距離《女醫(yī)明妃傳》大結(jié)局有好幾天了吧汁雷，這是一部我從第一集按時(shí)追到十集左右净嘀，然后一路快進(jìn)，到最后直接跨過(guò)幾集跳到大結(jié)局侠讯，哦挖藏，最后一集也不停快進(jìn)的劇厢漩，雖然如此膜眠，還是引發(fā)了些感想。
之所以快進(jìn)溜嗜，必然跟這部劇的感情線有關(guān)宵膨，拖沓腦殘得讓人無(wú)法忍受。當(dāng)兩男爭(zhēng)一女的電視劇路術(shù)上升到了三男炸宵，感覺(jué)到的辟躏，是編劇好像又為插曲爭(zhēng)取到了一點(diǎn)空間，如果說(shuō)除此之外還多了啥土全，應(yīng)該也就是集數(shù)了捎琐。前不久的《羋月傳》如此，這部《明妃傳》亦如是裹匙。好像關(guān)于女人的傳瑞凑，都離不得幾個(gè)個(gè)性鮮明的男人襯托。反過(guò)來(lái)概页，關(guān)于男人的傳籽御，是不是這樣，我暫時(shí)沒(méi)有想過(guò)來(lái)绰沥。倒不是有什么女權(quán)主義篱蝇，純屬吐槽贺待。路術(shù)復(fù)用徽曲，如果再?zèng)]有像雪佛蘭廣告里的張帥哥說(shuō)的那樣“抓住別人抓不到的細(xì)節(jié)”，那離打動(dòng)人好像也就更遠(yuǎn)了點(diǎn)麸塞。
說(shuō)到藝術(shù)秃臣，想到了這部劇的另一主線——中醫(yī)。如果說(shuō)跟其他腦殘古裝劇比起來(lái)，這部還有那么一丟丟的優(yōu)勢(shì)的話奥此，應(yīng)該就是這個(gè)了吧弧哎，流行的說(shuō)法是——有點(diǎn)情懷。
據(jù)說(shuō)現(xiàn)在正值中醫(yī)產(chǎn)業(yè)的春天稚虎，一部處處洋溢中醫(yī)文化的古裝劇撤嫩，做足了文化宣傳片的分。開(kāi)劇第一集蠢终，鐵皮石斛就出來(lái)了序攘，因?yàn)檫@種名貴的草藥，男二和女主有幸得以相遇寻拂，展開(kāi)了一段愛(ài)恨情仇敵不過(guò)懸壺濟(jì)世的故事程奠。之后各種藥劑貫穿全劇，什么小柴胡湯祭钉、小青龍湯信手拈來(lái)瞄沙，尤其是……無(wú)數(shù)次提到的東阿阿膠！不知道投了多少?gòu)V告費(fèi)慌核。不管怎樣還是挺漲姿勢(shì)了距境，這一點(diǎn)倒是無(wú)可厚非。
而之所以說(shuō)提到藝術(shù)遂铡，想到了中醫(yī)肮疗，是因?yàn)楦杏X(jué)中醫(yī)就是一門(mén)藝術(shù)。每個(gè)醫(yī)生因?yàn)楦魅说娘L(fēng)格不同扒接，藥材配伍上也會(huì)有很大的不同伪货。是藝術(shù)，就會(huì)不按常理出牌钾怔。比如劉詩(shī)詩(shī)流落民間碱呼，無(wú)意結(jié)識(shí)了一名道士，學(xué)會(huì)了用祝由術(shù)給人治沧谡臁（出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》愚臀，其實(shí)就是畫(huà)符念咒），感覺(jué)有點(diǎn)邪門(mén)歪道矾利，用的其實(shí)是意念心理療法姑裂，每每出手，卻也術(shù)到病除男旗。對(duì)于中醫(yī)舶斧，重要的應(yīng)該不是方法，不是對(duì)錯(cuò)察皇，而是結(jié)果茴厉。這一點(diǎn)泽台，中醫(yī)和管理也很像。
和藝術(shù)相對(duì)的是什么矾缓，在學(xué)科分類(lèi)里面怀酷，藝術(shù)類(lèi)和科學(xué)類(lèi)往往作為兩大類(lèi)，可見(jiàn)有對(duì)立的關(guān)系嗜闻⊥梢溃科學(xué)重邏輯，藝術(shù)重直覺(jué)琉雳；既然兩者都存在笔横，那么也就不存在孰對(duì)孰錯(cuò)。
有的人說(shuō)中醫(yī)是一門(mén)藝術(shù)咐吼，也是一門(mén)科學(xué)吹缔。是不是科學(xué)我不太清楚，但它的確是基于一套哲學(xué)體系而生成的關(guān)于治愈修正發(fā)展人的身心的方法論锯茄。而這套哲學(xué)體系概括地說(shuō)厢塘，應(yīng)該就是東方哲學(xué)。弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》中提到的東方哲學(xué)肌幽，以《易經(jīng)》為發(fā)源代表晚碾，到老子的“明道若昧”，黑格爾的“我們不能兩次走進(jìn)同一條河里喂急；是我們又不是我們”格嘁，甚至馬克思的“辯證法”，它是既是又不是（X既是A廊移，又不是A）糕簿；而與之相對(duì)立的，姑且稱為西方哲學(xué)狡孔，更遵循的是亞里士多德的邏輯概念（A是A懂诗，A不是非A，A不能既是A又是非A苗膝，也不能既不是A又不是非A）殃恒。
