近日，因著一篇關于許多北京人在假裝生活的文章走紅钠乏，“假裝生活”很快成為了網絡流行用語栖秕。
法國著名作家雨果說：人有了物質才能生存，人有了理想才談得上生活晓避。你要了解生存與生活的不同嗎簇捍？動物生存，而人則生活俏拱。
人之所以能夠超越生存轻姿，懂得生活健民，就在于人能夠有所向往费坊，有所追求氢卡，能夠發(fā)揮主觀能動性，按照自己的意愿去積極建設人生搞隐，而非一味消極被動地去順應自身以外的世界驹愚。
于是，在生存欲望的基礎上劣纲，人有了高于生存層面的理想么鹤。理想，既高于現(xiàn)實味廊，又源于現(xiàn)實；理想棠耕，既高高在上余佛，又有希望抵達。
有教科書定義說窍荧，理想可以分為生活理想辉巡、道德理想、職業(yè)理想蕊退、人生理想等幾大內容郊楣。
在滿足了基本的生存需求后，只要你在追求更美好的生活瓤荔，就意味著你有生活理想净蚤。
在為人處世的過程中，只要你在追求更高些的道德境界输硝，就意味著你有了道德理想今瀑。
在保障生存的基礎上，只要你在追求更適合自己的職業(yè)，就意味著你有了職業(yè)理想橘荠。
在腳踏實地的基礎上屿附，只要你在追求更高些的生命質量，就意味著你有了人生理想哥童。
擁有以上理想的人挺份，都沒有假裝生活。
理想的范圍很廣贮懈。希望有車有房匀泊，是理想；希望覓得知音错邦，是理想探赫；希望養(yǎng)好子女，是理想撬呢；希望享受人生伦吠，是理想；希望到處走走魂拦，是理想毛仪；希望老有所養(yǎng)，是理想芯勘；希望有所奉獻箱靴，是理想。諸如此類荷愕。
理想衡怀，一直在為大眾的人生引航。即使普普通通的人安疗，也因這樣或那樣的理想而滿懷期許抛杨，積極向上。
理想可以很高荐类，仿若夢想遙不可及怖现；理想可以很低，就在不太遠的前方玉罐。一個人只要不把理想建立在傷人害己的基礎之上屈嗤，就無可厚非，值得尊重吊输。
正常的人饶号，都有理想；有理想的人季蚂，都沒有假裝生活讨韭。對于正常人來說脂信，人與人的區(qū)別僅僅在于：理想與理想的具體內容不一樣。
誰都沒有資格透硝，去恥笑或看輕別人的理想狰闪；誰都沒有資格，去否定或抹煞別人的理想濒生。
我們不能用過去的標準埋泵，來衡量現(xiàn)在的生活；我們不能用以前的方式罪治，來對待現(xiàn)在的人情丽声。無論愿不愿意，不斷變化是世間的規(guī)律觉义。
如果只借今昔對比的差異雁社，就來說明現(xiàn)在的人是假裝生活，顯然是在混淆視聽晒骇。為什么有那么多人信了呢霉撵？因為這樣的文章暗合了現(xiàn)代人的焦慮心理，所以借題發(fā)揮的話語容易引人共鳴洪囤，細思則發(fā)現(xiàn)此種論調缺乏邏輯徒坡。
無論北京還是哪里，正常人都秉持著自己的某種理想瘤缩，走在努力生活的路上喇完。沒有努力的人，各地都有剥啤，但很個別锦溪。
說人們假裝在生活，可以用做調侃消遣府怯，甚至可以做成哲學命題海洼，卻獨獨不符合現(xiàn)實生活。如此富腊，反而不如說我們在假裝不想生活更為可信些。
只要活著域帐，正常人就都有所希冀赘被，有所追求，一生都忙著在解這道可以答案不一樣的生命命題肖揣。至于最后的成績如何民假，自然因人而異，即便成績不佳龙优，也不能否定活著的過程和在這個過程中的所有努力羊异。
正常人，不會假裝生活。作為現(xiàn)代人野舶，對于網絡上的風言風語易迹，還是要有一定免疫力，自己生活的話語權應該掌握在自己手里平道。
