕润绎。
5 子路為何不悅
子路是孔子的大弟子，年齡僅僅比孔子小9歲诞挨，他魯莽莉撇，直率，在《論語》這本書里亭姥，孔子教育他的次數(shù)最多稼钩，也不是孔子不喜歡他顾稀，而是他太感情用事达罗。
比如這次的會見，本沒有任何問題，拜見南子的各國賢能的人都有粮揉，孔子有很多不得已的理由巡李。
但歷史就因為子路的不悅，孔子的指天發(fā)誓扶认，從而衍生了很多的故事侨拦，給孔子帶來了說不清的麻煩。那么當時子路到底因為什么而不高興呢辐宾？
首先狱从，作為孔子的大弟子，子路與孔子是有深厚感情的叠纹，否則季研，也不會陪著孔子一路顛沛流離。他對孔子的基本信任應該是有的誉察，但他為什么不悅呢与涡？
其次，孔子講究秩序持偏，講究“君君臣臣驼卖，父父子子”，對待長輩的禮節(jié)鸿秆，子路也應該有酌畜，他又怎能對老師指手畫腳呢？
其三卿叽，孔子對弟子說明自己的內心即可檩奠，又何以指天發(fā)誓呢？
古人看法也不同：朱熹說子路是“以見此淫亂之人為辱”附帽。子路認為見這樣名聲敗壞的人埠戳，是一件羞辱人的事。
但清人有不同的說法蕉扮。
往小里說整胃，是子路怕老師被人輕蔑，如王夫之在《四書訓義》中說：“蓋當時之見南子者喳钟，皆徇靈公之私”屁使，而憂孔子往見，亦有求媚之嫌奔则，“君子必將異焉”蛮寂。
往大里說，是子路怕老師同流合污易茬，如劉寶楠在《論語正義》中認為“南子雖淫亂酬蹋，而有知人之明及老，故于蘧伯玉、孔子皆特致敬范抓，其請見孔子莉钙，非無欲用孔子之意”扯再，而子路不欲老師屈身行道，為其所用，“非因南子淫亂而有此疑也”颅停。
子路以及眾弟子為何舍棄地位掸掏、家人文搂，只為要實現(xiàn)孔子的“大道”瑰枫，也就是說這是一群有共同理想的人，他們以“大道”為己任偶惠。
師徒同心蜕该，才能一路顛沛流離，卻也一路歡歌洲鸠。
子路深知老師的理想堂淡，也知道夫子不能實現(xiàn)理想的痛苦，所以他擔心扒腕，擔心孔子會屈身行道绢淀，而這卻是子路不能容忍的，所以他不悅瘾腰。
其實子路不是第一次“不悅”皆的，他在公山弗叛亂召孔子，孔子欲去時就曾不悅蹋盆。
子路一直擔心的是“行大道”费薄，夫子對他的不悅也是理解的，夫子曾說過：“大道不行栖雾，乘了竹木筏江海寄余生楞抡，跟我的人恐怕就是仲由了∥雠海”
所以子路是孔子忠實的粉絲召廷，也是非常虔誠的相信“大道”的人，在此時账胧，他害怕孔子選擇錯誤竞慢，他就不悅。
那么治泥，孔子為何要發(fā)誓筹煮？
史料很多，觀點不同居夹。我的理解是败潦，面對弟子們這樣質樸的情感本冲，學生們對自己的理想那么的篤信，吃過的苦变屁，走過的路眼俊，因為有弟子的陪伴意狠，孔子一直可以弦歌粟关。
要說自己內心孤獨也是事實，可是面對弟子的真情环戈，自己又怎可辜負闷板！
復雜的內心能用語言說出嗎？內心的世界院塞，子路這樣的魯莽的漢子能理解嗎遮晚？當務之急就是給子路這個性格毛躁的漢子吃一塊定心丸，讓他的一腔熱忱不會受到傷害拦止。
別無選擇的夫子县遣，可愛率真的夫子指天發(fā)誓了。
6
一滴水可以反射整個太陽的光輝汹族。
一葉落而知秋萧求。
讀《論語》，真的難以讀懂顶瞒，但在夫子的片言只語里夸政，可以慢慢照見自己的靈魂，跟著夫子上路吧榴徐，去心靈世界里守问，來一場永遠沒有盡頭的遠行。
