文/南宮梓桐
圖/紅塵久客
———? 武俠不死，江湖不死? ———
武俠小說作為中國小說的一種類型睛驳，一直“游蕩”在中國小說史上烙心，它仿佛如同一位俠客浪子一般，為整個江湖增添了幾分色彩乏沸。
“俠”這個字最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期淫茵，《韓非子·五蠧》中說過“儒以文亂法，俠以武犯禁”屎蜓。游俠以武力違反國家禁令痘昌。俠與武在后來的不斷演進(jìn)中似乎被綁定在一起，武與俠自然而然的也聯(lián)系在了一起炬转。
武是手段辆苔，俠是目的或者是內(nèi)在精神世界。但是扼劈，事實上驻啤，俠與武之間沒有必然聯(lián)系。郭靖荐吵、喬峰骑冗、郭襄等會武功赊瞬，可稱俠；楚留香贼涩、陸小鳳等會武功巧涧，可稱俠；丁春秋遥倦、東方不敗等谤绳，會武功，但是沒人稱其為俠袒哥。故缩筛，武和俠只是一種組合起來的形式，并無實際的聯(lián)系堡称。俠的真正內(nèi)涵是其本人內(nèi)心的精神與靈魂瞎抛。
武俠小說的起源最早應(yīng)該追溯到西漢，《史記·游俠列傳》可以說是關(guān)于武俠最早的篇章却紧。后續(xù)武俠小說在不斷發(fā)展演變桐臊，史記和韓非子的著作提出了俠和武，但是都只是停留在武上啄寡。
武俠真正的發(fā)展是從唐代開始豪硅，之后到了宋王朝沒有什么發(fā)展。清代的《三俠五義》使俠的定義更近了一步挺物。
武俠小說發(fā)展的頂峰和快速流傳是從近代開始的懒浮，近代的白羽、還珠樓主识藤、平江不肖生等開啟了武俠的新紀(jì)元砚著，但是那時的武俠也還不是頂峰。
新派武俠的創(chuàng)標(biāo)志著武俠小說到了頂峰痴昧，梁羽生稽穆、金庸、古龍赶撰、黃易等開創(chuàng)了又一個武俠新紀(jì)元舌镶，時至今日，依舊影響深遠(yuǎn)豪娜。
武俠小說作為中國小說的一種餐胀，作為中國文學(xué)史上的一種文學(xué)，它是有存在價值的瘤载》裨郑可能很多人會說武俠小說就和那些爽文一樣只是娛樂消遣的，沒有任何的文學(xué)價值鸣奔。武俠小說的受歡迎程度比不上那些爽文墨技，但是說它沒有文學(xué)價值惩阶，這是不能接受的。
之前有人跟我說過扣汪，武俠小說很不吃香断楷，武俠類型的文章不是很受歡迎，對自己很不利崭别。也有人說過脐嫂，武俠小說開始落寞，因為金古黃粱的時代基本已經(jīng)結(jié)束了紊遵。這樣的話語我聽過很多，但是又有何妨呢侥蒙？武俠不死暗膜，江湖不死！
有人的地方就有江湖鞭衩，江湖不滅学搜，武俠不滅。
武俠江湖人人向往论衍，但是腥風(fēng)血雨的江湖并非就很好瑞佩。只是人們都有一顆行俠仗義、浪跡天涯的心罷了坯台。
能夠活在這世上已然不易炬丸，已然是足夠了，要是能有那么一兩個知己蜒蕾，有美酒稠炬，有小橋流水，有夕陽西下咪啡，看庭前花開花落首启，望天上云舒云卷，足矣撤摸！
這樣的日子對于已經(jīng)是天下頂尖高手的南宮梓桐來說已然成為一種奢望毅桃。未下山之前，他向往打打殺殺的日子准夷。他如同我們一樣也擁有一個武俠夢钥飞，只是經(jīng)歷了刀光劍影、人世滄桑之后冕象，他只想好好生活代承！
武俠夢不斷地在人們心中萌生，也不斷地在人們心中幻滅渐扮。在萌生與幻滅的轉(zhuǎn)換之間论悴，武俠和江湖一直在掖棉，萌生和幻滅沒有結(jié)束，武俠和江湖就永不死膀估！
