? ? 莊子曰：“真人之息以踵崇决，眾人之息以喉材诽〉状欤”踵者，腳后跟也脸侥。出土的2400年前戰(zhàn)國時代的《行氣玉佩銘》則說：“行氣者建邓，深則蓄，蓄則伸睁枕，伸則下官边，下則定，定則固外遇，固則萌注簿，萌則長，長則退臀规，退則天滩援。”一來說明，戰(zhàn)國時代人儼然與外界環(huán)境互動的方式與我們現(xiàn)代人不一樣塔嬉，那時候人懂得順應(yīng)天地之氣而為玩徊；二，退則天谨究，則是指向等離子體恩袱，也就是這一段話是等離子體生成的論述。等離子體的實體就如樹一樣胶哲，先往地里扎根畔塔，待根扎穩(wěn)了，再往上萌芽鸯屿，向天空發(fā)展出枝葉澈吨，然后會返回形成整體的循環(huán)流動，即等離子體寄摆。導氣入地的目的就是將真空中的能量與反應(yīng)器的循環(huán)河流谅辣，形成共振場體，能量經(jīng)由場體的激發(fā)旋泄婶恼，產(chǎn)生沛然而自持的力量桑阶。
? ? 而現(xiàn)代人正好相反。人是腦部以為大勾邦，形成頭重腳輕的能量流蚣录，恰似一顆倒著生長的樹。要想獲得真知眷篇，需要倒過來思考萎河。甘斯的制作就是一個返回的旅程。
? ? 凱史在藍圖教學中說，樹根挖空后就不需要甘斯與納米涂層公壤，因為樹根已經(jīng)具有兩者的屬性换可，是一種甘納斯態(tài)，既有甘斯的生命力厦幅，也有納米涂層的超導性沾鳄。凱史的根部科技（The Root Technology）也是主源科技，也是世界的本來面貌确憨。
