為何在我對這個世界不夠有熱情的時候窖维，仍然需要去看看這個世界是什么樣子的？

“你們談?wù)撌虑槊畋裕谐ＷR和知識铸史，而不只是靠本能與良知。后兩者只能混雜在做事的過程中怯伊，而無法解決問題琳轿。常識和知識也很無力，但至少它們會告訴你要做什么耿芹。事情是無法解決的崭篡，只能把一些事發(fā)生的必然性變成可能性。然后吧秕，對待原本剩下的那些可能性琉闪，我們再用上本能和良知≡冶颍”by管洛克

為什么我需要把“我喜歡什么”“我不喜歡什么”講出來颠毙？

你一定要講出來，你喜歡砂碉，或者不喜歡蛀蜜。不是講給別人聽，是讓自己知道自己在想什么增蹭。你為什么喜歡涵防，或者為什么不喜歡？這一切都要找到原因沪铭。

為什么我需要自私和自我壮池？

我們該如何生活，我們究竟是怎樣的人杀怠，會在山上哭泣的人椰憋，下流的人，骨子里是一個性感納粹的人赔退，一個庸俗的下限極高的人橙依。有時候自私是一件很完整的事，大部分人的自私不值一提是因為沒有具體的自我硕旗，于是變成一種只剩情緒的情緒化和不好好過日子的逆反窗骑。可你逆反的究竟是什么漆枚？我想人們只是在被認(rèn)知徹底遙控和糟蹋创译，根本不明白到底如何活著和活下去。

我到底有沒有選擇墙基？

現(xiàn)在大家都很愛談“選擇”软族，于是衍生出一句話：許多人根本沒得選擇刷喜。no，談?wù)摰挠肋h(yuǎn)是那些可以選擇卻放棄選擇的人立砸。至于沒有選擇的人掖疮，他們有更要緊的事去做。 ????

為什么不能粗暴的把人的問題分為男女問題颗祝？

我不相信一個自身一塌糊涂的人在社會問題中能夠表述清楚和處理好邏輯浊闪，更毋提言行合一。

把人的問題只分為男女螺戳，這是大眾語境的分法搁宾。關(guān)上房門和臺燈，你就是一個基礎(chǔ)的human being温峭。那你了解自己嗎猛铅？對自己好嗎字支？有想過自己究竟要過什么樣的生活凤藏，并且如何過上嗎？我不知道堕伪。但大喊沒有這樣的男性和女性一定能延緩這樣的焦慮揖庄，但同時那是無效而脆弱的。我明白自己可能在轉(zhuǎn)移焦點欠雌，把男性的懦弱和無知轉(zhuǎn)移至更寬泛的局面蹄梢。但少點廉價的共鳴，看看自己究竟在做什么才是更為重要的事富俄，也更真實禁炒。面對真實很重要。

當(dāng)然霍比，你身處任何境況幕袱，我希望都會是選擇，而非是甩鍋后又持續(xù)盼望的不得已為之悠瞬。

為什么謹(jǐn)慎講狠話们豌？

時下流行的辯論節(jié)目，發(fā)言人有時邏輯不成立浅妆，或自說自話望迎。但結(jié)論往往鏗鏘，渲染力強凌外，也不知背后的力量從何而來辩尊。這是節(jié)目效果，也是情緒的訴求康辑。你們看多了這種節(jié)目对省，重結(jié)論而輕過程蝗拿，整天講狠話，而不去想為什么能狠出來蒿涎。但許多人已經(jīng)慣性思維了哀托，看到一件事，不想緣由過程的劳秋，急匆匆講結(jié)論仓手，然后就無話可說了。簡單來說就是一個人已經(jīng)“知道”了玻淑，你要他放下“知道”嗽冒，重新去走一遍路，他不肯的补履。人天生對無知有一種恐懼添坊。如果能打破這個僵局，試著讓自己無知點箫锤，想通了再講話贬蛙，許多事會好很多。

為什么要小心語錄谚攒？

空學(xué)結(jié)論而不顧上下文及語境阳准，自以為得了精髓和大道理，滿口不屬于自己的大話與道行馏臭，是非常糟糕和危險的野蝇。語錄是少數(shù)知音者體己的私房話，對于大部分人來說括儒，只是談資和狂歡绕沈，不成體統(tǒng)的。

為什么要出國看看帮寻？

盡量出國的意思不只是去歐美澳留學(xué)乍狐，而是字面的意思：走出這個國家。去看看不同的地理规婆，文化澜躺，階層，意識形態(tài)抒蚜，和它們相處掘鄙，看看會出什么火花。