? ? ? ? ? ? ? 2021年12月21日（二改）
這一年多經(jīng)歷了很多事情幔亥，對于武俠我有了新的理解。一年多的時間察纯，我寫的很少帕棉，看的也少，想的也少饼记，但是對于武俠的想法香伴，對于俠客的想法，我一直都在改變具则，這是一個變化著的即纲，逐漸發(fā)展的過程。
武俠江湖從未走遠(yuǎn)博肋，一直在我們身邊低斋。武俠江湖與現(xiàn)實世界有著密不可分的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的關(guān)系匪凡，武俠世界的創(chuàng)造都是以一定的現(xiàn)實物質(zhì)為基礎(chǔ)的膊畴，它不是憑空產(chǎn)生的。但是病游，現(xiàn)實世界又不像武俠世界那般無規(guī)則唇跨、無秩序、無法度衬衬，它是現(xiàn)實世界所不能做到的一種心靈寄托轻绞，因此我一直堅持要辯證地看待兩者的關(guān)系。
現(xiàn)實世界與武俠世界的俠客是統(tǒng)一的佣耐，不論是武俠江湖還是現(xiàn)實世界里的俠客他們的俠義精神譜系是一樣的政勃，同出一源，無論社會如何發(fā)展他們的核心一直未變兼砖，變的只是形式奸远。兩者又是矛盾的，武俠世界的俠客遇到不平之事讽挟，可以拔刀相助懒叛，可以不用考慮太多東西，不用考慮生計問題耽梅。但是薛窥，現(xiàn)實世界的俠客不是這樣的，他們要考慮家人，考慮打抱不平之后的后果诅迷。由于社會環(huán)境因素的原因佩番，俠客們在行俠仗義之前都是十分慎重的。所以罢杉，并不是俠客們心中的那份俠義之心沒了趟畏，而是現(xiàn)實世界不是武俠世界，兩者是有區(qū)別的滩租。
在討論俠客時赋秀，我們也應(yīng)該用辯證的觀點來看待，不能用武俠世界的背景來否定現(xiàn)實世界的俠客律想，也不能把武俠世界的俠客放到現(xiàn)實世界里猎莲。每個時代的俠客都有不同的表現(xiàn)形式，我們看待他們的時候技即，不是指指點點和責(zé)備益眉，而是多點理解，不是抱怨他們遇到一些不平之事為什么沒有出手姥份。我們應(yīng)該看到的是他們身上所共有的那種精神就足夠了，畢竟不是每個人都有一顆俠義之心年碘，即使身懷一顆俠義之心的俠客們澈歉，也有身不由己的時候。
對于本次修改屿衅，重點修改的是故事情節(jié)埃难、人物形象、人物對話涤久、打斗場面等涡尘。第一次的初稿，我是以第一人稱來寫的响迂，其間有很多不妥之處考抄。整部小說只是簡單的寫了情愛，以及主角的一些執(zhí)念蔗彤。
第二次修改川梅，我把整部小說換成了第三人稱，主角的心路變化也有了一定的體現(xiàn)然遏，執(zhí)念少了贫途。
第三次修改，我將會擴展整部小說待侵，在前兩次沒有突出的反派中多下點功夫丢早，使得故事情節(jié)更加連貫，人物形象更加飽滿秧倾，人物對話更加具有一定地趣味性與思考性怨酝，最后就是環(huán)境烘托方面再細(xì)一些傀缩。
對于第三次修改大概就是這些內(nèi)容，有不妥或者建設(shè)性的意見歡迎大家提出來凫碌，大家盡管批評指正扑毡。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2023年1月9日