認(rèn)為中醫(yī)沒(méi)用的人，其實(shí)只是哲學(xué)觀體系所構(gòu)建的思維和中醫(yī)的不一樣罷了辱揭。
至于中醫(yī)究竟有沒(méi)有用离唐，用處多大，我沒(méi)有調(diào)查问窃，沒(méi)有發(fā)言權(quán)亥鬓。一直聽(tīng)聞中醫(yī)對(duì)于治療慢性疾病有特別的優(yōu)勢(shì)，不過(guò)效果來(lái)得也會(huì)很慢泡躯。就我個(gè)人感性認(rèn)識(shí)贮竟，的確如此，療程漫長(zhǎng)较剃，有時(shí)候時(shí)間拖得讓你也不知道究竟是吃藥吃好了咕别，還是自己自愈了。
有一本《小說(shuō)中醫(yī)》写穴，以小說(shuō)的形式漫談中醫(yī)惰拱，倒是說(shuō)得比較有趣也客觀。書(shū)里好像說(shuō)到啊送，宮廷劇總是把御醫(yī)吹得神乎其神偿短，包括《紅樓夢(mèng)》里僅靠拿脈就診斷出來(lái)一大堆的岸梨，其實(shí)是有點(diǎn)夸張成分日杈。中醫(yī)主張望聞問(wèn)切喜滨，是通過(guò)很多觀察拜轨，包括病人的神情語(yǔ)調(diào)揣測(cè)纠永，綜合分析得出的診斷分井。這樣說(shuō)起來(lái)魂毁，跟算命倒有點(diǎn)像荒椭。嚯嚯声旺。
不管黑貓白貓笔链，抓到耗子的就是好貓。不管是藝術(shù)也好腮猖，科學(xué)也好鉴扫，重要的還是實(shí)踐。不是只有科學(xué)才重視實(shí)踐澈缺，藝術(shù)同樣要坪创。這一點(diǎn)，中醫(yī)和管理應(yīng)該也有相通之處姐赡。不管你是按邏輯按知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)體系嚴(yán)格出牌误堡，還是自成一派不按規(guī)律來(lái)，必須不能缺的雏吭，還是做事锁施、做事再做事，有沒(méi)經(jīng)過(guò)刀光劍影的武俠奇人嗎杖们？即便運(yùn)氣好如段譽(yù)悉抵、虛竹者，也還是一番逼迫磨礪的……吧摘完。至于做事能做到什么程度姥饰，成敗與否，就跟太多因素有關(guān)孝治，比如天賦列粪、努力程度审磁、悟性……再比如劇里劉詩(shī)詩(shī)自帶的女主光環(huán)。
除了中醫(yī)岂座，該劇中關(guān)于醫(yī)德的宣揚(yáng)也值得一提态蒂。醫(yī)者，救死扶傷者也费什。這應(yīng)該是最神圣的一種職業(yè)钾恢。不管是劉詩(shī)詩(shī)，還是火得發(fā)紫的《太陽(yáng)的后羿》中的宋慧喬鸳址，他們當(dāng)?shù)尼t(yī)生瘩蚪，貌似是真心救人的醫(yī)生。真不真心稿黍，跟動(dòng)機(jī)有關(guān)疹瘦。
然而，我想說(shuō)說(shuō)我遇到的醫(yī)生巡球。自認(rèn)為看醫(yī)生其實(shí)一種咨詢拱礁、訪談的過(guò)程，病人付掛號(hào)費(fèi)辕漂，就身體情況向醫(yī)生提出詢問(wèn)呢灶，兩者通過(guò)交談，解決問(wèn)題钉嘹。然而我遇到的……有問(wèn)了問(wèn)題鸯乃，從頭到尾不出一聲的，有說(shuō)不要問(wèn)那么多的跋涣，印象最深的是一臉嫌棄缨睡，讓我回家自己百度的……好吧，藝術(shù)就是無(wú)形式的陈辱，這樣想應(yīng)該寬慰點(diǎn)奖年。
大醫(yī)院的醫(yī)生更追求效率，話還沒(méi)有說(shuō)完沛贪，藥單已經(jīng)敲好發(fā)送出去了陋守。說(shuō)好的望聞問(wèn)切呢？雖然不至于要藝術(shù)作品中塑造得辣么宅心仁心又有天使心利赋，但起碼的關(guān)懷嚴(yán)謹(jǐn)水评，真的不需要嗎？
當(dāng)然還是有耐心不那么急功近利的媚送。記得有一家小診所的一位年輕醫(yī)生中燥，皮膚黑黑的，會(huì)耐心地告知他的診斷塘偎，注意事項(xiàng)疗涉，問(wèn)多一點(diǎn)拿霉，還會(huì)講點(diǎn)病理知識(shí)，平心靜氣的咱扣。即使找他的人很少绽淘，但這樣有德的人，我很是信任偏窝。雖說(shuō)德才兼?zhèn)鋾?huì)更好，但同時(shí)具備也很難武学。對(duì)于醫(yī)生祭往，個(gè)人覺(jué)得德比才更重要。只是人越有名火窒，越收得住傲氣硼补，守得住初心，可能真的是一件很難的事熏矿。
不知道醫(yī)生們看了這部《女醫(yī)明妃傳》已骇，看了吐露的種種，又會(huì)有些怎樣的想法票编。
會(huì)不會(huì)只有三個(gè)字褪储，蝦扯蛋。
呵呵慧域。