然后從中你可以了解一些東西嗡髓，你和這個世界相處的方式操漠，你和自己相處的方式。你要走出去，看看塔外浊伙，不要只看著眼前的塔頂撞秋，嘆息，然后自暴自棄嚣鄙。

拘泥于出國等同留學(xué)的人吻贿，到哪里都會迷茫的。不了解自己哑子，便難有立場舅列。沒有立場的人禁不得風(fēng)吹，在國內(nèi)卧蜓，在國外帐要，就算到火星空間站，獵戶座暗星云弥奸，一樣悵然若失榨惠。

我們草草聊過一次，他覺得這才是一個真正受教育的場所盛霎，而國內(nèi)的學(xué)校不過是一座座墳?zāi)埂?/b>對此我表示贊同赠橙。

為何要謹(jǐn)慎地擺脫自我塑造的困頓語境？

當(dāng)時臨行前他和我聊過很多摩渺，主要集中在懊悔和哭喊貧窮简烤。我說過去的事不要再提剂邮，現(xiàn)在開始做就行了摇幻。但他有些充耳不聞。我說導(dǎo)致現(xiàn)在這一切的根本原因是你自己挥萌。他承認(rèn)绰姻，但好像始終無法面對，而是怪罪在自己母親的優(yōu)柔寡斷與父親的不成器上引瀑，還有朋友一起游玩的氛圍良好讓人無法自拔狂芋。

最重要的是，他始終認(rèn)為自己的母親在房價低點時沒有繼續(xù)購入房產(chǎn)憨栽，反而拋售了手上不錯的上海幾套房子是一切的罪魁禍?zhǔn)字姆Ｋf：“你想，如果我現(xiàn)在在上海有兩套房屑柔，再開輛小跑車屡萤，現(xiàn)在的工作也不是做不下去〉穑”我點點頭死陆，表達了理解，同仇敵愾和感同身受唧瘾〈胍耄“但我們還是要面對現(xiàn)實别凤。”我試圖讓他擺脫自我塑造的困頓語境领虹，“現(xiàn)在的你雖然一無所有规哪，但去好好念書，假以時日一樣可以實現(xiàn)這些塌衰∮衫拢”他聽完不為所動，并且就是在那時讓我認(rèn)識到自己是一個不善于教導(dǎo)他人的人猾蒂。因為我的方法總是面對現(xiàn)實均唉，壓抑情緒，然后用行動解決問題肚菠。是不需要動力的舔箭，因為人類本身的發(fā)展趨勢便是如此，順勢而為蚊逢。而許多人需要氛圍和契機层扶，簡單來說就是需要鼓勵和關(guān)懷，形成一種溫馨舒適的氛圍烙荷，在和煦的陽光下面帶微笑镜会，緩步前行。而我認(rèn)為那是不可能的终抽，或是只對十四歲以下的人類生效戳表。

好的人生導(dǎo)師應(yīng)該是怎樣？

他只是少了一個好的人生導(dǎo)師昼伴，也少了一點錢匾旭。其實好的人生導(dǎo)師從來不是告訴你應(yīng)該做什么，而只是讓你有動力去成為某樣的人圃郊。從他入學(xué)復(fù)旦到去美國念書价涝，這是他不可替代的，逝去的十年持舆。我相信他會擁有很特別的人生色瘩，盡管他或許很難賺到許多錢。

為何不必學(xué)習(xí)中文系逸寓？

其實本來只是想說下復(fù)旦大學(xué)的中文系畢業(yè)去找文職工作一個月也就8000左右…中文系是很基礎(chǔ)的專業(yè)居兆，讓你決定之后要往教師/藝術(shù)/學(xué)術(shù)/傳媒中哪方面走。如果只是單純熱愛文學(xué)席覆，想要寫作或從事相關(guān)事宜史辙，倒寧愿去讀完全不相干的專業(yè)和行業(yè)，還能多一種視角。畢竟文字只是載體聊倔，好的母語者不必過度消耗自己晦毙。

如何多賺錢？

至于如何多賺錢耙蔑，一個是盡量出國见妒。并不是為了文憑，而是為了眼界和生活方式甸陌，文化的融合须揣。你要知道如何學(xué)習(xí)，你是你自己最好的作品钱豁。二是及早決定跟著風(fēng)向走還是獨樹一幟耻卡，畢竟兩者各有千秋，只剩和時間賽跑牲尺。但能不能賺到錢就和阻止脫發(fā)一樣卵酪，做這些可能有用也可能沒用，關(guān)鍵還是看原始積累和房產(chǎn)證谤碳。

為什么要謹(jǐn)慎被個人好惡左右溃卡？

這也看不下去，那也看不下去蜒简，還愛找共鳴瘸羡，自我調(diào)侃，說白了就是被個人好惡左右搓茬。

其實很分工明確的犹赖。有人可以拋棄好惡，看維米爾垮兑，也看馬蒂斯冷尉∈妫看海明威系枪，也看三島由紀(jì)夫。他未必都喜歡的磕谅，但都看出花頭來私爷。他能用自己去和不同的作品碰撞，產(chǎn)生新的美和認(rèn)知出來膊夹。

有人不行的衬浑，喜歡，不喜歡放刨，看得下去工秩，看不下去。用它做標(biāo)準(zhǔn)，在漩渦里打轉(zhuǎn)助币，其實在另一片水域浪听。

我們需要觀點嗎？行動呢眉菱？

有時看多了迹栓，也會覺得都是垃圾資訊，遍地觀點俭缓。我們需要觀點嗎克伊？需要的。但觀點只是第一步华坦，后面的行動更重要愿吹。你是左還是右，支不支持墮胎和變性惜姐，對動物保護法和環(huán)保的尺度如何評判洗搂。這些都是要以行動去匹配的，大到資本载弄，小到用話語權(quán)多發(fā)聲音耘拇。這其中又有誤區(qū)：擁護在話語權(quán)之下算盲從嗎？但這類問題不可多想宇攻，將變回大眾與個人永恒的矛盾了惫叛。

現(xiàn)在的行動是沒有的（當(dāng)然有人全部歸結(jié)于體制限定，自己一身輕）逞刷，所有人都在表達嘉涌，看重觀點，以至將其視為最高指標(biāo)來簇?fù)砗驼娟牽淝常坪踹@就是他們唯一能做的仑最。

這是不夠的，說白了就是不負(fù)責(zé)任帆喇。所以任何人要離開當(dāng)下的語境我都很支持警医，無論是走開還是更進一步。像看到有人突然回魂一般坯钦。即便大部分會失敗预皇，但清醒一次也是件事啊。能想到動彈已經(jīng)很好了婉刀，大多人在這種泥沼里是沾沾自喜的吟温。

面對關(guān)系和情愛，我們能做些什么突颊？

寫寫又寫偏了鲁豪，本來想寫男女格局的寫寫又變寫愛潘悼。我個人愛情的比重非常少，大概都是在用瑛太那句“我從未好好體會過天倫之樂爬橡，可能因此很希望大家歡聚一堂或憧憬交到伙伴”一類的心態(tài)在描述挥等。瑛太最后在劇中的關(guān)系很復(fù)雜，大家因為他自殺堤尾，酗酒肝劲，追逐，變成更好或更差的人郭宝，但這一切又與他無關(guān)辞槐。這也是我的定位和眼光：關(guān)系和情愛幾乎都是不遂人愿的，盡力就好粘室。

當(dāng)談?wù)搻矍榈臅r候榄檬，我們的期望和我們的現(xiàn)實是什么？

男性都是叔本華衔统，看不起女性鹿榜，但又花費筆墨在女性身上。現(xiàn)實讓他們不得不接納锦爵，低頭舱殿，講些言不由衷的好話。這里面有兩個玄機险掀。一是部分男性也是男權(quán)的犧牲品沪袭，他們很難脫離出世俗語境，去發(fā)表和做到自己真正的看法樟氢。二是“好”的人類往往能夠去性別化階層化冈绊，你確實是一個男性或女性，住豪宅或擠公交埠啃，但這也是一種標(biāo)簽死宣，可以通過外表、智慧碴开、財富看到背后毅该，或人們想看到的東西。

我通常不太贊成男性依附資本主義叹螟，女性依附男性鹃骂。但這是現(xiàn)行世界最有效甚至正確的標(biāo)準(zhǔn)，其余都要付出代價罢绽。所以有時看到人們前赴后繼往這條潛規(guī)則走，我無法出言阻攔静盅，因為沒有選擇權(quán)良价。要知道現(xiàn)實語境和網(wǎng)絡(luò)語境是不同的寝殴。在現(xiàn)實中，我碰見過無數(shù)人的困境就是二元一次方程式明垢。x是錢蚣常，y是伴侶（包括異性戀，同性戀痊银，不想尋找穩(wěn)定對象的人抵蚊，濫交者及其他），答案則是被規(guī)定化臆想化的典范溯革，例如財務(wù)自由贞绳，環(huán)游世界，旅居國外致稀，通常是被拋棄過程的不切實際的美好結(jié)局冈闭。時至今日，我還是會被別人無意間講出的言論驚訝到抖单，男人就是要有錢萎攒，女性自己親口說卑微的話，轉(zhuǎn)而又拜金世俗矛绘。但我同時又慢慢接受這是世界的真相耍休，要改變它不是從和這樣一個個人具體交談開始，是聽不進去的货矮。因為你談的是期望羹应，他們談的是現(xiàn)實。

但有一句話我個人很喜歡次屠，不知道是否犯戒：女人沒有愛情园匹，誰對她好她就跟誰走了。事實上這句話的表達還有些粗略和偏僻劫灶，也是一種討巧的危言聳聽裸违。但根據(jù)觀察，這其實是一個不得已而為之的最佳良性結(jié)果本昏。我的理解是：愛情會消散供汛，兩性局限太大，但要做一個真正對別人好的人涌穆，你才會遇見對你也好的人怔昨，并且有機會進行那場“讓人非常疲倦，沒完沒了的春夢”宿稀。

愛情是假的趁舀，對你好是他對待世界的方式，是真的祝沸。

為什么說擅自做主是人類自身的局限及特征矮烹？

我常講越庇，父母雙方有經(jīng)過孩子的允許，才把孩子帶來世界上么奉狈。他們有問過孩子想不想出生卤唉，想不想降生在這樣的家庭，這樣的父母仁期，甚至這樣的世界中嗎桑驱？

沒有的。但沒人疑慮這些跛蛋，因為這是生物本能啊熬的，人類要繁衍的。把這類問題上升層面问芬，就沒人能回答悦析，只能繼續(xù)交配，降生此衅，循環(huán)往復(fù)强戴。這算反文明嗎？當(dāng)然不算挡鞍。但一個文明如何骑歹，要看其下限而非上限。更何況文明是有限度的墨微，如今的文明則是脫節(jié)的道媚。

那我覺得就沒必要談什么擅自作主，因為所有人都在擅自作主翘县，也是擅自作主的產(chǎn)物最域。包裝得再好，這就是人類自身的局限及特征锈麸，暫時無法改變的镀脂。

為什么我們什么都要去了解，什么都要去談?wù)摚?/b>

證券號不要談社會問題忘伞，藝術(shù)號不要談科技薄翅，讀書人悶頭講文學(xué)就好，不必抬起頭來談事不關(guān)己的話題氓奈。原來倫理是有界限和規(guī)范的翘魄，有人可有人不可，竟然還根據(jù)自身行業(yè)定則舀奶。那你們可有人知道我到底是做什么的暑竟？這種論調(diào)死板也就罷了，背后的真相其實是：這家伙沒說我想聽的伪节。因為沒說他們想聽的光羞，所以找替罪羔羊绩鸣，于是證券怀大，藝術(shù)纱兑，文學(xué)首當(dāng)其沖，成了最大的標(biāo)簽和隔閡化借。可迎合別人有多難呢潜慎？打點字罷了。而一旦變成他們想聽的言論后蓖康，立馬煽動起來铐炫，歡欣鼓舞，同仇敵愾蒜焊，“我就知道沒看錯人”倒信，頭頭是道。真是越知道這樣泳梆，便越要說話鳖悠，像烏鴉，像敲鐘优妙，像燈火輝煌中就要熄滅的一盞角落乘综。

為什么要試著去對你自己的看法有些看法？

你看到一個事件套硼，聽到資訊卡辰，然后對它產(chǎn)生看法。這很好邪意，也很正常九妈。但看法那么重要么？我相信重要的雾鬼。但與此同時它是短暫的萌朱，有別的含義在里面，你要等一等呆贿，找一找嚷兔，看看那究竟是什么。 你對你的看法有什么看法么做入？沒有的冒晰。所以許多人只會一味表述自己的看法，沒有其他思量的竟块。 ????

為什么不能對在自導(dǎo)自演上對人類樂觀壶运？為什么我們不需要贊同別人？為什么我們需要聽自己怎么說浪秘？

有人說不能贊同我蒋情。太好了埠况，別贊同任何人，去聽自己怎么說棵癣。

人類就是最終會自導(dǎo)自演至崩潰的族群霸病！現(xiàn)在及以后將發(fā)生的一切在都是“過程”狈谊，最終就是通往嶄新的倫理和世界喜命，即便它可能只存在于當(dāng)下的想象中，可終究是無法攔住也不可逆的河劝。

講些漂亮話是沒關(guān)系壁榕，但到底在對人類樂觀些什么？ ????

為什么我們需要不近情面的私人經(jīng)驗赎瞎？別害怕We?have?to?lost.

城市要隔開看牌里，要審視，要剖析务甥，要有不近情面的私人經(jīng)驗牡辽。你的所有認(rèn)知在此時派上用場，成為不可替代的情緒和訴求缓呛。

前幾年工作原因認(rèn)識兩個澳洲女孩催享，我說可以陪你們逛上海，她們說不必哟绊，因為“We have to lost.”

走在路上因妙，別看那些目光篤定，知道自己要去哪要做什么的家伙票髓。去看那些停下來的攀涵，迷茫的，have to lost的人洽沟。